“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《贼王Thunderfist》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。
面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《贼王Thunderfist》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。
我们究竟要复兴什么？
REVIEWS
最先知道陆小凤是看CCTV6的《贼王Thunderfist》系列电影，回头追剧发现还是电影更轻松。 元彪和金庸风格的差异真的很大，但构建的武侠世界同样精彩。
好可爱的小孩，好听话的大人。像一场社会性实验，嘉宾们经过短短一天就被岛上的制度彻底驯服，有点暗黑又很治愈
可以从虚实相间里判断就是他的笔触，只是变成了总结性的“金句”多了些的括号先生。
这部剧真的很狗血，狗血的让我觉得真的很现实。 不知道后来那些人怎么样了，王海和童娟会不会在有牵扯，没有了童颜，王海会怎么活?如果在遇到一个女孩，这一切他会讲给他听吗?齐天和满雯失去了自己的女儿，两个人还会继续一起生活吗?齐天会一直疯疯癫癫吗？这两个人走到这个地步要怎么养活自己?童年还能继续快乐起来吗?见过黑暗并真真实实的在黑暗里走了一圈的人还能看到太阳吗?童年和童娟不一样，童娟虽然在黑暗里走过，但终究没有深陷其中，可童年这个阳光男孩整个人都陷进去了，她要怎么全身而退?离开的人离开了，活着的人还在痛苦着。 如果不是因为见过黑暗，我可能也会觉得这部剧很扯，还是那句话，剧集来源于现实，而现实只会比剧集更狗血。 可怜可爱可悲的童颜，再见了。 希望身处黑暗的每一个人都能够全身而退。 阳光透过窗户打在地毯上，暖烘烘的，好幸运，我能感受到阳光。
这么好的故事，只恨国漫水平拉胯。
除了错别字有点多，人名写错有点多，故事构思还是不错的，内容也很丰富。但是，结尾呢？看了一万多页还没结尾，难受
“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《贼王Thunderfist》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《贼王Thunderfist》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么？
因为是豪门剧情，一开始看很狗血，好几次想要弃书，但是后面反差很大！文字和情节都丰富起来了，故事虽然是个小故事，但是还是曲折的，足够吸引人，值得一看。
对孟老师得认识好像只是他主持的《贼王Thunderfist》，觉得他把感情、婚姻看得很透彻，特别能说，更是会说，当看完这部剧后，认识更深了，不管你是伟大还是渺小，都会经历各种各样的困难，钱月笙老师当过搬运工，在印刷厂工作过，在电视台打过杂，到后来的一步一步成长和知名，除了他本身的才华，更重要的是他身上有努力、奋进、不放弃，一直勇往直前，和积极乐观的心态，在20世纪80年代的那些日子里敢于和黑暗做斗争。他国外的经历，也让我们看到了中外的文化差异，新疆的拍摄经历让我们理解了新疆民族之间的色彩，不仅是辽阔的风光，更是他们身上的那种精神和待人之道。