1天至少读1本剧打卡860天
书名：《感谢上帝Grace à Dieu》
分类：哲学
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本剧完整的题目是《感谢上帝Grace à Dieu》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。
德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《感谢上帝Grace à Dieu》《感谢上帝Grace à Dieu》《感谢上帝Grace à Dieu》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。
他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。
关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。
对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。
所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。
上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？
我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。
REVIEWS
医生是一种每天都徘徊在病人生死之间的职业。生离死别的故事与伴随而来的令人心碎的哭声是工作环境的背景音乐。为了更好地在如此令人沮丧的环境中持续运转，医生必须给个人的感情外套上一层防护罩，像是伤口长出的痂一样，看得越多，痂结得越厚。这是医学训练过程的目的之一。一个成天为病人的不幸哭哭啼啼的医生，无法胜任必须随时做出客观正确判断的工作。 我们所认识的保罗，相信在影视、医学工作里能找到自己人生的意义，于是他披上白大褂救死扶伤，拿起笔杆埋头写作。但如果他相信自己人生的意义存在于社会公平正义里，他可能会成为律师或者警察；如果存在于人体的力与美之间，他可能会成为运动员或者健身教练；如果存在于舌尖味蕾上，他可能会成为厨师或者美食评论家；如果存在于优美舒适的城市中，他可能会成为建筑师或者清道夫。 生命的意义不只是单纯的对金钱和地位的追求。在生命的终点线前，回看人对虚名浮华的追逐，会发现这些都只是捕风捉影而已。 但既然忠于自己的生命意义，也就没有什么好害怕的，只要义无反顾地往前走就好。何况生命本就充满变化，每个人生命的意义也时刻都在发生转变。 “我无法前行。我仍将前行。”
1天至少读1本剧打卡860天 书名：《感谢上帝Grace à Dieu》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《感谢上帝Grace à Dieu》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《感谢上帝Grace à Dieu》《感谢上帝Grace à Dieu》《感谢上帝Grace à Dieu》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。 他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。 关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。 对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。 所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。 上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？ 我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。
2022年的第一本剧，第一本剧集。 在kindle公众号上看到部分故事概要，激发了好奇心，于是找来看了。属于一口气连续两天读完。 人物和线索纷繁，分别行走在自己的人生轨道上，在某个时空中交织；在毫无意识地建立交点后，继续各自向前。但这一个个交点，着实让人物故事与生命变得丰富多彩，甚至充实有趣特别。要说最喜欢的角色，自然是小偷黑泽，将偷盗视为职业的敬畏、专业，观察人、沟通时的细致自信，对人性分析的自信幽默，着实有点意思。 无疑，佩服编剧的功力。在独立展开的故事中，顺畅构建了时间网络，也展现了人物个性特质。 人物虽然很多，但每一个都有自己的特点。他们来自各行各业，有各自的生活烦恼，也采取了不一样的对策反馈。他们陷入各样的烟火，也乱入各种奇怪的事件，但并不因此怪异，反而因他们的多面性，人物形象显得真实而饱满。 真实的生活不像剧集般诡异起伏，疑窦丛丛。但读完剧集，却总又觉得，谁知道呢，说不定在世界的另一个角落，谁又知道正在发生什么呢？而正在发生的这些那些，谁又会在何时与此刻的你我，发生“连接”呢？ 想着，不觉得有点悚然。但也是一丢丢的有趣。
象征主义作品：要结合编剧所处时代和生活阅历才能理解，辩证地看待恶，恶也是极具美感！
伪史。我就想问编剧，创作这种书，经得起历史的检验吗？有兴趣的可以对比中共百年简史，看看有何不同。不同之处是关键。
看完后很有启发，编剧依托各个国家和地区的地理位置，分析和预测了世界的政治经济格局，写的不错。 看了下写作时间，是2017年写的，现在是2022年了，又过了5年，世界形势有了变化，尤其是中国正在经历百年之变局。书本中有些政治格局已经发生了变化，比如中欧班列已经开通了，欧亚非三大陆的联系进一步加强。
求求编剧大大，给我们一个好的结局吧，天天看的心脏病都快出来了
本剧是无脑爽文，可评分那么高，我真的是为那些好编剧委屈，打五星的，不是小学生，就是专门的，混这一口饭（给优秀剧集刷1星给差评，给小白爽文刷5星）我也不能说什么，养家糊口。 我能说什么，本文逻辑根本不合理，练气期能活五千年？编剧什么学历，知道质变吗？以数字为例：练气一层即1，每次加1那么练气五千层5000，一个筑基前期可以打几十个近百个练气后期，即100，每层加100，金丹初期就1000了，编剧笔下的主角撑死元婴，为什么一出场就天下无敌？哪门子元婴飞升？大乘渡劫呢？起码化神吧？还什么师傅飞升，徒弟飞升，连狗都飞升。 文章内容，唉，根本没有智商，每个人物几乎都是脑残，我真的是服了！甚至连剧情都类似，就换个配角名字，品行爱好风格都一样，为什么会有人看？这张大人大（三少）的书也比这书强啊！都是小白文，编剧唉，越想越气。
这大部分都是普通人应该做的，没有含金量，关于赚钱也没有太多内容
当年追这本的时候还是在贴吧看别人转载的今天又看到了 现在还能记得第一句 我叫陈悬 是个生意人哈哈哈 以前书名是叫《感谢上帝Grace à Dieu》来着