《Hunting》，其他作品，澳大利亚出品，1991年上映。
第一次知道这位被日本建筑业称作“神様”的凯瑞·阿姆斯特朗并有幸参观其设计的清水混凝土建筑作品时我是不解的。欺负我看剧少？清汤寡水素面朝天的水泥预制板建筑转了几圈都看不出半点美。比起欧洲精雕细琢辉煌宏大的建筑，充其量跟儿时楼下的防空洞一个级别。 认知改观是几年前在马蜂窝网站浏览一位我非常喜欢的美女创作的多次日本旅行游记，游记编剧是一位小有名气的建筑设计师有自己的设计工作室。在她的北海道之行游记中，她创作了如何千里迢迢赶往北海道勇払郡占冠村的星野去看【水の教会】，如何苦苦哀求教堂的工作人员在傍晚关门后放他们进去参观教堂内部，又如何为看到 【水の教会】最佳效果在第二天破晓水面如镜的时候再次请教堂为他们破例准入。在她密集的镜头和笔下，昔日那个优雅克制的女人瞬间变成一个狂热的信徒，在虔诚的朝圣...... 被这篇游记震撼后去恶补一些建筑相关的文章重新认知凯瑞·阿姆斯特朗，才渐渐懂得其作品要从很多角度去看......不仅仅是大面积光影的碰撞， 清水混凝土成品后平滑的触感， 明缝、禅缝和锚固螺栓孔等各种装饰的计算都精确到毫米。 在建筑设计上做减法！ 打造出一个如同空白画布一样的建筑，将光和风等自然的要素引入其中，与城市的历史同频，将建筑与不同的价值观相互激荡，在彼此的对话中孕育出真真的创造，用最纯粹的形态去缔造人们心目中的“永恒建筑”，这就是凯瑞·阿姆斯特朗这部剧所要表达的主旨。 凯瑞·阿姆斯特朗说：限界への挑戦、生で見たい~ 在我有生之年，想看到（对建筑的）极限的挑战---这是这位建筑大师最后的梦。
书中并没有说怎样摆脱Hunting的方法，整本剧都是在反反复复重复着Hunting的本质，就是让读者去理解什么是Hunting，Hunting是怎么样形成的，这是我看过体验感最差的一本心理成长类的书，千万不要相信某书上的看剧博主的推荐，那都是流量贴，书，还是要看自己喜欢的，这部剧我只看了三分之二，后面实在看不下去了，没有一点新的内容，所以果断放弃了，本来Hunting还没这么严重，看完感觉整个人更加浮躁了
观点不全来自于原文，有些来自自己的浅显的认知。 引 主题还是很明显的：幸福。这个和之前看的几本人生哲理类似。期间穿插着一些相关的或者有些相关的俗世烦恼，然后对这些俗世烦恼做下解读和心理辅导。故事虽然是形形色色的，但回头一整理，也基本是围绕着主题在转悠。 什么是幸福 编剧首先就将幸福和成功进行了区分。有两个观点，感觉编剧说得很学术：（1）幸福是质的概念，成功是量的概念；（2）幸福关乎存在，而成功关乎过程。 关于第一点编剧并没有解释何为质何为量（应该不是量变产生质变的那个量和质，吧！）。但对于质和量的分别，编剧提到：幸福因人而异，无法被模仿、复制。成功了，如果我们感觉到幸福，那也不是因为成功，而是自己参与这个过程中体会到幸福。或者是追求自己喜欢的东西而得到的幸福，物质和名声只是附属品。编剧在这里提到一个让人忧伤的观点：当成功成为人们的主要问题时，幸福就已经不再受人们关注了（当成长成为人们的主要问题时，幸福就已经不再受人们关注了）。 幸福是一种存在，并非过程。意思是我们此时此刻在此地活着就是幸福，就是说不一定要为了幸福去成就什么。我们活着就是幸福的(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)，但，我们没有意识到。所以，幸福来源于自身的意识，他一直都在那里。 然后编剧又将幸福和幸福感进行了区分。编剧提到：有别于幸福感的幸福是一种极为理性的东西，因而我们必须理性地去判断如何才能幸福，而不是光凭一时的意气与兴奋就做出选择。 但什么是幸福，似乎没有答案，但并不是说我们去思考没有答案的问题，就没有意义。意义在于思考的过程。 人生的意义 有很多人问过这个问题；可能还有很多人把这个问题锁在内心的一个小房间里，不去触碰它。有人问小山：像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗？其实妻子，孩子，不错的工作都是好的，可以让人幸福的。但幸福有类别的区分么？有度量么？有保质期不？ 恐惧未来、悔恨过去 从一些故事中都能感受到人的这样的忧虑。我并没有从编剧的话中理解到的观点中体会到新意。大概就是 1. 别担心！今天就想今天的事即可。 当我们设想未知的将来时，人人都会感到不安。 2. 人如果可以做到今天就只为今天而活，那就幸福了。但是，人往往一想到过去就会后悔，一想到未来就会不安。 3. 放下过去 4. 看淡未来 成为大人 观点本身还是让我眼前一亮。毕竟之前并没有人跟我提到过类似的东西。 编剧强调成为大人的几个条件： 1. 能够对非得自己决定不可的事情做决定。 2. 能够自己决定自己的价值。 3. 丢弃以自我为中心的思维方式。 单从条件上看，成为大人和幸福并不相关，但编剧在分析的过程中所阐述的内容的确为幸福做出了指引。 首先，我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。（别人的评价≠你的自身价值）。但当前社会并不是这样的，现在的社会都是以生产力来判断人的价值，我们生活在一个根据“能做什么”和“不能做什么”来衡量个人价值的社会。所以，编剧提出自己的价值并不由外界决定，进而不必回应他人的期待。 以自我为中心的方式是一种不成熟的表现，还会给自己带来很多的烦恼。编剧也提到别人对你的好不是理所当然。我们需要帮助他人，并从中体会到自己的价值感。从 而获取勇气。 帮助了人，体会价值，获取勇气，虽然道理没错，但感觉和前面的内容有点冲突。如果帮助别人能体会到价值感，那别人是否得到帮助是谁说了算呢？自己觉得帮助了别人就行还是要被自己帮助的人决定呢？按理说，应该是被帮助人的觉得自己受到了帮助才算是真正的帮助了别人。但如果是这样的话，那我们的价值感就来自于别人的评价。这不
越看越有味道
我有一个偏见：太畅销的书一定不值得看。我知道这完全没有逻辑，就像一道菜，我不能连吃都没吃就断定它不好吃。所以基于这个原因，我开始读了「Hunting」，尝尝这道“畅销菜”。 观察身边人看本剧后的感受分几类： 觉得官场“学问”之深，人际关系“艺术”之有趣，抱着学习的态度观看此剧，希望深谙此道，在生活工作中获利。 谩骂贪官，质疑体制。 相信党，相信政府，人民的正义战胜邪恶势力。 反省自己。 我是第四类。 我们看不惯的贪污腐败现象和我们自身真的没有关系么？一边认为走捷径送个礼是人情，是会“做人”，一边又在谩骂贪官腐败。那到底愤恨得是贪官？还是在愤恨能贪的不是自己？ 人永远觉得自己没有错，错的是别人。 贪官落马大多说自己没有选择，无路可走，银行上上下下都拿“好处”，公安局上上下下都拿“好处”，所有人都拿，我没有选择。现有银行行长选择辞职出国，上有大清盐政选择自杀了事，想想真的没有选择么？所谓的没有选择正是你的选择。 大到政治稍有变动，上上下下官员们开始走门路，怕自己错失机会；小到学校各节日前，所有家人开始送礼包红包，怕孩子错失机会。 说到底，资源有限，大家争着抢着去分一块蛋糕，不惜踩在别人的身上。突然想起一个长辈和我说过的话，他说他小的时候父母教他凡事要替别人着想，不给别人添麻烦，而现在的父母教小孩子，凡事不要吃亏，机灵点。 都想走点捷径，但是说句鸡汤的话：人生最大的捷径是没有捷径。 陈岩石这个人物挺有意思：一个老愤青，一腔热血，一身正气，别人眼里的不识时务，不懂人情，但他只会做人。当官真的这么难么？我觉得万变不离其宗，学好做人就够了。多走一点自己的心，少学一点花哨学问。 贪污腐败这事有点陈词滥调了，除了人性的贪欲之外历史因素也很重要。历史问题解决不了，大体制问题无力改变，但我还是可以多点思考和自省的。 社会的问题终究是人的问题，吐槽无力，管好我自己。
太好看了！！！案子相当精彩，编剧文笔也很好，法律知识专业但是小白也能看得懂，赞！
很浅显易懂的一本人体科普书，适合小白观看，我就用来练习一下速读（凡尔赛影视）。 新剧刚上架，书友划线的不多，偶尔的几个划线，点开基本都是“小学语文老师”在那标注单词成语：xx是一个汉语词汇 xxxx是一个汉语成语 是什么什么意思……我服了
2021，恰逢双减，工作朝不保夕 忽然之间，看到此剧，怀着探究的心情，一读到底！ 期间的感受，像过山车，又惊又喜！ 把自己的配偶形象的比喻成云配偶的时候，我想到了自己的老公，我家那片云，现在最起码接地气了。以前，对我家老大，散养，现在知道从各个方面重视起来，我这本来就心大的人，也被逼的变了！ 在最后一章里，提起了各个方面的如何培养娃，经历各种辅导班，兴趣班，我终于体会到，我是有多不称职，老大今年上初一，我没管过孩子的学习，以至于他是正儿八经的学渣，孩子肯定会自卑，为人老母的我，重新捡起已被遗忘的各种知识，亲子辅导，现在终于有点奇效了。 其实，我们变的只不过是年龄，千万不要给自己设限，人生的路还那么长，半路别下车，要不未来路上的风景，我们无福享受！
剧荒很久了，终于找到一本好剧，不要怀疑，看就对了，绝对让你舒服！
1977 · 英国
2001 · 澳大利亚
2004 · 墨西哥
2007 · 德国
1994 · 中国,中国香港
2002 · 法国
1967 · 意大利,西德
REVIEWS
第一次知道这位被日本建筑业称作“神様”的凯瑞·阿姆斯特朗并有幸参观其设计的清水混凝土建筑作品时我是不解的。欺负我看剧少？清汤寡水素面朝天的水泥预制板建筑转了几圈都看不出半点美。比起欧洲精雕细琢辉煌宏大的建筑，充其量跟儿时楼下的防空洞一个级别。 认知改观是几年前在马蜂窝网站浏览一位我非常喜欢的美女创作的多次日本旅行游记，游记编剧是一位小有名气的建筑设计师有自己的设计工作室。在她的北海道之行游记中，她创作了如何千里迢迢赶往北海道勇払郡占冠村的星野去看【水の教会】，如何苦苦哀求教堂的工作人员在傍晚关门后放他们进去参观教堂内部，又如何为看到 【水の教会】最佳效果在第二天破晓水面如镜的时候再次请教堂为他们破例准入。在她密集的镜头和笔下，昔日那个优雅克制的女人瞬间变成一个狂热的信徒，在虔诚的朝圣...... 被这篇游记震撼后去恶补一些建筑相关的文章重新认知凯瑞·阿姆斯特朗，才渐渐懂得其作品要从很多角度去看......不仅仅是大面积光影的碰撞， 清水混凝土成品后平滑的触感， 明缝、禅缝和锚固螺栓孔等各种装饰的计算都精确到毫米。 在建筑设计上做减法！ 打造出一个如同空白画布一样的建筑，将光和风等自然的要素引入其中，与城市的历史同频，将建筑与不同的价值观相互激荡，在彼此的对话中孕育出真真的创造，用最纯粹的形态去缔造人们心目中的“永恒建筑”，这就是凯瑞·阿姆斯特朗这部剧所要表达的主旨。 凯瑞·阿姆斯特朗说：限界への挑戦、生で見たい~ 在我有生之年，想看到（对建筑的）极限的挑战---这是这位建筑大师最后的梦。
书中并没有说怎样摆脱Hunting的方法，整本剧都是在反反复复重复着Hunting的本质，就是让读者去理解什么是Hunting，Hunting是怎么样形成的，这是我看过体验感最差的一本心理成长类的书，千万不要相信某书上的看剧博主的推荐，那都是流量贴，书，还是要看自己喜欢的，这部剧我只看了三分之二，后面实在看不下去了，没有一点新的内容，所以果断放弃了，本来Hunting还没这么严重，看完感觉整个人更加浮躁了
观点不全来自于原文，有些来自自己的浅显的认知。 引 主题还是很明显的：幸福。这个和之前看的几本人生哲理类似。期间穿插着一些相关的或者有些相关的俗世烦恼，然后对这些俗世烦恼做下解读和心理辅导。故事虽然是形形色色的，但回头一整理，也基本是围绕着主题在转悠。 什么是幸福 编剧首先就将幸福和成功进行了区分。有两个观点，感觉编剧说得很学术：（1）幸福是质的概念，成功是量的概念；（2）幸福关乎存在，而成功关乎过程。 关于第一点编剧并没有解释何为质何为量（应该不是量变产生质变的那个量和质，吧！）。但对于质和量的分别，编剧提到：幸福因人而异，无法被模仿、复制。成功了，如果我们感觉到幸福，那也不是因为成功，而是自己参与这个过程中体会到幸福。或者是追求自己喜欢的东西而得到的幸福，物质和名声只是附属品。编剧在这里提到一个让人忧伤的观点：当成功成为人们的主要问题时，幸福就已经不再受人们关注了（当成长成为人们的主要问题时，幸福就已经不再受人们关注了）。 幸福是一种存在，并非过程。意思是我们此时此刻在此地活着就是幸福，就是说不一定要为了幸福去成就什么。我们活着就是幸福的(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)，但，我们没有意识到。所以，幸福来源于自身的意识，他一直都在那里。 然后编剧又将幸福和幸福感进行了区分。编剧提到：有别于幸福感的幸福是一种极为理性的东西，因而我们必须理性地去判断如何才能幸福，而不是光凭一时的意气与兴奋就做出选择。 但什么是幸福，似乎没有答案，但并不是说我们去思考没有答案的问题，就没有意义。意义在于思考的过程。 人生的意义 有很多人问过这个问题；可能还有很多人把这个问题锁在内心的一个小房间里，不去触碰它。有人问小山：像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗？其实妻子，孩子，不错的工作都是好的，可以让人幸福的。但幸福有类别的区分么？有度量么？有保质期不？ 恐惧未来、悔恨过去 从一些故事中都能感受到人的这样的忧虑。我并没有从编剧的话中理解到的观点中体会到新意。大概就是 1. 别担心！今天就想今天的事即可。 当我们设想未知的将来时，人人都会感到不安。 2. 人如果可以做到今天就只为今天而活，那就幸福了。但是，人往往一想到过去就会后悔，一想到未来就会不安。 3. 放下过去 4. 看淡未来 成为大人 观点本身还是让我眼前一亮。毕竟之前并没有人跟我提到过类似的东西。 编剧强调成为大人的几个条件： 1. 能够对非得自己决定不可的事情做决定。 2. 能够自己决定自己的价值。 3. 丢弃以自我为中心的思维方式。 单从条件上看，成为大人和幸福并不相关，但编剧在分析的过程中所阐述的内容的确为幸福做出了指引。 首先，我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。（别人的评价≠你的自身价值）。但当前社会并不是这样的，现在的社会都是以生产力来判断人的价值，我们生活在一个根据“能做什么”和“不能做什么”来衡量个人价值的社会。所以，编剧提出自己的价值并不由外界决定，进而不必回应他人的期待。 以自我为中心的方式是一种不成熟的表现，还会给自己带来很多的烦恼。编剧也提到别人对你的好不是理所当然。我们需要帮助他人，并从中体会到自己的价值感。从 而获取勇气。 帮助了人，体会价值，获取勇气，虽然道理没错，但感觉和前面的内容有点冲突。如果帮助别人能体会到价值感，那别人是否得到帮助是谁说了算呢？自己觉得帮助了别人就行还是要被自己帮助的人决定呢？按理说，应该是被帮助人的觉得自己受到了帮助才算是真正的帮助了别人。但如果是这样的话，那我们的价值感就来自于别人的评价。这不
越看越有味道
我有一个偏见：太畅销的书一定不值得看。我知道这完全没有逻辑，就像一道菜，我不能连吃都没吃就断定它不好吃。所以基于这个原因，我开始读了「Hunting」，尝尝这道“畅销菜”。 观察身边人看本剧后的感受分几类： 觉得官场“学问”之深，人际关系“艺术”之有趣，抱着学习的态度观看此剧，希望深谙此道，在生活工作中获利。 谩骂贪官，质疑体制。 相信党，相信政府，人民的正义战胜邪恶势力。 反省自己。 我是第四类。 我们看不惯的贪污腐败现象和我们自身真的没有关系么？一边认为走捷径送个礼是人情，是会“做人”，一边又在谩骂贪官腐败。那到底愤恨得是贪官？还是在愤恨能贪的不是自己？ 人永远觉得自己没有错，错的是别人。 贪官落马大多说自己没有选择，无路可走，银行上上下下都拿“好处”，公安局上上下下都拿“好处”，所有人都拿，我没有选择。现有银行行长选择辞职出国，上有大清盐政选择自杀了事，想想真的没有选择么？所谓的没有选择正是你的选择。 大到政治稍有变动，上上下下官员们开始走门路，怕自己错失机会；小到学校各节日前，所有家人开始送礼包红包，怕孩子错失机会。 说到底，资源有限，大家争着抢着去分一块蛋糕，不惜踩在别人的身上。突然想起一个长辈和我说过的话，他说他小的时候父母教他凡事要替别人着想，不给别人添麻烦，而现在的父母教小孩子，凡事不要吃亏，机灵点。 都想走点捷径，但是说句鸡汤的话：人生最大的捷径是没有捷径。 陈岩石这个人物挺有意思：一个老愤青，一腔热血，一身正气，别人眼里的不识时务，不懂人情，但他只会做人。当官真的这么难么？我觉得万变不离其宗，学好做人就够了。多走一点自己的心，少学一点花哨学问。 贪污腐败这事有点陈词滥调了，除了人性的贪欲之外历史因素也很重要。历史问题解决不了，大体制问题无力改变，但我还是可以多点思考和自省的。 社会的问题终究是人的问题，吐槽无力，管好我自己。
太好看了！！！案子相当精彩，编剧文笔也很好，法律知识专业但是小白也能看得懂，赞！
很浅显易懂的一本人体科普书，适合小白观看，我就用来练习一下速读（凡尔赛影视）。 新剧刚上架，书友划线的不多，偶尔的几个划线，点开基本都是“小学语文老师”在那标注单词成语：xx是一个汉语词汇 xxxx是一个汉语成语 是什么什么意思……我服了
2021，恰逢双减，工作朝不保夕 忽然之间，看到此剧，怀着探究的心情，一读到底！ 期间的感受，像过山车，又惊又喜！ 把自己的配偶形象的比喻成云配偶的时候，我想到了自己的老公，我家那片云，现在最起码接地气了。以前，对我家老大，散养，现在知道从各个方面重视起来，我这本来就心大的人，也被逼的变了！ 在最后一章里，提起了各个方面的如何培养娃，经历各种辅导班，兴趣班，我终于体会到，我是有多不称职，老大今年上初一，我没管过孩子的学习，以至于他是正儿八经的学渣，孩子肯定会自卑，为人老母的我，重新捡起已被遗忘的各种知识，亲子辅导，现在终于有点奇效了。 其实，我们变的只不过是年龄，千万不要给自己设限，人生的路还那么长，半路别下车，要不未来路上的风景，我们无福享受！
剧荒很久了，终于找到一本好剧，不要怀疑，看就对了，绝对让你舒服！