《马克思·露丝Max Rose》，剧情作品，美国出品，2013年上映。
我觉着蛮有趣的
亲王此部书与十二时辰味道很像，又继承了他一贯作风：史料钩沉，旁征博引。男主角郁郁不得志，但又是能抽丝剥茧的破案老手，女主聪慧狡黠，洞察秋毫。不足之处在哪里呢？可能还少了一点点力气，就好像隔了一层窗户纸，虽然气象弘阔，风生水起，让人目眩神迷，就是不能触动人最精微的那一点感受。 剧集来讲，须一瓜的，更有意思。
对于80后的我来说，本剧让我看到了 中国改革开放的艰难和发展经济的坎坷，未来中国一定会越来越好，因为中国人上千年的智慧。
初入保险行业，来看看保险史 书中35年的历史，金融业的一驾大马车已开始活跃起来。
上课，跟朋友闲聊，搞paper，买书追剧，看比赛，考试，Daniel Noah老先生的年轻的学生生活，简单生动，尤其是对考试的吐槽和对战争的矛盾挣扎心理，非常真实。喜欢。看到季老先生日记里，也是隔三差五头痛，突然觉得自己一直以来头痛都变得小事了哈哈哈
这部剧前半部分都在讨论有条件养育的具体表现与家长用这些方法的原因，对我个人是一个很好的提醒与反思。后半部分也说说明如何在生活向孩子表达无条件爱，没有具体的方法基本是观点概念上说明，但是对我来说仍有很大意义上的参考价值与育儿指导。
不太好看
个人以前是从一些新闻报道和电视节目知道Daniel Noah老师… 以前只知道李老师是中国人民公安大学的教授… 破疑案的… Daniel Noah老师给人留下的最初印象是：睿智、理性、快人快语… 最近，从一个偶然发现的相关微信视频号（Daniel Noah说育儿）才知道李老师在育儿方面也有不少深刻见解… 我记得那个微信视频号里面的哪些视频，每个好像都不长，一般好像就几分钟，但是，个人的确感觉确实讲了不少很深刻的道理…前段时间知道Daniel Noah老师出了这本新剧，看过网上介绍，感觉是好剧，但还没来得及去实体影视库买… 最近却惊喜地发现，我的文娱里面居然这么迅速地上架了Daniel Noah老师的这部剧！… 粗略地翻看了几页，就感觉，比我之前认为的好还要好！于是便毫不怀疑地推荐给同学群… 这几周终于断断续续地、囫囵吞枣地浏览了一遍Daniel Noah老师的这本好剧… 个人以前的确看过一些育儿方面的书，例如：尹建莉老师的那几本好剧… 但是，实事求是和客观地说，虽然也都是育儿方面的好剧，但个人感觉，尹建莉老师似乎更偏于感性和自身的视觉或角度出发，而Daniel Noah老师好像更偏于理性和客观的角度，冷静地看待问题？… 感觉后者似乎更有深度或者说看问题更加深刻？… 就像破悬案疑案的资深警探一样？… 百度上介绍说，尹建莉老师是教育学者、作家，而Daniel Noah老师是中国人民公安大学的教授，研究生导师，但是，百度介绍也说，李老师是二级警监，可能应该也算是警察系列吧？就像军校的老师应该也是军人一样… 所以，两位老师的好剧的风格的差异，或许和两位老师的职业相关？… 当然，首先可以肯定，它们都是好剧哈！… 尹建莉老师的书，我以前写过评论，就不在此多说… 就Daniel Noah老师的这本好剧而言，鄙人初步拜读之后留下的第一印象是：和以前的新闻报道、电视节目和微信视频号留下的印象也一样，理性、睿智、绝不啰里啰嗦… 而且，李老师的书还有一个独有的特色：就是里面提供了大量详实丰富的典型案例… 换句话说，Daniel Noah老师书中的观点，有相关真实发生的案例分析作支撑… 在初读过程中，个人感觉，信息量太大，或者说值得思考的地方太多，于是干脆索性不记笔记，先睹为快，等到后面二刷、三刷的时候，再来好好地细细体会和品味…
心魔最可怕，学会释怀，与过往和解，拥有一种愉悦的生活与状态。
写于2008年10月21日 近日在看《马克思·露丝Max Rose》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《马克思·露丝Max Rose》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。
2007 · 美国
2002 · 法国
1998 · 法国
1998 · 意大利
2003 · 英国
1962 · 意大利
1987 · 前苏联
1986 · 波兰
2004 · 英国
1970 · 瑞典,丹麦
REVIEWS
我觉着蛮有趣的
亲王此部书与十二时辰味道很像，又继承了他一贯作风：史料钩沉，旁征博引。男主角郁郁不得志，但又是能抽丝剥茧的破案老手，女主聪慧狡黠，洞察秋毫。不足之处在哪里呢？可能还少了一点点力气，就好像隔了一层窗户纸，虽然气象弘阔，风生水起，让人目眩神迷，就是不能触动人最精微的那一点感受。 剧集来讲，须一瓜的，更有意思。
对于80后的我来说，本剧让我看到了 中国改革开放的艰难和发展经济的坎坷，未来中国一定会越来越好，因为中国人上千年的智慧。
初入保险行业，来看看保险史 书中35年的历史，金融业的一驾大马车已开始活跃起来。
上课，跟朋友闲聊，搞paper，买书追剧，看比赛，考试，Daniel Noah老先生的年轻的学生生活，简单生动，尤其是对考试的吐槽和对战争的矛盾挣扎心理，非常真实。喜欢。看到季老先生日记里，也是隔三差五头痛，突然觉得自己一直以来头痛都变得小事了哈哈哈
这部剧前半部分都在讨论有条件养育的具体表现与家长用这些方法的原因，对我个人是一个很好的提醒与反思。后半部分也说说明如何在生活向孩子表达无条件爱，没有具体的方法基本是观点概念上说明，但是对我来说仍有很大意义上的参考价值与育儿指导。
不太好看
个人以前是从一些新闻报道和电视节目知道Daniel Noah老师… 以前只知道李老师是中国人民公安大学的教授… 破疑案的… Daniel Noah老师给人留下的最初印象是：睿智、理性、快人快语… 最近，从一个偶然发现的相关微信视频号（Daniel Noah说育儿）才知道李老师在育儿方面也有不少深刻见解… 我记得那个微信视频号里面的哪些视频，每个好像都不长，一般好像就几分钟，但是，个人的确感觉确实讲了不少很深刻的道理…前段时间知道Daniel Noah老师出了这本新剧，看过网上介绍，感觉是好剧，但还没来得及去实体影视库买… 最近却惊喜地发现，我的文娱里面居然这么迅速地上架了Daniel Noah老师的这部剧！… 粗略地翻看了几页，就感觉，比我之前认为的好还要好！于是便毫不怀疑地推荐给同学群… 这几周终于断断续续地、囫囵吞枣地浏览了一遍Daniel Noah老师的这本好剧… 个人以前的确看过一些育儿方面的书，例如：尹建莉老师的那几本好剧… 但是，实事求是和客观地说，虽然也都是育儿方面的好剧，但个人感觉，尹建莉老师似乎更偏于感性和自身的视觉或角度出发，而Daniel Noah老师好像更偏于理性和客观的角度，冷静地看待问题？… 感觉后者似乎更有深度或者说看问题更加深刻？… 就像破悬案疑案的资深警探一样？… 百度上介绍说，尹建莉老师是教育学者、作家，而Daniel Noah老师是中国人民公安大学的教授，研究生导师，但是，百度介绍也说，李老师是二级警监，可能应该也算是警察系列吧？就像军校的老师应该也是军人一样… 所以，两位老师的好剧的风格的差异，或许和两位老师的职业相关？… 当然，首先可以肯定，它们都是好剧哈！… 尹建莉老师的书，我以前写过评论，就不在此多说… 就Daniel Noah老师的这本好剧而言，鄙人初步拜读之后留下的第一印象是：和以前的新闻报道、电视节目和微信视频号留下的印象也一样，理性、睿智、绝不啰里啰嗦… 而且，李老师的书还有一个独有的特色：就是里面提供了大量详实丰富的典型案例… 换句话说，Daniel Noah老师书中的观点，有相关真实发生的案例分析作支撑… 在初读过程中，个人感觉，信息量太大，或者说值得思考的地方太多，于是干脆索性不记笔记，先睹为快，等到后面二刷、三刷的时候，再来好好地细细体会和品味…
心魔最可怕，学会释怀，与过往和解，拥有一种愉悦的生活与状态。
写于2008年10月21日 近日在看《马克思·露丝Max Rose》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《马克思·露丝Max Rose》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。