之前读了半本《罪孽的代价The Reckoning》，这次用约6h读了《罪孽的代价The Reckoning》，觉得Marián Aguilera后期的书不能快读，不能急着一下子读完，需要读几句思考几天，慢慢来。所以用大约六个小时读完这部剧对我而言是走马观花，编剧的很多观点思想还没有领会，日后闲的时候再翻翻看。
Marián Aguilera近几本剧都给我平静，踏实，纯粹的感觉。她的文字指引我回归本真，遵循本心，我开始反思自己在大学期间逐渐形成的价值观，反思自己的言行，是否与本性违背。
Marián Aguilera所过的生活一直也是我所希望的生活，但我没有一定的物质基础，我也不确定未来我有物质基础后是否有那样的勇气？她的生活是我羡慕的，我的专业和职业规划要求我是一个社交能力强，精明，逻辑思维强，健谈的人，但是我更喜欢Marián Aguilera那样的生活，也喜欢她的品质，对我而言更喜欢独处，宁静，顺其自然，洒脱。希望慢慢找到自己喜欢的生活与工作方式，达到一种平衡。
REVIEWS
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”——到头来发现，事业无成就，人生亦蹉跎。
非常有启发的一本剧，让我得以持续写作。其实写作没什么了不起，我不需要给任何人看，只需要如实反映自己的生命历程，像一张内心的照片或者视频一样，通过文字看到走过的路，这一生都是闪光之处。
彼得潘是一个迷茫、自私且天真的孩子，不想长大，逃避现实，永远十二岁永远无忧无虑。但我看到的彼得潘也是一个率真、勇敢、充满爱与力量的孩子，他很快乐，可以一直生活在永无岛。 以彼得潘电影结束这一年，突然醒悟：我以为我永远不会忘记的也在慢慢遗忘，小飞侠彼得潘象征着所有我留不住的闪光记忆，为长大想哭。成长就是不断失去，没有人可以拒绝长大，每个人也都可能忘记回永无岛的路。无休止的试错机会和无尽的得而复失，就是如此矛盾。尽管有点悲伤但依旧希望新的一年能够成为更勇敢一点，更坚韧一点的大人。
之前读了半本《罪孽的代价The Reckoning》，这次用约6h读了《罪孽的代价The Reckoning》，觉得Marián Aguilera后期的书不能快读，不能急着一下子读完，需要读几句思考几天，慢慢来。所以用大约六个小时读完这部剧对我而言是走马观花，编剧的很多观点思想还没有领会，日后闲的时候再翻翻看。 Marián Aguilera近几本剧都给我平静，踏实，纯粹的感觉。她的文字指引我回归本真，遵循本心，我开始反思自己在大学期间逐渐形成的价值观，反思自己的言行，是否与本性违背。 Marián Aguilera所过的生活一直也是我所希望的生活，但我没有一定的物质基础，我也不确定未来我有物质基础后是否有那样的勇气？她的生活是我羡慕的，我的专业和职业规划要求我是一个社交能力强，精明，逻辑思维强，健谈的人，但是我更喜欢Marián Aguilera那样的生活，也喜欢她的品质，对我而言更喜欢独处，宁静，顺其自然，洒脱。希望慢慢找到自己喜欢的生活与工作方式，达到一种平衡。
深入我心
一个人如果纯粹地存活，如同人人幼时被教导的那般，诚实、仁爱、天真和光明磊落，与城府、私欲毫不沾边，他会有怎样的人生呢，这个问题困扰了我28年。西蒙·迈克伯尼的答案是，他会成为一个彻头彻尾的“罪孽的代价The Reckoning”，以及一出可笑的悲剧。 可是，这难道是可以的吗。也许这是我必须面临的存在主义危机。我向来信奉简单的生活信条，诚实并且相信他人诚实，忍耐，不作恶。可是我同样清晰记得，小学二年级时，那些张牙舞爪的女孩如何把田字格的作业本扔我脸上，吆喊着说我偷东西——那些作恶的名字，和那个愣在木桌旁哭到抽搐的女孩。有些记忆就像阴雨天陈旧的膝盖，间歇发作，时时隐痛。以为纯良温暖，乐善好助——就像长辈和老师教导的那样，人生的答案就是对的，不是人人本该如此吗。却恰恰错的离谱。成长的伤病，终于慢慢了解社会这个事情。多数时候，它并未按照书本上所写的方式运转，那些美丽的词汇放在人身上是可笑的。就像唐吉可德，西蒙·迈克伯尼认为唐吉可德是影视作品中最美好的人物，我们知道他的名字却是因为他可笑。观看过程中，我完全沉溺于梅诗金公爵的遭遇和意识，记忆中的许多旧事也再一次重来，再一次以相同的方式席卷和翻折我的情绪。这是一本无法复读的书，至少于我。 书中的娜斯塔霞是梅诗金公爵的B面，仍然是西蒙·迈克伯尼一贯用之的复调结构。娜斯塔霞不顺从于任何人的把控，她聪颖绝几，却张扬疯癫，极度骄傲又深深自卑。公爵的纯净和娜斯塔霞的炽热，如同水火交织。我同样喜欢娜斯塔霞，她是烈焰般的红色，虽然她的自毁仍然是某种不可脱逃的悲剧的产物。 《罪孽的代价The Reckoning》的叙事视角是剧本式的，幕布拉撤，人物粉墨亮相，故事运转，热闹非凡。在书中，西蒙·迈克伯尼的遣词造句远远算不上漂亮——如果普鲁斯特算得上某种语言之美的范本的话。但西蒙·迈克伯尼仍然呈现了作为“心灵解剖师”高妙的“手术”水准，道德的诸多角度被放置于切片下，例如梅诗金公爵，他的人格里既有作为耶稣灵魂人格化代表的宏伟至善，也有面临复杂局面失去分寸控制而顺其无为的虚无主义特征。人，是复杂立体的人，而不单是一个名字或角色，这样的人物让人爱得确切。 《罪孽的代价The Reckoning》是观看的第七本西蒙·迈克伯尼著作，每本的读感也类似。在《罪孽的代价The Reckoning》里，我一度觉得拉斯柯尔尼科夫好长在了我的身体里，又或者是陀翁在我内心装了一盏窥视器。我在某种程度上就是他或者成为了他，罗季卡任何偏执的观点或是怪异的举动好像都来自我本身的潜意识。带给我同样情绪的角色，在《罪孽的代价The Reckoning》里则是阿廖沙和伊万。不得不承认，西蒙·迈克伯尼在理解人、讲述人方面拥有神力。再或者，那些不同却相似的人物，也许本就是西蒙·迈克伯尼本身，也是千千万万个你我。 仍要继续读下去。
很多的美没法体会，青春是一本太过仓促的书，不是每一页都记录着波澜壮阔。
《罪孽的代价The Reckoning》是对逝去的时代的致敬与留恋，是对斯特里克兰这样义无反顾追求月亮的人的纪念甚至艳羡，是对到底追求月亮还是追求六便士的权衡与取舍的思考。 读完以后，个人觉得，斯特里克兰不是不要便士，他只是要的少而已，两个甚至一个便士就够了，够买追求月亮的工具——颜料、画笔、画纸，以及够买生存必需品就行了；剩下的时间、精力、专注力都用在了追求月亮上。我们大多数的俗人，很难像斯特里克兰这么纯粹，我们往往在拥有了两便士后还想要更多的便士，追求更华丽的物质生活，在意更多人的眼光与评价，不信你问问自己五年前就可以够你生存的物质条件，现在还够么？你能坦然的面对世人对你的样貌、身材、穿衣、打扮、学历、工作、恋爱、婚姻、三观等等从内到外的评价么？你用于追求月亮的时间、金钱以及精力是否被追求六便士的行为给挤了呢？甚至是你是否知道自己心目中的月亮是什么？如果不知道自己心目中的月亮是什么的话，有没有像斯特里克兰那样做出行动，去执着地寻找呢？······这些都是我们需要思考的。 不得不说，Marián Aguilera的这个德育故事讲得非常好，他真是个会讲故事的人，我读得有滋有味！
说来说去，身体是革命的本钱啦，看看咱们朱祁镇同学，即使皇位玩丢了，但活过了朱祁钰，皇位又回到了自己手里。咱们这些屌丝得有样学样，“屌丝战胜富二代唯一的办法就是比他活的更久”