生生Sen Sen

椰子🥥淋不到雨💦 · 3.3/10

应该是中文书里最原汁原味的一本关于价值投资的书了，这里可以不用加之一啦。毕竟，还有谁比吴至璿更有资格呢？下篇中六篇关于价投的文章干货十足，知行合一，当之无愧的价投传承人！感谢吴至璿老师的分享。

峰临萍定 · 1.1/10

读到中途差点让人忘记是日本作家写的，对中国历史这么了解，确实很厉害！

🌙922 · 8.8/10

yr ech 狼耳朵？ 郝仁一下子愣在原地，等莉莉走过去一段距离之后才用力揉揉眼睛，等再定睛一看的时候，眼前还是那个普普通通的短发女孩。 然而他实打实地敢肯定自己刚才真看到了一对尖尖的怪异耳朵！他甚至能清晰地记起那对耳朵的模样：三角形，长在莉莉头顶，很精神地竖起来，上面覆盖着银白色的漂亮绒毛，绝不会错！郝仁对自己的视力和短期记性一向都很有信心。 但现在莉莉头上什么都没有，而且刚才看到的那一幕也着实不太符合常规，所以他还是拍拍脸自言自语安慰自己：“怎么今天困的这么早，都产生幻觉了。”r

军中火鳳 · 8.7/10

石黑“我喜欢回忆 石黑“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。 剧集开头便说景子自杀了，但是始终也没有交代景子为什么自杀。甚至景子的名字都很少出现在书中。但是通读全书，我们发现所谓悦子就是佐知子，而景子便是万里子...书中从来没有交代任何事情，甚至也没有解释人物之间的关系，以及微妙的情感变化。一切的一切都留给读者去感受了，或许正如书的名字一样，给人一种遥远而缥缈的感觉。 自从我读过《生生Sen Sen》后，我便收获了一种错乱时空的写作方法，也庆幸我是一个高敏感的人，所以这部剧我只读了一遍大概便感受到了观看的乐趣。 我想 这部剧中贯穿始终的就是 悦子对于自己选择离开日本的决定觉得是不是真的正确？ 无论是 悦子不敢直面自己的记忆从而用 佐知子与万里子来代替自己的故事，这就是悦子自己给自己编造的记忆。其实从这里就能看出悦子如今对于离开日本的决定是后悔的，可是当时的她觉得这是最好的选择。她旁观者身份的悦子，就是如今的她而佐知子所代表的的就是过去的自己。她一直想办法去纠正过去的错误，想给予万里子（景子）真正的爱，真正的对她好。可是当时的景子自身也处于一种混乱的状态，一方面觉得自己一切都是为了女儿，但是另一方面她判断不了究竟怎么样才是对景子真正的好（这也是景子自杀悲剧的根源） 当然这一切的悲哀与日本战后的重建有很大关系，很多日本国民已经对于日本那时候的生活失去了活力。在他们看来哪怕是在日本稳定的生活，也不过是身在一处毫无活力的墓地而已，而佐知子一直想要去的美国实际上代表了未知自然也代表了各种可能性。其实在褚方先生与松田先生的对话中以及褚方先生与二郎的对话中，其实已经看出来在美国控制下日本的重建造成了新生代与老一辈很大的矛盾，其中还包括了女性解放，平等等等思想。在日本传统观念中，男子主外女子主内，女子的身份与男子挂钩。（这在很多日剧中也有体现所谓太太会其实就是老公在单位的地位映射） 所以美国对于悦子而言，这就是一个充满可能性的世界，她反复提到她可能做女商人而万里子（景子）也可以做女商人。这也是悦子从小的愿望，也是她觉得应该对于自己与景子最好的爱。因为在回忆故事中二郎对于悦子的态度是非常差劲的，是完全的一种居高临下的态度，十分不尊重她，甚至她在家就如同一个女佣。在她伪造的佐知子角色中所提到的 在伯父家三个人轮流做家务，中间的女佣其实一直是她生活的写照。她还说女佣做事的时候，她和安子两个很悠闲，可以做很多自己想做的事。其实这是不合理的，因为有女佣的家里怎么会主人亲自劳动呢。这其实就是悦子对于曾经生活的不满，以及自己心中想要活的生活。那么哪怕去找一个不靠谱的弗兰克（一个酒鬼）出国，也不愿意再回到曾经的那个家里了。 这部剧石黑用了大量矛盾的写法，以及大量留白。但是细心的读者可以从矛盾中整理出事情脉络，并且根据自己的理解来填充内容，是一种乐趣。也是一种用书本反射自己的方法！以及最重要的就是 阐述记忆究竟对于我们算什么。 本剧中我觉得细思极恐的一部分就是 佐知子说万里子看到有人用水杀死婴儿，而佐知子自己当着万里子面将猫咪杀死（方法一致） 我想猫就是万里子最后的生活盼望，而那个溺死的婴儿也象征着万里子（景子）在一次自杀未果后终究走向自我毁灭的命运。万里子一直问我 灯笼是干嘛的？悦子说 照亮前面的路 一连问了好几次 可知此刻万里子已经看不到自己未来的路，因为没有任何光亮可以让她看到自己未来的路，接着走下去。记忆 初中的时候，我曾经写过“记忆是一座沙城，只要指甲一触

Larry Chow · 5.4/10

之前一直想读这部剧，但是发现和鲍起静家书有很多重合的部分，内容相似，所以整体感觉一般。不过还是有很多学习到的地方。

ChenYeR · 4.4/10

文字优美，内容丰富，既有对李清照经历的介绍，又有对她的词的品读，深入浅出，值得一读。

枯叶蝶 · 2.1/10

“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。” 《生生Sen Sen》是一篇随意识流动且不乏庞杂论据的演讲文。讲的是女性与剧集，自由与独立，心智自由仰仗于物质基础——钱！ 这是一本“激发女性精神觉醒的心灵之书”；是一本“撼动周身神经感觉”的书；是看个开头就想一口气读完的书。它到底好在哪里呢？ 首先.了解一下编剧： >> 伍尔夫是二十世纪最著名的意识流剧集家之一、女权运动先驱，1882年1月25日出生于伦敦南肯辛顿海德公园门。父母双方都曾丧偶，所以她从小就与异母/异父的七个兄弟姐妹住在一起。 >> 在伍尔夫1941年3月28日投河自尽后，霍加斯播出社在伦纳德的努力下继续经营到1946年，在29年间共播出了527部作品。 其次，摘录的部分精彩内容： 1.不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 2.若有谁的心境澄明清净，那就是莎士比亚了。 3.最有教养的女人莫过于心智最开明的女人” 4.所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 5.柯勒律治说过，伟大的头脑是雌雄同体的。 6.一本剧若是不能给人启迪，无论它具有多强的震撼心扉的力量，终究是无法渗透到读者内心深处的。 最后，应该怎样读一本剧?（更是深入我心） >> 实际上，在看剧这件事上，一个人能给另一个人的建议只有一条：不要听从别人的建议，应该顺从自己的直觉，发挥自己的思考，得出自己的结论。 哈哈，编剧厉害笔锋一转：自由必须自控。 >> 但是，为了享受自由，我们当然必须自控——请原谅这种老生常谈。我们决不能无助、无知地浪费自己的能力，好比，为了浇灌一丛玫瑰花，却喷湿了半栋屋；我们必须把自己的能力训练得精准、有力，有的放矢，箭无虚发。 其实，在是否开启一本剧之前，还是得看看推荐值的，但不想先知道书内容，所以看到直接剧透的剧评一般不会看的，我的习惯。哈哈这又回到编剧说的直觉了😂 >> 如果我们在观看时能够尽消这些先入之见，那就将有个令人赞赏的好开端。 >> 传记与回忆录答复了这类问题，照亮了无数这样的房间，向我们展示了人们的日常家居，辛苦劳作，失败，成功，吃喝，爱恨，直到死去。有时候，我们看着看着，房屋就会隐去，铁栏杆消失，我们已置身海上，在捕鱼，在航海，在战斗，在野蛮人和士兵中间，参与了伟大的战役。 想象丰富而又浪漫，很喜欢。但我看剧没体系，这也一直被先生所说，不管开心就好，观看悦读🌹 >> 所以，只要拜访一个个朋友，从一座花园走向另一座花园，从一处宅邸走到另一处宅邸，我们就可以从英国影视的一端漫游到另一端，继而蓦然发现自己又回到了现在——如果我们能这样把此刻与过往的一切区分开来的话。 >> 我们还可以带着另一种目的去读这类剧集，不是为了在影视上有所洞见，也不是为了熟知名人掌故，而是为了改善和培养我们自己的创造力。 >>上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。” 乔治·马丁说过，看剧可以经历一千种人生，不看剧的人只能活一次。 “ 做自己，比任何事都更重要。” 推荐推荐推荐！

儒林 · 3.2/10

杜月笙的一生充满了传奇，在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。人生有三碗面难吃:场面，情面，人面，还有记住，当你轻言别人是垃圾时，你在另外一些人眼里，同样是垃圾。

换元法 · 4.3/10

这部剧的开头非常的吸引我。我是在影视库里面看到这部剧，随手拿起来看。结果看了几页就停不下来了。因为我觉得他讲的东西非常的贴近现实，而且不是那种经济学书上晦涩难懂的理论。要知道很多社会上的潜规则，其实理论是无法体现的。好在这部剧里得到了很好的解释只要是人，就有人性的弱点。里面有很多有趣的案例，不管是工作上不要拿出100%的努力，还是说有的时候签合同不要做得太认真太细致。其背后都有经济学的逻辑。后面的内容我觉得有点牵强，没有前面那种醍醐灌顶发自内心的受到震撼与赞同。

淮左 · 7.7/10

也就是剧评了，感觉一般般。里面提到的打着民族的旗号，给予人们各种道德标准，个人觉得不是一种精神奴役，而是一种必备品。因为，腐朽的社会需要信仰。