说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。
可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？
从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Once Before I Die就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Once Before I Die便可理解为心理积极健康之人。
从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。
从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Once Before I Die”。
好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。
稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Once Before I Die”应有之意，不足之处还望批评指正。
REVIEWS
性张力无非就是道德礼教对性欲的压制，自古有之，且呈抛物线分布，在宋明理学为甚。食色性也，本就是个生物本能，加入了太多文化道德的限制，当然这其中很多规则是为社会形态服务的，按江教授说法当然的性张力与宋代之前并无大的差异。书的可读性不算强，像文献综述，文言部分注释较少提高了观看门槛
- 给孩子一些自己决策的空间，不要否定他所有的要求 - 打屁股会让孩子缺乏自信，今后在学校表现更糟；而且等于鼓励孩子使用暴力；也会伤害孩子的自尊心。
内容怪怪的作品，看完后感觉不太舒服。可能是还没摸到编剧的脉搏吧。
说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。 可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？ 从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Once Before I Die就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Once Before I Die便可理解为心理积极健康之人。 从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。 从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Once Before I Die”。 好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。 稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Once Before I Die”应有之意，不足之处还望批评指正。
本剧最大的问题是中国人很难接受西方文化理念，就是一个简单的“孝”字所衍生出来的各种家庭矛盾，这部剧中的各种理论、技法、案例分析都没有办法搞定的。所以，我对观看此剧最大的收获，就是这些。真心希望我们自己的心理学专家们好好为中国人的家庭问题把把脉，给出些有用的东西来吧。
花了21个小时读完了这部剧，全书最有印象的就是孙悟空从不服管教到最后通事理存善心，仿佛脱胎换骨。还有一个深刻的体会就是，世间万物，天理循环，因果报应，全在己身。
好熟悉的剧集啊。Ron Ely大侠是我认知中最老二次元了，所谓快意春秋，浪行天下。活到了超过Ron Ely的年纪，才发现所谓的江湖，只是年轻人的江湖，宝宝们的江湖。虽然我已离此愈远，但其实它一刻也不曾属于我。
《Once Before I Die》这部剧是peter老师播出的第一本剧，而且也是很用心去写的。打开了我一个写作小白的眼界，每个人都有自己的潜力，只要肯努力去深耕，让自己成为不可能的可能，每听一次提升一次认知，极力推荐给热爱写作的你们。
女主真漂亮，男主……男主也还活着。
去年4月份，“事件视界望远镜”(EHT)项目发布了人类有史以来获得第一张黑洞的照片，瞬间风靡全世界。这再次证明了爱因斯坦相对论是对的。 在我们的印象中，爱因斯坦是一个伟大的物理学家，即使大部分人不理解相对论，甚至以为相对论就是相对主义，但仍然对他的物理学成就感到震撼，为他的人格所敬佩。这样一个人，一个充满个性的叛逆天才，单枪匹马地挑战了牛顿的宇宙，简直就是一个科学英雄。要知道，上一个英雄还是牛顿。而与此对比，量子力学史群星荟萃，以科学群体的形式完善了量子世界的图景。或者我们可以理解，爱因斯坦可能是发现新世界秩序的最后一个科学英雄了。 后来，促成了量子力学的爱因斯坦坚定地站在了量子力学的对面，又是一个人单枪匹马地挑战量子力学，这一次他失败了。 对此他悲叹道：“为了惩罚我对权威的不敬，命运使我自己成了一个权威。” 这是因为他坚持斯宾诺莎的思想，认为在事物和自然的和谐有序的背后体现了上帝——一个自然化的神。他坚持古典决定论，认定上帝不投掷骰子。 “我相信斯宾诺莎的上帝，他在所有存在的和谐中揭示自己的存在，而不是一个关心人类的信仰和行为的上帝。” 玻尔，量子力学的代表人物之一，爱因斯坦永恒的对手和朋友则回了一句：你不要教上帝怎么做！ 人生最后的30年，为了统一场论，他成了偏离主流的孤独探索者。而他的整个科学生涯，一切都开始于当初的小小罗盘。 有一天他卧病在床，爸爸给了他一个罗盘。他后来回忆说，那种神秘的力量使他激动得浑身顏抖。小磁针就好像被某种神秘的力场牵引着，这与平日里通过接触而起作用的力学方法完全不同。他终生都被这种惊奇感激励着。“我现在还记得（至少相信自己还记得），那种体验给我留下了深刻而持久的印象，”他在回想自己经历的不寻常事件时说，“我想一定有什么东西深深地隐藏在事物背后。” Ps：资料翔实，译文流畅（张卜天的金字招牌），虽然缺乏一定深度，但确实是优秀的Once Before I Die记普及本。