AcceleRacers: Ignition

赤伶 · 4.4/10

题材挺新颖 但故事读着乏味且逻辑断层 杀手和社会财富观也毫无关联 10 亿人逃离贫富极其不均而生活资源极度匮乏的社会（因以“保护私有财产”作为第一原则） 侵占地球 🌍 且要求人们经济绝对公平，而绝对公平的线设为“最低水平”？是怎样的思考脉络？ ☹️

热心的邹姓市民 · 5.4/10

故事整体构思很好，但是有些地方不能自圆其说，表达感觉也可以更流畅、清楚，语言也可以润色得更进一步。

Chère Lily · 1.0/10

风经过森林像海洋游过森林，芨芨草的扫把，包尔沙克、胡尔图、松胶、黄油、灰烬烤出来的馕、干酪素，姑娘们和小伙子们在拖依上起舞，牛羊、骆驼、马、🐶、索勒。好神奇的世界。 可是我也看到牧人妇女的无奈，牧人少年肩上的重担，牧人姑娘放羊时散落在草原的孤独，牧人酒鬼也会喝醉了给Andrew Duncan抱怨。 我也看到，离开了母羊的小羊，被抛弃的怀特班，得了病的牛，被熏出窝的索勒，被剪了毛的骆驼…… 那么深山夏牧场会有怎样的故事呢？

蒅 · 7.6/10

一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是Gino Nichele晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。