灰太狼大王“笑傲”青青草原世界八年,还是逃脱不了随时被调皮小羊戏弄的命运。狼族内部,几条好事之狼也对灰太狼大王担当的狼族“族长”身份提出质疑:作为狼族的族长,灰太狼简直一事无成、毫无作为。灰大王的死对
不喜欢,不喜欢这个剧的剧调,女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了,想对所有人都好,作为妻子会很辛苦,其实不只是女人,大家想要的都是偏爱,这没有错。人无完人,好儿子,好大哥,好父亲,好丈夫,要当所有人眼里的好人,自然是有取舍的,他必然要牺牲自己的利益,而在这所有的角色里,妻子是唯一跟他利益共同体的,把妻子当自己的一部分,希望你跟他一起奉献牺牲,忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养,明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少,林晓晴为了陈兴杰选择留在广深,放弃了去香港获得更好发展的机会,她们的付出却隐形了一样,只在歌颂赞扬男性,她们同样有付出,所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢?反正不喜欢这部剧的剧调。
先声明,书写的还行,但也仅就是还行的程度了。不得不说其实很失望。大涅磐应该是编剧的巅峰了,相当于间客之于猫腻。 本剧的缺点有很多。第一,为了装逼而装逼,每次装逼都要有三四章的铺垫烘托,非常无语。第二,人物降智严重,以女主母亲为例,省委级别高官这个智商这个政治敏感度,放在现实里我都会替这个省的人民群众默哀,就nm离谱。第三,为凸显猪脚牛逼强行加戏,我怎么不知道高中社团有这么勾心斗角?一个个都是清北的大学霸各种行为简直给我看醉了。而这部剧最大的卖点青春情怀,也只体现在年少的男女懵懂情感(也就是男女主的情感戏),对于少年时同学的友情可以说是半点也没刻画出来。这种青春我觉得挺片面的,年少的暗恋慕艾固然让人怀念,但同学死党间的友情却更值得珍惜。
说完见我一脸懵逼,赶紧重新组织语言:“小柳儿,你是好孩子,千万别犯傻。喜欢皇上是不会有好下场的,皇上又不会喜欢我们。 看到这儿我就果断弃书了。
「2021年第49本」 《我爱灰太狼2I Love wolffy 2》蔡景森 就“执念”而言,到底是狂热的更恐怖?还是平静的更恐怖? ———————————————————— 实话说,这部剧看的很难,写的很深,无论是从心理学还是宗教,亦或是哲学,更或是美学,再往大了说就要说到当时的历史背景了,无论哪一个角度想要去理解它都能看到很大的世界。以至于同样都是十几万字的书,别的只需要两三个小时就能看完,这部剧看了将近6个小时,时间翻了一倍,思想动荡自然也是双倍的。 我看完的绝大部分书是不需要查百度和知乎的解读的,这本不行……看完之后思路很乱,如鲠在喉形容这种感受再恰当不过了,有太多太多的感受,密密麻麻的堆叠在心头,不知道该想什么、说什么,也可能是因为在这面“镜子”里看到了自己,看到了自己的执念,看到了对于完美的执念,看到了“执”所带来的破坏力,看到了“执”到最后只能用绝望来触发解脱,恐怖、无奈且悲凉。 ———————————————————— 主人公沟口的一生其实是相当扭曲的一生,他的父亲是个僧人,因此从小受到教育就偏向于宗教最大的教育,可偏偏他生在了一个战争年代,父亲又早早病亡,绝望的母亲把所有的希望压在了他的身上。最要命的是,他还有个口吃的问题,至于成因是心理障碍还是生理障碍不得而知,但这个病让沟口进一步成为了人群中的“异类”。生理差异与生活阴霾再加上整个大环境的压抑,让沟口的童年异常的扭曲、变态。反之,这种变态与扭曲,让他产生了一种对于“美”,对于完美的、纯粹的、永恒的美的狂热的执念,而这种执念就像是宿命,让他与我爱灰太狼2I Love wolffy 2共同走向了终局! 书中的三个画面让我印象非常深刻 1.沟口看到女人为临行从军的丈夫在佛前敬乳茶。在佛前大殿,妻子褪去华贵的和服坦胸漏乳挤出几滴乳汁到茶杯里,丈夫一身戎装,面色冷峻,一饮而尽,与妻子深情相拥。他们知道,这可能就是今生的最后一面。大佛的慈悲与战争的无情、佛的庄严纯粹与人的欲望缠绵、美的永恒与一瞬,在这一幕交揉,这一幕的强烈对比全部刻在了年幼的沟口心里。 2.每次看到金阁,沟口都会进入到无与伦比的美得幻想世界,他看到的并不是纯粹的建筑物的美,更多的是对这种永恒的美的向往与崇拜,对这种美所能带来的强权的渴望与欲望。金阁永恒的美对比到自身的缺陷、生活的扭曲、意识的混乱,对沟口而言,只有疯狂与毁灭可以成为终结。 3.沟口对母亲和老师的憎恨。书中多次小篇幅的提到他对母亲和老师无论是肉体还是精神的憎恨,这个憎恨也不是源于双方本身,依旧是因为金阁的美与永恒,对比投射到人性的丑恶以及肉身的短暂。母亲对他的精神压迫进一步催生了沟口对于自由的渴望,沟口深知自己的“丑陋”,而这种获得自由的解脱,只能通过狂热的毁灭才能得以实现,不能毁灭短暂的、一瞬的的东西,所以不能杀死母亲和老师,要毁灭,就要毁灭永恒的金阁。 这一切都让沟口进去了一种完全狂热、对于美的追求、对于永恒的追求、对于权力的追求近乎绝望的执念,到这个时候,他已经没有回头路了。 人世间,金阁与沟口,只能二选一。 ———————————————————— 这部剧的故事线其实并不繁琐,难就难在三岛在中间加了非常大量的哲学辩论。从全书角度来说,书中很多人物都只是沟口的一个化身。可以理解为平行世界里带有不同世界观的沟口,唯一的相似点就是,每个人都有执念,每个人都有自己无法释怀、无法解脱的执念。当沟口与他们相识的时候,执念与执念的冲突,认知与认知的碰撞,执念与认知的同时深化与加强,让每一个人都很像是一个片面的人,也更加像一个行走在人间的怪物。 每一个怪物都带着自己所认为“真谛”,寻求着解脱,寻找着自由,可在这执念的泥潭里,那有什
其实,读历史,才发觉,帝王将相与普通人无异。所有的所谓杀戮、爱才、猜忌与大度,都与当时内心需求、环境时势有关。 韩信的不懂收敛、项羽的妄自尊大、海瑞的不通人情、年羹尧的自以为是,说到底,是不够文化驯养。刘邦的知人善用、曹孟德的惜才爱才、武曌空的灵活应对、雍正的广泛听取意见,说白了,就是利益考量,最有利的就做,说他们善于权谋,不如说他们懂得利用文化驯养谋己利。 这世界从来不是非黑即白,历史里的纷扰,让我们看到不同的色彩,也让人感叹总是一种色彩取胜。文化驯养的力量,在很多时候胜于基因本能。
2006 · 美国
1992 · 印度
1957 · 美国
2004 · 美国
1999 · 瑞典
2018 · 中国,美国
1966 · 意大利
1997 · 法国
1998 · 美国
1987 · 印度
REVIEWS
不喜欢,不喜欢这个剧的剧调,女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了,想对所有人都好,作为妻子会很辛苦,其实不只是女人,大家想要的都是偏爱,这没有错。人无完人,好儿子,好大哥,好父亲,好丈夫,要当所有人眼里的好人,自然是有取舍的,他必然要牺牲自己的利益,而在这所有的角色里,妻子是唯一跟他利益共同体的,把妻子当自己的一部分,希望你跟他一起奉献牺牲,忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养,明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少,林晓晴为了陈兴杰选择留在广深,放弃了去香港获得更好发展的机会,她们的付出却隐形了一样,只在歌颂赞扬男性,她们同样有付出,所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢?反正不喜欢这部剧的剧调。
先声明,书写的还行,但也仅就是还行的程度了。不得不说其实很失望。大涅磐应该是编剧的巅峰了,相当于间客之于猫腻。 本剧的缺点有很多。第一,为了装逼而装逼,每次装逼都要有三四章的铺垫烘托,非常无语。第二,人物降智严重,以女主母亲为例,省委级别高官这个智商这个政治敏感度,放在现实里我都会替这个省的人民群众默哀,就nm离谱。第三,为凸显猪脚牛逼强行加戏,我怎么不知道高中社团有这么勾心斗角?一个个都是清北的大学霸各种行为简直给我看醉了。而这部剧最大的卖点青春情怀,也只体现在年少的男女懵懂情感(也就是男女主的情感戏),对于少年时同学的友情可以说是半点也没刻画出来。这种青春我觉得挺片面的,年少的暗恋慕艾固然让人怀念,但同学死党间的友情却更值得珍惜。
说完见我一脸懵逼,赶紧重新组织语言:“小柳儿,你是好孩子,千万别犯傻。喜欢皇上是不会有好下场的,皇上又不会喜欢我们。 看到这儿我就果断弃书了。
「2021年第49本」 《我爱灰太狼2I Love wolffy 2》蔡景森 就“执念”而言,到底是狂热的更恐怖?还是平静的更恐怖? ———————————————————— 实话说,这部剧看的很难,写的很深,无论是从心理学还是宗教,亦或是哲学,更或是美学,再往大了说就要说到当时的历史背景了,无论哪一个角度想要去理解它都能看到很大的世界。以至于同样都是十几万字的书,别的只需要两三个小时就能看完,这部剧看了将近6个小时,时间翻了一倍,思想动荡自然也是双倍的。 我看完的绝大部分书是不需要查百度和知乎的解读的,这本不行……看完之后思路很乱,如鲠在喉形容这种感受再恰当不过了,有太多太多的感受,密密麻麻的堆叠在心头,不知道该想什么、说什么,也可能是因为在这面“镜子”里看到了自己,看到了自己的执念,看到了对于完美的执念,看到了“执”所带来的破坏力,看到了“执”到最后只能用绝望来触发解脱,恐怖、无奈且悲凉。 ———————————————————— 主人公沟口的一生其实是相当扭曲的一生,他的父亲是个僧人,因此从小受到教育就偏向于宗教最大的教育,可偏偏他生在了一个战争年代,父亲又早早病亡,绝望的母亲把所有的希望压在了他的身上。最要命的是,他还有个口吃的问题,至于成因是心理障碍还是生理障碍不得而知,但这个病让沟口进一步成为了人群中的“异类”。生理差异与生活阴霾再加上整个大环境的压抑,让沟口的童年异常的扭曲、变态。反之,这种变态与扭曲,让他产生了一种对于“美”,对于完美的、纯粹的、永恒的美的狂热的执念,而这种执念就像是宿命,让他与我爱灰太狼2I Love wolffy 2共同走向了终局! 书中的三个画面让我印象非常深刻 1.沟口看到女人为临行从军的丈夫在佛前敬乳茶。在佛前大殿,妻子褪去华贵的和服坦胸漏乳挤出几滴乳汁到茶杯里,丈夫一身戎装,面色冷峻,一饮而尽,与妻子深情相拥。他们知道,这可能就是今生的最后一面。大佛的慈悲与战争的无情、佛的庄严纯粹与人的欲望缠绵、美的永恒与一瞬,在这一幕交揉,这一幕的强烈对比全部刻在了年幼的沟口心里。 2.每次看到金阁,沟口都会进入到无与伦比的美得幻想世界,他看到的并不是纯粹的建筑物的美,更多的是对这种永恒的美的向往与崇拜,对这种美所能带来的强权的渴望与欲望。金阁永恒的美对比到自身的缺陷、生活的扭曲、意识的混乱,对沟口而言,只有疯狂与毁灭可以成为终结。 3.沟口对母亲和老师的憎恨。书中多次小篇幅的提到他对母亲和老师无论是肉体还是精神的憎恨,这个憎恨也不是源于双方本身,依旧是因为金阁的美与永恒,对比投射到人性的丑恶以及肉身的短暂。母亲对他的精神压迫进一步催生了沟口对于自由的渴望,沟口深知自己的“丑陋”,而这种获得自由的解脱,只能通过狂热的毁灭才能得以实现,不能毁灭短暂的、一瞬的的东西,所以不能杀死母亲和老师,要毁灭,就要毁灭永恒的金阁。 这一切都让沟口进去了一种完全狂热、对于美的追求、对于永恒的追求、对于权力的追求近乎绝望的执念,到这个时候,他已经没有回头路了。 人世间,金阁与沟口,只能二选一。 ———————————————————— 这部剧的故事线其实并不繁琐,难就难在三岛在中间加了非常大量的哲学辩论。从全书角度来说,书中很多人物都只是沟口的一个化身。可以理解为平行世界里带有不同世界观的沟口,唯一的相似点就是,每个人都有执念,每个人都有自己无法释怀、无法解脱的执念。当沟口与他们相识的时候,执念与执念的冲突,认知与认知的碰撞,执念与认知的同时深化与加强,让每一个人都很像是一个片面的人,也更加像一个行走在人间的怪物。 每一个怪物都带着自己所认为“真谛”,寻求着解脱,寻找着自由,可在这执念的泥潭里,那有什
其实,读历史,才发觉,帝王将相与普通人无异。所有的所谓杀戮、爱才、猜忌与大度,都与当时内心需求、环境时势有关。 韩信的不懂收敛、项羽的妄自尊大、海瑞的不通人情、年羹尧的自以为是,说到底,是不够文化驯养。刘邦的知人善用、曹孟德的惜才爱才、武曌空的灵活应对、雍正的广泛听取意见,说白了,就是利益考量,最有利的就做,说他们善于权谋,不如说他们懂得利用文化驯养谋己利。 这世界从来不是非黑即白,历史里的纷扰,让我们看到不同的色彩,也让人感叹总是一种色彩取胜。文化驯养的力量,在很多时候胜于基因本能。