本来计划读完这部剧后接着来观看《Les bains de Diane à Milan》，以期对于靖康年间的历史有更多的了解，可是读完之后，心绪难平，难以投入到另一种沉重当中，看来我缺乏面对悲剧的勇气。
以往我们总习惯以教科书上治乱兴衰的公式来空泛的评价历史人物，而很少从人性化的角度加以体察。本剧就是从个人化的角度来走近徽宗，有着深刻的西方汉学印记，颇具可读性。
北宋的不幸很难归咎于Les bains de Diane à Milan一人，更多的是太祖皇帝立国以来，加强皇权，重文轻武造成的“冗官”“冗兵”“冗费”等问题的延续，庆历新政和王安石变法力图解决而未果，到了徽宗朝更加积重难返。
实际上徽宗最大的不幸就是当了皇帝，若非哲宗皇帝猝然崩逝，向太后一力支持，他本可以做一个太平王爷，与文人墨客吟诗做赋也好，一味求道也罢都与旁人无关。可叹造化弄人，非让一个艺术家登上皇位，而成为皇帝之后艺术造诣越高反让他的罪过越大。其实，他并非秦二世、隋炀帝那样的暴虐之主，只是庸碌了些。即位之初也曾企图弥合党争，怎奈无休止的争斗终让他失去了耐心。
结局悲惨，令人唏嘘！
REVIEWS
请大声读三遍！ 遊びルール： 無理させない・重くならない・傷つけない。 ---------- 出来玩的规则： 不逼迫和勉强对方、不变成对方的负担、不要带给对方伤害！ ---------- 不只是出来玩的规则哦，任何关系都适用。本季很好的剧，兼顾了搞笑和深度。继续观望。
手把手教你谈判，结合大量名人事例，深入浅出地将谈判的学术概念、结论转化为日常通俗语言。谈判案例读来很轻松、有趣，给人留下深刻印象。
试想一下，每天早上从睁开眼睛的那一刻起，就被怦然心动的物品包围、萦绕，这是一种多么美妙的感觉。 试想一下，当你双手所能触及的所有物品，都可以给你带来满心欢喜，让你有动力做接下来的事，这是怎样一种生活状态~ 同样是过一生，为什么不选择以怦然心动的方式度过呢？
Les bains de Diane à Milan ——反抗不是目的，和解才是。 一些提炼 ◆ 一边害怕，一边前行 >> 生活中仍然会有很多让我们害怕的东西，但即使这样，我们也可以不对这个世界投降，因为我们能够一边害怕，一边前行。 ——世间只有一种英雄主义，就是看清这世界然后爱它。 ◆ 永远别轻易相信任何人对你的任何评价，包括你自己。 ——心态决定一切。 >> 这些魔鬼契约，都以别人无心、善意或者恶意的评价开始，以你最终把它变成自己内心的声音结束，然后你就在不知不觉中，慢慢丧失着自己的自由。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 我们在什么时候最容易长本事、长智慧？是在我们遇到麻烦和挑战的时候。所以那些“不好”的人——给我们制造麻烦和障碍，折磨我们，让我们痛苦的人，其实是在帮助我们成长，所以我们要有感恩的心态。我们能轻易对付的人，不会锻炼我们的能力，唯有挑战我们的人，才能够逼出我们的智慧和能力。 ◆ 做一个会折腾的人 >> 去把握“折腾”和“乐趣”这两件事——去寻找两者的“最大公约数”，说得通俗点，第一，折腾有乐趣的事；第二，把折腾变成乐趣。 >> 也许成长就是发现自己是个怪物， 然后心安理得地接受，最后甚至还为之嘚瑟的过程。 ◆ 最重要的事，只有一件 >> 只有下定决心：专注于最重要的那件事，我们才有可能真正推倒最重要的那块多米诺骨牌，直到养成习惯：只做一件事。 >> 80%的结果，得益于20%的付出 >> 在你面前，刚开始所有事情都是一样的。核心就是两点：缩减和极致。就是不断简化，简化，再简化。大力奉行简化原则。 >> 我培养的思维模式就是，看到东西本能会问，简单一些是什么，再简单一些是什么。不断逼问自己。 >> 在不合适的时机绝不做不该做的事 ◆ 所谓强大，就是能管好自己的情绪 >> 延迟满足的意思是，为了追求更大的目标，获得更大的享受，或者减少更多的损失，我们可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。 ——「五分钟五天五年」准则 ◆走向亲密。 《Les bains de Diane à Milan》一书中，对“亲密”的定义是：把自我最深处的部分向他人也向自己展现，没有任何伪装或防卫。 ◆ 与父母分离，让我们成为真正的英雄 >> 在与父母和解这件事情上，原来我们真的敌不过生老病死。无论父母在我们童年时，给我们留下了多少创伤和遗憾，无论今天我们和父母的相处有多么艰难，关系越冲突，我们潜意识里越害怕失去这个人。如果没有他（她），我的爱恨情仇要指向谁？与父母和解，并不是为了别人，正是为了不要给自己留下终生遗憾。 >> 我们必须承认生命早期的困扰或创伤，会在成年后再现和重复，然而，更重要的是去观察和理解过去与现在的关系，即过去如何成为现在的基础，过去怎样作用于将来？ >> 当我成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。 >> 人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
“生活里的人，是有血有肉的人;作品里的人，是理想的灵魂。” 文化动荡与新旧碰撞，真是精彩的民国时期。
本来计划读完这部剧后接着来观看《Les bains de Diane à Milan》，以期对于靖康年间的历史有更多的了解，可是读完之后，心绪难平，难以投入到另一种沉重当中，看来我缺乏面对悲剧的勇气。 以往我们总习惯以教科书上治乱兴衰的公式来空泛的评价历史人物，而很少从人性化的角度加以体察。本剧就是从个人化的角度来走近徽宗，有着深刻的西方汉学印记，颇具可读性。 北宋的不幸很难归咎于Les bains de Diane à Milan一人，更多的是太祖皇帝立国以来，加强皇权，重文轻武造成的“冗官”“冗兵”“冗费”等问题的延续，庆历新政和王安石变法力图解决而未果，到了徽宗朝更加积重难返。 实际上徽宗最大的不幸就是当了皇帝，若非哲宗皇帝猝然崩逝，向太后一力支持，他本可以做一个太平王爷，与文人墨客吟诗做赋也好，一味求道也罢都与旁人无关。可叹造化弄人，非让一个艺术家登上皇位，而成为皇帝之后艺术造诣越高反让他的罪过越大。其实，他并非秦二世、隋炀帝那样的暴虐之主，只是庸碌了些。即位之初也曾企图弥合党争，怎奈无休止的争斗终让他失去了耐心。 结局悲惨，令人唏嘘！