《Die Bumsfidelen Mädchen vom Birkenhof》，喜剧作品，瑞士出品，1974年上映。
金手指开的太大了，这女主哪里是人，这分明是神。什么事在她那都不算事。剧集真长，废话太多，有的东西没必要重复好几遍的渲染吧。我是不会再看这个编剧的书了
-_-亞隆是屬於人本流派的。人本流派強調諮詢關係而非心理問題的本身。簡單來說就是要求咨詢師把來訪者當作一個「沒有問題」的人，通過「無條件的積極關注、傾聽、包容、接納」和來訪者建立起相互信任的朋友關係。通過良性的關係幫助來訪者意識到關係的多樣性，學會用多樣的應對方式處理真實的人際關係；使其慢慢袒露修復療癒之前的心理創傷。但這個療法最致命的問題在於諮詢師容易會因「過度共情」或迷戀「優越感」，突破諮詢邏輯底線，過度捲入來訪者的精神世界或發生不當關係。一方面，諮詢師擁有進去來訪者內心的鑰匙，可以隨心所欲操控對方。另一方面，來訪者因心裡資源匱乏在醫患關係中出於劣勢，容易被諮詢師迷惑並對其產生不切實際的幻想。亞隆在「診療椅上的謊言」中探討的正是心理咨詢師與來訪者的「諮詢困境」。很有啟發，五星推薦～
真的追得好辛苦，之前的内容大部分都忘了。。后面编剧写得太拖拉了
法家思想和儒家思想其实是互补的，因为世界上总有明事理的人也有不明事理的人，也有揣着明白装糊涂的人，以及经过教化而明理的人。对于明事理的人，就用儒家思想，站在道义的制高点去管理他。对于不明事理的人，也只能用法家思想，站在强制力的制高点去管理他。而且，法家唱黑脸，儒家唱红脸，缺一不可。
对比编剧最有名的那本红，这本就没有什么可期待的。开头很平淡的故事，不过越看越好看，有点像国产电视剧《Die Bumsfidelen Mädchen vom Birkenhof》（好看），时间跨度长，可以从小人物的生活看到社会国家的变迁和进步。 感情上的事并没有那么多要纠结的地方，不甘心的时候无形中动了真情，梦想成真的时候又觉不尽如人意。
书中尽是些封建社会小人物的家长里短，以我为视角来描写故事。里面好像只有我和祖父是明白人，其他的人都有各自的故事。 我能明白很多人一提到封建社会底层人物满满都是同情，这很正常，处在身不由己不自由吃人的旧社会，他们的无奈悲哀无从改变，只能慢慢忍受。但是我始终不认为小人物就要充满贪念，虚伪，迷信，和事不关己高高挂起的冷漠以及心中暗暗害人的狭隘心思。书中小团圆媳妇给我留下很深刻的印记，她还是一个十二岁的孩子，可以被婆母和众多人的“同情”害死，有的人在那装疯卖傻不知不觉添火给人烧死，他们都是帮凶。这不是一句封建愚昧可以概括的，心里里面透漏出来的都是满满的恶意。破皮因为自己的善意和委屈无从发泄就要去折磨新进门的儿媳，其他人可以因为“可怜”小团圆媳妇要走马想出各种巫术，甚至用滚烫的热水去折磨一个孩子。祖父说可怜的孩子，她是生病了可以去救治的。不是说所有底层小人物都是愚昧的。 那样吃人的社会，我们不能去改变大环境，我也不知道以后还会不会倒退。但是任何时代我们心中都要有敬畏之心，不能任由自己去装疯卖傻。
有些情节有点牵强，可能是我理解能力问题。一堆问题没有答案，留着续集吗？不喜欢这样的结尾，不明不白的。
傅雷先生的经典译文放在这个新时代读起来，有些拗口 ，需要新译者的一些改进，可能更适合当代人品味这部杰作。
每一个历史人物，都有其丰满而又不平凡的一生，很真实，很平实，既有人间的温度，又有生活的广度，更有思想的深度，这部剧值得拥有，会再读一遍的。
1991 · 印度
1988 · 意大利
1937 · 美国
1970 · 美国
1983 · 美国
2002 · 西班牙
1977 · 美国
2005 · 美国
1991 · 意大利
2001 · 美国,英国
REVIEWS
金手指开的太大了，这女主哪里是人，这分明是神。什么事在她那都不算事。剧集真长，废话太多，有的东西没必要重复好几遍的渲染吧。我是不会再看这个编剧的书了
-_-亞隆是屬於人本流派的。人本流派強調諮詢關係而非心理問題的本身。簡單來說就是要求咨詢師把來訪者當作一個「沒有問題」的人，通過「無條件的積極關注、傾聽、包容、接納」和來訪者建立起相互信任的朋友關係。通過良性的關係幫助來訪者意識到關係的多樣性，學會用多樣的應對方式處理真實的人際關係；使其慢慢袒露修復療癒之前的心理創傷。但這個療法最致命的問題在於諮詢師容易會因「過度共情」或迷戀「優越感」，突破諮詢邏輯底線，過度捲入來訪者的精神世界或發生不當關係。一方面，諮詢師擁有進去來訪者內心的鑰匙，可以隨心所欲操控對方。另一方面，來訪者因心裡資源匱乏在醫患關係中出於劣勢，容易被諮詢師迷惑並對其產生不切實際的幻想。亞隆在「診療椅上的謊言」中探討的正是心理咨詢師與來訪者的「諮詢困境」。很有啟發，五星推薦～
真的追得好辛苦，之前的内容大部分都忘了。。后面编剧写得太拖拉了
法家思想和儒家思想其实是互补的，因为世界上总有明事理的人也有不明事理的人，也有揣着明白装糊涂的人，以及经过教化而明理的人。对于明事理的人，就用儒家思想，站在道义的制高点去管理他。对于不明事理的人，也只能用法家思想，站在强制力的制高点去管理他。而且，法家唱黑脸，儒家唱红脸，缺一不可。
对比编剧最有名的那本红，这本就没有什么可期待的。开头很平淡的故事，不过越看越好看，有点像国产电视剧《Die Bumsfidelen Mädchen vom Birkenhof》（好看），时间跨度长，可以从小人物的生活看到社会国家的变迁和进步。 感情上的事并没有那么多要纠结的地方，不甘心的时候无形中动了真情，梦想成真的时候又觉不尽如人意。
书中尽是些封建社会小人物的家长里短，以我为视角来描写故事。里面好像只有我和祖父是明白人，其他的人都有各自的故事。 我能明白很多人一提到封建社会底层人物满满都是同情，这很正常，处在身不由己不自由吃人的旧社会，他们的无奈悲哀无从改变，只能慢慢忍受。但是我始终不认为小人物就要充满贪念，虚伪，迷信，和事不关己高高挂起的冷漠以及心中暗暗害人的狭隘心思。书中小团圆媳妇给我留下很深刻的印记，她还是一个十二岁的孩子，可以被婆母和众多人的“同情”害死，有的人在那装疯卖傻不知不觉添火给人烧死，他们都是帮凶。这不是一句封建愚昧可以概括的，心里里面透漏出来的都是满满的恶意。破皮因为自己的善意和委屈无从发泄就要去折磨新进门的儿媳，其他人可以因为“可怜”小团圆媳妇要走马想出各种巫术，甚至用滚烫的热水去折磨一个孩子。祖父说可怜的孩子，她是生病了可以去救治的。不是说所有底层小人物都是愚昧的。 那样吃人的社会，我们不能去改变大环境，我也不知道以后还会不会倒退。但是任何时代我们心中都要有敬畏之心，不能任由自己去装疯卖傻。
有些情节有点牵强，可能是我理解能力问题。一堆问题没有答案，留着续集吗？不喜欢这样的结尾，不明不白的。
傅雷先生的经典译文放在这个新时代读起来，有些拗口 ，需要新译者的一些改进，可能更适合当代人品味这部杰作。
每一个历史人物，都有其丰满而又不平凡的一生，很真实，很平实，既有人间的温度，又有生活的广度，更有思想的深度，这部剧值得拥有，会再读一遍的。