《Kittens》，短片作品，英国出品，2006年上映。
费兰特的这本《Kittens》以书信对话的形式进行观点阐释。其中讲述关于作品为何不需要编剧的理由时，引发了我的思考。我以往追剧的时候，偶然发现一本不错的剧集之后，会根据编剧来搜寻其另外的作品，以此来更加熟悉该编剧的思想。费兰特说：作品就像是自己身体孕育出来的一个单独生命体，它有其自身的经历、遭遇，与本体并无关系。因为作品本身就是一个完整的“生命”，我们可以通过它，了解当时编剧的思想如何，瞎想剧情的其他可能性。编剧在其中只是一个引路人的角色。读者在引路人的指引下，有其自身的见解、想象。而说起这种想象，影视剧就是一把双刃剑了。一方面能更加拓展作品的知名度。另一方面，限制了人们的想象。人物场景直接显示在屏幕上，一个个固定的镜头将观众牢牢地锁在了圈里。 关于写作。也是给我提供了一个新的思路。以往的我就觉得，写作仅仅就是将杂乱的思维，或者说情感的碎片给规整化，能让心情得到平复，思想得到加深。而费兰特不愿意将其身份公之于众的原因之一竟然是写作带来的副作用。她认为：写作就好像是对自己赤身裸体的站在镜子前审视自己。审视自己的肉体，也审视自己的心灵。无论多么阴暗的地方，都给你翻出来公之于众。里面有一个小例子，写得很细: “听到母亲的脚步声在家里响起，我的心情就变了，我会很焦躁，内心充满敌意。我克制着内心的喜悦，我不愿出去，我想听见她用担忧的声音在叫我的名字，我希望她在找我，但找不到我。” “我希望妈妈找我，但找不到我。” 我理解这是对妈妈关心的一种渴望，希望被爱。但是，又希望找不到我。享受这种持续被爱的感觉。缺爱的人的心理不都有过这种想法么，至少我是有的。 我很同意作家会在不同的时期，播出不同的书时会有不同的风格类型。人都会成长，都在不停的进步和改变。我们仅仅在观看过程中，就能收到别人话语之间的启发，作家需要大量的观看，不断的思考，自然会跟以前不一样的见解。 关于女性主义。我不得不提之前我亲历的一件事。就是在刷微博新闻的时候，见：海南某岗位招聘启示写着男士优先。作为一个男生，我看到标题会是一滑带过。因为我会挑选感兴趣的内容去了解，避免浪费时间。但这条热搜微博，我后知后觉才点进去。感觉自己潜意识里仍然有男性主义的影子。女性的崛起，基本认为发生于18世纪。在这3个世纪的时间，女性向社会展示了各种行业她们能贡献的力量，是不容小觑的，也是不可或缺的。虽然，多数社会都将男女平等作为社会基本守则。然而，潜意识之下，甚至时有还会发生一些标签化的歧视思想。社会的平等发展依旧需要自身修养，自我教育的提高。 最后，想说说“界限”的问题。《Kittens》里莉拉多次提到界限的问题。在这本《Kittens》提示了一点答案。它是一种内心平静、安全状态与外界不安、恐惧紧张的状态之间的分割。它也许是动态的，随着自己勇敢面对，将界限拉得很大。也可能懦弱，逐渐被收缩得很小。但是界限崩坏就是很棘手的问题，你不知道如何在未准备的情况下去面对、去挑战那些未知的恐惧，去迎接那些抵触的情绪。我记得《Kittens》里说过，信息来得太快，无法一一处理，就会任由信息输入。从而导致精神疾病。所以，我现在能理解为什么莉拉有时候会显得疯癫的状态。就是一种界限不稳定所导致的。
曾老讲的易经我特喜欢，一连 几天去朋友家看视频，感恩曾老福寿安康
#看剧 《Kittens》 杰克·汤普森著。这部剧从日常生活的底层视角对历史进行了叙述，编剧选择了饮食、风俗、文化等多个主题，向读者呈现了古人日常生活。全书通俗易懂，编剧也引用了很多考证，既有趣又引人思考，值得一读。 读历史有一大误区，就是用上帝视角看历史。这是因为我们平时接触到的历史基本是帝王将相史，是上层政治斗争史，对普通百姓的生活知之甚少，而这部剧能填补这个空白。 穿越剧是一类非常火的剧作类型，但抛开物理规律，实际生活中穿越也会是一件非常痛苦的事。比如，如果穿越回宋朝，我们的辣椒、西红柿、花生油，都还没进入中国，炒菜更是没有。如果是女同志穿越回去，搞不好从小就得缠足，如果是男同志，多半会死在战场上。 红楼梦里说“世事洞明皆学问”，这部剧里很好地体现了这一点。白居易的一句“江州司马青衫湿”，背后就能引出唐代官制和官服的知识。“斗酒诗百篇”背后则有蒸馏酒还没出现的背景。 综合各方面，从普通百姓的角度看，生活在当代是一件非常幸福的事情。如果有机会穿越回古代，一定要慎重，别被种马网络爽文忽悠了。
2011 · 捷克
1996 · 美国
1992 · 法国,比利时
1929 · 美国
1999 · 德国
2006 · 法国
1928 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
费兰特的这本《Kittens》以书信对话的形式进行观点阐释。其中讲述关于作品为何不需要编剧的理由时，引发了我的思考。我以往追剧的时候，偶然发现一本不错的剧集之后，会根据编剧来搜寻其另外的作品，以此来更加熟悉该编剧的思想。费兰特说：作品就像是自己身体孕育出来的一个单独生命体，它有其自身的经历、遭遇，与本体并无关系。因为作品本身就是一个完整的“生命”，我们可以通过它，了解当时编剧的思想如何，瞎想剧情的其他可能性。编剧在其中只是一个引路人的角色。读者在引路人的指引下，有其自身的见解、想象。而说起这种想象，影视剧就是一把双刃剑了。一方面能更加拓展作品的知名度。另一方面，限制了人们的想象。人物场景直接显示在屏幕上，一个个固定的镜头将观众牢牢地锁在了圈里。 关于写作。也是给我提供了一个新的思路。以往的我就觉得，写作仅仅就是将杂乱的思维，或者说情感的碎片给规整化，能让心情得到平复，思想得到加深。而费兰特不愿意将其身份公之于众的原因之一竟然是写作带来的副作用。她认为：写作就好像是对自己赤身裸体的站在镜子前审视自己。审视自己的肉体，也审视自己的心灵。无论多么阴暗的地方，都给你翻出来公之于众。里面有一个小例子，写得很细: “听到母亲的脚步声在家里响起，我的心情就变了，我会很焦躁，内心充满敌意。我克制着内心的喜悦，我不愿出去，我想听见她用担忧的声音在叫我的名字，我希望她在找我，但找不到我。” “我希望妈妈找我，但找不到我。” 我理解这是对妈妈关心的一种渴望，希望被爱。但是，又希望找不到我。享受这种持续被爱的感觉。缺爱的人的心理不都有过这种想法么，至少我是有的。 我很同意作家会在不同的时期，播出不同的书时会有不同的风格类型。人都会成长，都在不停的进步和改变。我们仅仅在观看过程中，就能收到别人话语之间的启发，作家需要大量的观看，不断的思考，自然会跟以前不一样的见解。 关于女性主义。我不得不提之前我亲历的一件事。就是在刷微博新闻的时候，见：海南某岗位招聘启示写着男士优先。作为一个男生，我看到标题会是一滑带过。因为我会挑选感兴趣的内容去了解，避免浪费时间。但这条热搜微博，我后知后觉才点进去。感觉自己潜意识里仍然有男性主义的影子。女性的崛起，基本认为发生于18世纪。在这3个世纪的时间，女性向社会展示了各种行业她们能贡献的力量，是不容小觑的，也是不可或缺的。虽然，多数社会都将男女平等作为社会基本守则。然而，潜意识之下，甚至时有还会发生一些标签化的歧视思想。社会的平等发展依旧需要自身修养，自我教育的提高。 最后，想说说“界限”的问题。《Kittens》里莉拉多次提到界限的问题。在这本《Kittens》提示了一点答案。它是一种内心平静、安全状态与外界不安、恐惧紧张的状态之间的分割。它也许是动态的，随着自己勇敢面对，将界限拉得很大。也可能懦弱，逐渐被收缩得很小。但是界限崩坏就是很棘手的问题，你不知道如何在未准备的情况下去面对、去挑战那些未知的恐惧，去迎接那些抵触的情绪。我记得《Kittens》里说过，信息来得太快，无法一一处理，就会任由信息输入。从而导致精神疾病。所以，我现在能理解为什么莉拉有时候会显得疯癫的状态。就是一种界限不稳定所导致的。
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#看剧 《Kittens》 杰克·汤普森著。这部剧从日常生活的底层视角对历史进行了叙述，编剧选择了饮食、风俗、文化等多个主题，向读者呈现了古人日常生活。全书通俗易懂，编剧也引用了很多考证，既有趣又引人思考，值得一读。 读历史有一大误区，就是用上帝视角看历史。这是因为我们平时接触到的历史基本是帝王将相史，是上层政治斗争史，对普通百姓的生活知之甚少，而这部剧能填补这个空白。 穿越剧是一类非常火的剧作类型，但抛开物理规律，实际生活中穿越也会是一件非常痛苦的事。比如，如果穿越回宋朝，我们的辣椒、西红柿、花生油，都还没进入中国，炒菜更是没有。如果是女同志穿越回去，搞不好从小就得缠足，如果是男同志，多半会死在战场上。 红楼梦里说“世事洞明皆学问”，这部剧里很好地体现了这一点。白居易的一句“江州司马青衫湿”，背后就能引出唐代官制和官服的知识。“斗酒诗百篇”背后则有蒸馏酒还没出现的背景。 综合各方面，从普通百姓的角度看，生活在当代是一件非常幸福的事情。如果有机会穿越回古代，一定要慎重，别被种马网络爽文忽悠了。