《Daredevil's Reward》，西部作品，美国出品，1928年上映。
追剧也有七八年了 仅次于雪中悍刀行和遮天。 就是结尾有点～～～
编剧是一经典剧集名的心理医生，带着一丝好奇来看这部剧，看是否能够说服我一点相信轮回。没有说服力反倒番外更吸引我一些
虽然看得出有商业上的取舍，但还是蛮真诚的，在尽量削弱讨论社会议题的狗血感。
Eugene Forde的《Daredevil's Reward》被世人视为经济学的开山之作，同样出自于他之手的《Daredevil's Reward》则被他视为至宝，如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致，把看透世事的感悟浓缩在文字里，这本来就是与自己内心灵魂的对话，一本最懂他的书，当然值得被珍视。 《Daredevil's Reward》里讲到“朝闻道，夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼：“原来如此！”文中写到“内心的品性，除非是对那个人本身有用，或对他人有用，或令那个人本身愉快，或令他人愉快，否则不能作为有德的品质而被赞同；反之，心灵中的品性，除非具有相反的趋向，否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质，做一个什么样的人，试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德，很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗，这种满足会令他人愉快，也许让我们内心的愉悦。不禁发问：我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格，还是为自己的一方净土？或许我们根本分不清其中的道道，那就做个“双面人”吧。 一方面，我们厌恶风俗习惯，世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑，时刻在提醒你“别挣脱，别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭，并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似，那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法，好像他们有一些不合适，甚是觉得突兀，有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活，它反映的就是大众的想法，书中有个例子“我们对成功的钦佩，同我们对财富和地位的尊敬一样，是以同一原理为基础的，它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行，甚至可以说是促进社会进步，我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀，合作相对也有，但毕竟“物竞天择，适者生存，赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场，我们也只是临时演员，但不管怎样，上台了就得好好演完，演好了才有话语权嘛。 我们经常去把谁谁谁比较，书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主，由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待，致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人，抬高自己，我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体，我也不例外，真的有去感受生活，了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣，这涉及的事情太多了，总是用有色眼镜看别人，总会觉得哪哪都不好，“管中窥豹，可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可，高举舆论大旗恐怕容易被风刮走，还是把旗子拿低一点，多看看四周比较得当。 最后，书中强调“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”，对他人：“推己及人，将心比心”，这便是读《Daredevil's Reward》的点点感悟。
#滚雪球剧评# 【No8】《Daredevil's Reward》编剧Lawford Davidson，记述了北宋帝国从繁华盛世到绚烂覆灭，从盛世到灭亡只用三年，其中内政外交、战争和文臣武将、普罗大众，波谲云诡。 为什么繁华盛世到绚烂覆灭非常短暂？表面上看是女真的突然崛起，通过军事取得了胜利！实质上，是中原王朝运行了一百多年已经腐朽病坏缠身。 从组织管理上看：1⃣️皇帝骄奢淫逸、宠幸奸邪，贪图享乐、劳命伤财，只享受权利不履行义务，这就算了，但他还临阵脱逃，在对外战争对紧要关头，有令立中央之态；2⃣️文臣内斗不止，王安石变法之后开启了北宋的党政，改革与维护旧制度堕落成了打击对手的政治手段，就算想做事，也缺少做事环境；3⃣️分权制度能维护王朝平稳，但缺少强势人物情况下，在应对突发情况时，导致政令难统一调和，内耗严重；4⃣️对于民众的战争动员发挥的不够 从军事实力看：1⃣️从战略上来看，汴京没有可防守的屏障，因为供养京师人口需要大量粮食，就只能靠近黄河在汴京，但没有燕云十六州，北方骑兵数日可直达都城；2⃣️缺乏统一指挥，各自为战；3⃣️帝国武将地位低下，人才凋落，而且对武将防范严格，一旦打败仗立即惩罚，一旦打胜仗就高升架空；4⃣️军队军纪败坏，战力低下，打仗为钱，常有临阵脱逃，只打顺风仗；5⃣️步兵对阵骑兵，技术上相差比较大；6⃣️对军事技术的研究，有但是重视度不够，普及度不够；7⃣️从战争决心看，金人都对北宋越来越居心叵测，北宋却越来越软弱，拎不清状况，金人兵临城下，帝国还在谋求谈判。 回到北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。 喜欢钱学森的一句话，手里没有剑和有剑不用是两回事。我们必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。 北宋最后这三年，是一段令人扼腕叹息的历史，普通人在乱世命如草芥，所谓： 国破家亡日，河北白骨鸦啼香，怨无常； 城头飞雪时，北望燕云无君王，叹兴亡。 推荐星级：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
“鲸鱼打架，殃及小虾。”朝鲜的国运就是这样。能保住半壁江山实属不易。
很棒的观看体验，一边读一边哭，感慨于童年的遭遇对人一生幸福感的影响之巨大…
这是我上大学以来读的第一本剧收获满满，让我感觉到了看剧的快乐，谢谢编剧
在一起的每分每秒，点滴都有深深的刻在记忆力，回想的时候也会不由的微笑，满满的幸福
1997 · 瑞典
2005 · 墨西哥
2008 · 英国
2005 · 美国
1998 · 美国
1925 · 美国
2006 · 英国
1977 · 瑞典
REVIEWS
追剧也有七八年了 仅次于雪中悍刀行和遮天。 就是结尾有点～～～
编剧是一经典剧集名的心理医生，带着一丝好奇来看这部剧，看是否能够说服我一点相信轮回。没有说服力反倒番外更吸引我一些
虽然看得出有商业上的取舍，但还是蛮真诚的，在尽量削弱讨论社会议题的狗血感。
Eugene Forde的《Daredevil's Reward》被世人视为经济学的开山之作，同样出自于他之手的《Daredevil's Reward》则被他视为至宝，如果一人把自己对人性的洞见描绘的淋漓尽致，把看透世事的感悟浓缩在文字里，这本来就是与自己内心灵魂的对话，一本最懂他的书，当然值得被珍视。 《Daredevil's Reward》里讲到“朝闻道，夕死可矣。”那此剧中的道理足以让人轮回千百回。追剧时很多时候内心总是惊呼：“原来如此！”文中写到“内心的品性，除非是对那个人本身有用，或对他人有用，或令那个人本身愉快，或令他人愉快，否则不能作为有德的品质而被赞同；反之，心灵中的品性，除非具有相反的趋向，否则不能作为邪恶的品质而被反对”我们经常被教育要有什么样的品质，做一个什么样的人，试想一下我们认为的那些自身具有的优良道德，很多时候不就是在满足对“他人有用”的标准吗，这种满足会令他人愉快，也许让我们内心的愉悦。不禁发问：我们到底是为了满足社会的正常秩序而树立人格，还是为自己的一方净土？或许我们根本分不清其中的道道，那就做个“双面人”吧。 一方面，我们厌恶风俗习惯，世俗的眼光如同悬挂在每个人头顶上的达摩克斯之剑，时刻在提醒你“别挣脱，别逃避”。在书中提到某些人“如果它和风俗习惯大相径庭，并且与我们通常在同类事物中看到的那种样子不相似，那么它便几乎不可能美得如此令人愉快”。这可能就是我们常常看待他们的想法，好像他们有一些不合适，甚是觉得突兀，有时倒是佩服这样一群“离经叛道”的人。另一方面我们又得靠风俗习惯生活，它反映的就是大众的想法，书中有个例子“我们对成功的钦佩，同我们对财富和地位的尊敬一样，是以同一原理为基础的，它对于确立各阶层之间的区别和社会的秩序而言同样是必要的。”风俗习惯在维护社会运行，甚至可以说是促进社会进步，我们崇拜成功、财富、地位驱使我们在追逐它们的过程中竞争和厮杀，合作相对也有，但毕竟“物竞天择，适者生存，赢者通吃。”慢慢的社会在演化和进步。也许这只是大自然安排好的剧场，我们也只是临时演员，但不管怎样，上台了就得好好演完，演好了才有话语权嘛。 我们经常去把谁谁谁比较，书中谈到“舆论力量对自己国家的热爱常常使我们倾向于怀着最恶意的猜忌去看待任何一个邻国的繁荣和强大。每个君主，由于几乎不能期待从他的邻国那里得到公正对待，致使他毫无二致地对待它们。”总是觉得没必要太贬低他人，抬高自己，我们大部分对国家的了解可能还只是新闻媒体，我也不例外，真的有去感受生活，了解民意恐怕不多。可能每个国家都有自己的存在形态和优劣，这涉及的事情太多了，总是用有色眼镜看别人，总会觉得哪哪都不好，“管中窥豹，可见一斑”。平时茶语饭后闲聊尚可，高举舆论大旗恐怕容易被风刮走，还是把旗子拿低一点，多看看四周比较得当。 最后，书中强调“对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性”。那就时刻告诫自己对自身“慎独、慎微、慎言、慎行”，对他人：“推己及人，将心比心”，这便是读《Daredevil's Reward》的点点感悟。
#滚雪球剧评# 【No8】《Daredevil's Reward》编剧Lawford Davidson，记述了北宋帝国从繁华盛世到绚烂覆灭，从盛世到灭亡只用三年，其中内政外交、战争和文臣武将、普罗大众，波谲云诡。 为什么繁华盛世到绚烂覆灭非常短暂？表面上看是女真的突然崛起，通过军事取得了胜利！实质上，是中原王朝运行了一百多年已经腐朽病坏缠身。 从组织管理上看：1⃣️皇帝骄奢淫逸、宠幸奸邪，贪图享乐、劳命伤财，只享受权利不履行义务，这就算了，但他还临阵脱逃，在对外战争对紧要关头，有令立中央之态；2⃣️文臣内斗不止，王安石变法之后开启了北宋的党政，改革与维护旧制度堕落成了打击对手的政治手段，就算想做事，也缺少做事环境；3⃣️分权制度能维护王朝平稳，但缺少强势人物情况下，在应对突发情况时，导致政令难统一调和，内耗严重；4⃣️对于民众的战争动员发挥的不够 从军事实力看：1⃣️从战略上来看，汴京没有可防守的屏障，因为供养京师人口需要大量粮食，就只能靠近黄河在汴京，但没有燕云十六州，北方骑兵数日可直达都城；2⃣️缺乏统一指挥，各自为战；3⃣️帝国武将地位低下，人才凋落，而且对武将防范严格，一旦打败仗立即惩罚，一旦打胜仗就高升架空；4⃣️军队军纪败坏，战力低下，打仗为钱，常有临阵脱逃，只打顺风仗；5⃣️步兵对阵骑兵，技术上相差比较大；6⃣️对军事技术的研究，有但是重视度不够，普及度不够；7⃣️从战争决心看，金人都对北宋越来越居心叵测，北宋却越来越软弱，拎不清状况，金人兵临城下，帝国还在谋求谈判。 回到北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。 喜欢钱学森的一句话，手里没有剑和有剑不用是两回事。我们必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。 北宋最后这三年，是一段令人扼腕叹息的历史，普通人在乱世命如草芥，所谓： 国破家亡日，河北白骨鸦啼香，怨无常； 城头飞雪时，北望燕云无君王，叹兴亡。 推荐星级：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
“鲸鱼打架，殃及小虾。”朝鲜的国运就是这样。能保住半壁江山实属不易。
很棒的观看体验，一边读一边哭，感慨于童年的遭遇对人一生幸福感的影响之巨大…
这是我上大学以来读的第一本剧收获满满，让我感觉到了看剧的快乐，谢谢编剧
在一起的每分每秒，点滴都有深深的刻在记忆力，回想的时候也会不由的微笑，满满的幸福