《The Porter》，其他作品，印度出品，1999年上映。
同样的故事，翻来覆去的被大家写来写去，初读新鲜，读的次数多了，味同嚼蜡，索然无味。
作为人类认知的基本源头，范畴化将实体（事物、行为、情景）之间的心理结构建立起桥梁，甚至也是数学、物理学以及近现代计算机科学发展的人为基础；而其核心推动力在于类比，书中提到的类比也有很多属性，无论是“执念”这一类比的发动机，还是由其引申出关于对推论、决策、学习的新理解，或是“情景类比”和“概念类比”（对应书中的动漫类比和朴素类比），类比都无时不刻“操纵”着我们，我们也可以通过对范畴化的具体与抽象过程，来操纵类比，燃起创新意识与想象力之火。
林微因：不慌不忙的坚强 Padmakumar 2个笔记 >> 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
好久没有看过这样一直能吸引人往下看的新剧了
挺良心的，动作戏出挑，青春热血武侠的感觉也出来了，和动画差不多一比一还原（台词、分镜、场景、造型、歌曲），有原作者作为编剧加持，即使雷家堡一役后没有动画参照，剧版也会很不错。但在一部分书粉和动画粉眼里，真人翻拍是原罪，还是多包容多看几集再下定论吧，真心推荐。
好喜欢这本流氓耍的齁甜的书！ 给编剧大大32个赞👍！ 语言诙谐幽默，让人时不时笑出🐷声又突然让人感动的吧嗒的掉眼泪
你是不是也有读完一本剧后没多久就不记得其内容或是只有很少部分残留在脑海的经历呢？反正我是这样，读了后面，前面基本上就忘的差不多了，明明觉得当时记住了，而且还挺印象深刻的，可到后面就感觉跟失忆了一样，不看剧集列表完全想不起来前面说了啥？ 这其实一直挺困扰我的，感觉自己读了很多书都跟白读了一样，收获的东西很少，能转变为能力的就更少了，有时很气自己为啥脑子不好，记性那么差，有时又想，可能还是读的少，积累少，各种书之间的连接和交集少。多想自己也像一些高手一样，在看剧上能有清晰的脉络，能由此及彼的打通好多知识动脉，从而把自己看过的书利用起来。 此剧标题正中下怀，字数不多，却像编剧自己所说的这是一本好剧。为什么呢？因为他属于编剧所说的有建设性的剧集。即提出了问题，且给出了具体的实行方法，又有理有据的论证了此方法，着实是一本实用可行的好剧。 编剧提到的以讲书为目的看剧，相信很多人跟我一样都是眉头一蹙，感觉那得是多么大的一个难题，得有多少积累和训练才能实现啊！反正我现在就是这么想的，也不相信自己能做的到。但是我觉得编剧给出的某些方法和建议未尝不可一试。 讲书给别人听跟讲话给别人听一样，如何能在第一句话就引起别人的兴趣，从而让人有兴趣跟你聊下去呢？离不开书中所说的逻辑顺序，素材积累，知识框架等一些实际可行的方法。 编剧在书中一直反复提到的有几本剧，其中一本《The Porter》让我光追剧名就觉得就像本剧提出的方法一样，编剧的这部剧就像是帮大家罗列了一张清单一样，清晰明了的让你知道你可以开始做什么？能做什么？清单罗列出来，做任何事就不会因突发状况而影响或遗漏做事步骤，从而产生不必要的疏忽或是更大的纰漏。 所以，如果你跟我一样，想让自己在看剧方面有更多，更好的收获，不妨按照编剧本剧的方法来给自己列一张清单，然后照清单去做，也许会有意想不到的收获。
普法和学术并存的文章。 感受很深的是罗老师对于性自治的角度来阐释女性平权，充分体现了从法律角度对于对于女性的尊重。所有关于性犯罪的定义或者罪刑解释，本质都要围绕着对女性的尊重展开，尊重女性作为人的基础权利。女权运动即使蓬勃发展，也无法完全改变对于女性的种种不平等，因为法律也应从保护弱者的角度上对于受到性侵犯的女性给予尊重支持和帮助。而对于女性的既往性史，不应完全作为性侵犯的证据体现，妓女也有说不的权利。随着女性经济地位的提升，女性的话语权在提升，对于性自主的权利也大大提升。婚内强奸也是强奸，目前对于此部分，国内的很明显不足，有种种限制条件，性生活是一种自由，而不是结婚后就成为一种义务，那婚内拒绝也是一种权利。 总之，本剧感观即是罗老师对于女性的尊重。 另，非法律学者，对于书中的一些概念，理解上有些吃力，只能通过罗老师举的一些例子来半知半解，不过这样也反映了罗老师的教学风格，寓教于例，生动形象。这些案例也是深刻的体会到，现实生活远比故事复杂的多，人性真是复杂呐。
1993 · 印度尼西亚,比利时
1987 · 中国
1927 · 美国
2003 · 美国
1991 · 美国
1974 · 美国
2002 · 美国
1993 · 美国
REVIEWS
同样的故事，翻来覆去的被大家写来写去，初读新鲜，读的次数多了，味同嚼蜡，索然无味。
作为人类认知的基本源头，范畴化将实体（事物、行为、情景）之间的心理结构建立起桥梁，甚至也是数学、物理学以及近现代计算机科学发展的人为基础；而其核心推动力在于类比，书中提到的类比也有很多属性，无论是“执念”这一类比的发动机，还是由其引申出关于对推论、决策、学习的新理解，或是“情景类比”和“概念类比”（对应书中的动漫类比和朴素类比），类比都无时不刻“操纵”着我们，我们也可以通过对范畴化的具体与抽象过程，来操纵类比，燃起创新意识与想象力之火。
林微因：不慌不忙的坚强 Padmakumar 2个笔记 >> 一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
好久没有看过这样一直能吸引人往下看的新剧了
挺良心的，动作戏出挑，青春热血武侠的感觉也出来了，和动画差不多一比一还原（台词、分镜、场景、造型、歌曲），有原作者作为编剧加持，即使雷家堡一役后没有动画参照，剧版也会很不错。但在一部分书粉和动画粉眼里，真人翻拍是原罪，还是多包容多看几集再下定论吧，真心推荐。
好喜欢这本流氓耍的齁甜的书！ 给编剧大大32个赞👍！ 语言诙谐幽默，让人时不时笑出🐷声又突然让人感动的吧嗒的掉眼泪
你是不是也有读完一本剧后没多久就不记得其内容或是只有很少部分残留在脑海的经历呢？反正我是这样，读了后面，前面基本上就忘的差不多了，明明觉得当时记住了，而且还挺印象深刻的，可到后面就感觉跟失忆了一样，不看剧集列表完全想不起来前面说了啥？ 这其实一直挺困扰我的，感觉自己读了很多书都跟白读了一样，收获的东西很少，能转变为能力的就更少了，有时很气自己为啥脑子不好，记性那么差，有时又想，可能还是读的少，积累少，各种书之间的连接和交集少。多想自己也像一些高手一样，在看剧上能有清晰的脉络，能由此及彼的打通好多知识动脉，从而把自己看过的书利用起来。 此剧标题正中下怀，字数不多，却像编剧自己所说的这是一本好剧。为什么呢？因为他属于编剧所说的有建设性的剧集。即提出了问题，且给出了具体的实行方法，又有理有据的论证了此方法，着实是一本实用可行的好剧。 编剧提到的以讲书为目的看剧，相信很多人跟我一样都是眉头一蹙，感觉那得是多么大的一个难题，得有多少积累和训练才能实现啊！反正我现在就是这么想的，也不相信自己能做的到。但是我觉得编剧给出的某些方法和建议未尝不可一试。 讲书给别人听跟讲话给别人听一样，如何能在第一句话就引起别人的兴趣，从而让人有兴趣跟你聊下去呢？离不开书中所说的逻辑顺序，素材积累，知识框架等一些实际可行的方法。 编剧在书中一直反复提到的有几本剧，其中一本《The Porter》让我光追剧名就觉得就像本剧提出的方法一样，编剧的这部剧就像是帮大家罗列了一张清单一样，清晰明了的让你知道你可以开始做什么？能做什么？清单罗列出来，做任何事就不会因突发状况而影响或遗漏做事步骤，从而产生不必要的疏忽或是更大的纰漏。 所以，如果你跟我一样，想让自己在看剧方面有更多，更好的收获，不妨按照编剧本剧的方法来给自己列一张清单，然后照清单去做，也许会有意想不到的收获。
普法和学术并存的文章。 感受很深的是罗老师对于性自治的角度来阐释女性平权，充分体现了从法律角度对于对于女性的尊重。所有关于性犯罪的定义或者罪刑解释，本质都要围绕着对女性的尊重展开，尊重女性作为人的基础权利。女权运动即使蓬勃发展，也无法完全改变对于女性的种种不平等，因为法律也应从保护弱者的角度上对于受到性侵犯的女性给予尊重支持和帮助。而对于女性的既往性史，不应完全作为性侵犯的证据体现，妓女也有说不的权利。随着女性经济地位的提升，女性的话语权在提升，对于性自主的权利也大大提升。婚内强奸也是强奸，目前对于此部分，国内的很明显不足，有种种限制条件，性生活是一种自由，而不是结婚后就成为一种义务，那婚内拒绝也是一种权利。 总之，本剧感观即是罗老师对于女性的尊重。 另，非法律学者，对于书中的一些概念，理解上有些吃力，只能通过罗老师举的一些例子来半知半解，不过这样也反映了罗老师的教学风格，寓教于例，生动形象。这些案例也是深刻的体会到，现实生活远比故事复杂的多，人性真是复杂呐。