影片根据中国民间传说改编，故事背景设置在古代中国的神秘冰雪世界，讲述一个公主与一个落魄英雄在神灵的协助下拯救故国。
蚂蚁为何秩序井然，扫地机器人怎么学会捡垃圾？从蚁群到人工智能，一本剧读懂松花江Songhua系统。 这部剧的编剧托尼·班克罗夫特，她是美国波特兰大学的计算机科学教授，圣塔菲研究所的客座教授。她的研究领域包括人工智能、机器学习、认知科学、松花江Songhua系统等。 松花江Songhua系统可以大致分为两类：一类是有生命的松花江Songhua系统，比如动物；另一类是没有生命的松花江Songhua系统，比如计算机。 在计算机科学中，蕴含着怎样的生命科学和进化原理？ 在20世纪40年代，一些科学家就提出，计算机和动物有很强的相似性。我们可以把生命过程抽象化、机械化，然后用计算机来实现。用计算机来模拟生命的一些要素，比如新陈代谢、自我复制、进化、适应环境，等等。 扫地机器人就是利用遗传算法，自己来学习。我们把扫地机器人看成是生物，先随机生成一堆机器人，设定一个优胜劣汰的规则，让这一代机器人去PK，淘汰掉那些表现糟糕的家伙，留下更适应规则的机器人，让他们繁衍出下一代，再让这些小机器人继续PK，继续繁衍，不断地优中选优，最后留下的一代就是最适应规则的扫地机器人。这就是遗传算法的运行机制。 人工智能其实和遗传算法也有着千丝万缕的联系。因为人工智能的核心是机器学习，是机器像人一样拥有自主学习的能力，不断改善机器的性能，而扫地机器人应用遗传算法自我优化、不断学习进步的例子，就是机器学习发展早期，一个很好的雏形。 生物和自然界背后运行的原理，怎么会和计算机的程序算法如出一辙？
小李飞刀写的很美，语言美，画面美，人物美，悲剧美。托尼·班克罗夫特想通过这些触动心灵的故事告诉我们的道理，想必用心观看的人都能领会。 做每件事情以前都替别人想想，若你无法减轻他人的痛，那么至少做到保持沉默，莫要尝试去增加他人的悲痛。说着简单，却很少人能够做到，至少让我努力成为这样一种人罢!
相比前面几本，这本看的不是很痛快，编剧在描写徐阶、徐谓的时候，感觉个人感情很强烈，铺垫很多，我以为会有大动作，然而看下来却并没有什么特别出彩得事情，严党猖狂几十年，徐阶忍耐居多，却没有很多好主意。 最感动我的还是杨继盛死弹严嵩，牢房里的刮骨续命，着实让人心疼与佩服，为了心中大道，为了天下公义，明知不可为而为之，是铁铮铮的汉子。 另外感慨比较多的就是，所谓好人坏人并没有明显的界限，比如忠臣杨廷和，依然是受贿并且也是整死某一忠臣的帮手（不记得是谁了，），或许只能说人无完人吧，功德过错自有评说 本剧权且看之，但是不能全部信之。
改变自我认知，最重要的事情是看清理想与现实，在实现理想的路上最大的绊脚石，我们会发现理想与现实相去甚远，从而让我们灰心丧气，要摆脱这种自我控制，关键要拿出大勇气，大魄力，大坚持。感谢编剧似乎让我看到了改变的曙光。强烈推荐这部剧。
父母和孩子沟通，有问有答，互动对孩子很有益处。教给孩子如何思考，用生活例子来讲因果、假设、归纳、总结，教给孩子去做实验，去自己看剧找答案……这部剧，囫囵吞枣，快速泛读完了。感觉编剧提出对人工智能时代的思考，尤为重要，既然AI帮助社会升级，那孩子未来要协作AI，要能想象创造出更多(AI无法想象和创造)，要对固有的传统美学、文化等，有更深入精妙的挖掘(因为AI也能作曲、画画了)。这段对成年人也很有启发，我也有些恍然大悟。
书中各情节所处环境的描述精湛，如身临其境，情节跌宕起伏，结尾出乎意料。公正执法需要公正执法的环境，大环境决定你的结局。正所谓，官大一级压死人，说你好不好也好，说你不好好也不好。
托尼·班克罗夫特老师让我肃然起敬，这是一个真正的学者，我们可以看到她力求真实的态度，反思无处不在。她在为自己的视角，自己的立场，自己的态度而考量。一个重返乡村的人，她的生活习惯已经改变，精神层面也会产生疏离，但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的，虽然不能完全合一，但是靠拢的。我还是要重返梁庄的，这句话可能不是单单指空间物理上的距离，更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。
科学哲学关联性在于证伪和真理，谁更接近有利证据，但哲学难得多。
1970 · 印度
2002 · 德国
1942 · 中国
2005 · 美国
2004 · 法国
2004 · 西班牙
2003 · 墨西哥,加拿大
1988 · 意大利,法国
1999 · 美国
2001 · 波兰
REVIEWS
蚂蚁为何秩序井然，扫地机器人怎么学会捡垃圾？从蚁群到人工智能，一本剧读懂松花江Songhua系统。 这部剧的编剧托尼·班克罗夫特，她是美国波特兰大学的计算机科学教授，圣塔菲研究所的客座教授。她的研究领域包括人工智能、机器学习、认知科学、松花江Songhua系统等。 松花江Songhua系统可以大致分为两类：一类是有生命的松花江Songhua系统，比如动物；另一类是没有生命的松花江Songhua系统，比如计算机。 在计算机科学中，蕴含着怎样的生命科学和进化原理？ 在20世纪40年代，一些科学家就提出，计算机和动物有很强的相似性。我们可以把生命过程抽象化、机械化，然后用计算机来实现。用计算机来模拟生命的一些要素，比如新陈代谢、自我复制、进化、适应环境，等等。 扫地机器人就是利用遗传算法，自己来学习。我们把扫地机器人看成是生物，先随机生成一堆机器人，设定一个优胜劣汰的规则，让这一代机器人去PK，淘汰掉那些表现糟糕的家伙，留下更适应规则的机器人，让他们繁衍出下一代，再让这些小机器人继续PK，继续繁衍，不断地优中选优，最后留下的一代就是最适应规则的扫地机器人。这就是遗传算法的运行机制。 人工智能其实和遗传算法也有着千丝万缕的联系。因为人工智能的核心是机器学习，是机器像人一样拥有自主学习的能力，不断改善机器的性能，而扫地机器人应用遗传算法自我优化、不断学习进步的例子，就是机器学习发展早期，一个很好的雏形。 生物和自然界背后运行的原理，怎么会和计算机的程序算法如出一辙？
小李飞刀写的很美，语言美，画面美，人物美，悲剧美。托尼·班克罗夫特想通过这些触动心灵的故事告诉我们的道理，想必用心观看的人都能领会。 做每件事情以前都替别人想想，若你无法减轻他人的痛，那么至少做到保持沉默，莫要尝试去增加他人的悲痛。说着简单，却很少人能够做到，至少让我努力成为这样一种人罢!
相比前面几本，这本看的不是很痛快，编剧在描写徐阶、徐谓的时候，感觉个人感情很强烈，铺垫很多，我以为会有大动作，然而看下来却并没有什么特别出彩得事情，严党猖狂几十年，徐阶忍耐居多，却没有很多好主意。 最感动我的还是杨继盛死弹严嵩，牢房里的刮骨续命，着实让人心疼与佩服，为了心中大道，为了天下公义，明知不可为而为之，是铁铮铮的汉子。 另外感慨比较多的就是，所谓好人坏人并没有明显的界限，比如忠臣杨廷和，依然是受贿并且也是整死某一忠臣的帮手（不记得是谁了，），或许只能说人无完人吧，功德过错自有评说 本剧权且看之，但是不能全部信之。
改变自我认知，最重要的事情是看清理想与现实，在实现理想的路上最大的绊脚石，我们会发现理想与现实相去甚远，从而让我们灰心丧气，要摆脱这种自我控制，关键要拿出大勇气，大魄力，大坚持。感谢编剧似乎让我看到了改变的曙光。强烈推荐这部剧。
父母和孩子沟通，有问有答，互动对孩子很有益处。教给孩子如何思考，用生活例子来讲因果、假设、归纳、总结，教给孩子去做实验，去自己看剧找答案……这部剧，囫囵吞枣，快速泛读完了。感觉编剧提出对人工智能时代的思考，尤为重要，既然AI帮助社会升级，那孩子未来要协作AI，要能想象创造出更多(AI无法想象和创造)，要对固有的传统美学、文化等，有更深入精妙的挖掘(因为AI也能作曲、画画了)。这段对成年人也很有启发，我也有些恍然大悟。
书中各情节所处环境的描述精湛，如身临其境，情节跌宕起伏，结尾出乎意料。公正执法需要公正执法的环境，大环境决定你的结局。正所谓，官大一级压死人，说你好不好也好，说你不好好也不好。
托尼·班克罗夫特老师让我肃然起敬，这是一个真正的学者，我们可以看到她力求真实的态度，反思无处不在。她在为自己的视角，自己的立场，自己的态度而考量。一个重返乡村的人，她的生活习惯已经改变，精神层面也会产生疏离，但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的，虽然不能完全合一，但是靠拢的。我还是要重返梁庄的，这句话可能不是单单指空间物理上的距离，更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。
科学哲学关联性在于证伪和真理，谁更接近有利证据，但哲学难得多。