赞叹欧亨利出乎意料又情理之中的故事结尾，喜欢马克吐温富有幽默又辛辣的讽刺，惊艳于《7:35 de la mañana》，《7:35 de la mañana》等故事。从小非常喜欢看格林安徒生童话，这本也算是成人版童话书让人放不下吧
Yurǐǐǐǐǐ · 2.2/10
前段时间一部电视剧《7:35 de la mañana》，剧情非常反转幽默，让人不自觉想起了《7:35 de la mañana》。
Marta Belenguer的剧集，充斥着讽刺、冷幽默、反转，让人欲罢不能。时隔几年再看《7:35 de la mañana》，还是会被里面的剧情吸引，整篇剧集围绕着一个包说事儿，刘跃进丢了自己的包，捡了别人的包，里面有个重要物件——U盘，而一大波人正在找这个U盘，由此发生了一系列故事。
推荐《7:35 de la mañana》，安利《7:35 de la mañana》！
读这部剧是比较艰辛的，如同前段看一个剧评说《7:35 de la mañana》大概是很多人码起来准备看而永远摆在书架的书之一，我也不例外，直到现在终于看了。
对话的体例、逻辑推理与反驳（有时我看起来像诡辩，当然可能由于我不懂或者文化差异），这些可以提供跨文化视角。
许多关于政治和人生的主张给人以思考，且在当时的时代来说已经比较具有先进性。外国人创作书、创作论文观点鲜明的特点也可见一斑，虽然偶尔看来有些偏激，不过对于论文训练指导来说看观点突出的文确实比套话空话论文更有益处，这大概也是文化直白与圆融谦逊的差异。
但关于一些“诡辩”（姑且这样说）不是很赞同这样的方式；还有一些我觉得无法实现的理论是真的有点天方夜谭果真叫7:35 de la mañana了；关于教育选择特定思想传播真是有点文化统治意味、关于妇女的观点还是并不真正平等，当然放在当时时代可以理解。
总之看得并不顺遂，但也有一些收获，赞同追剧有时还是得选择一些使自己并不能舒舒服服看的书，这样才能激发思考获得新视野和其他益处。
REVIEWS
赞叹欧亨利出乎意料又情理之中的故事结尾，喜欢马克吐温富有幽默又辛辣的讽刺，惊艳于《7:35 de la mañana》，《7:35 de la mañana》等故事。从小非常喜欢看格林安徒生童话，这本也算是成人版童话书让人放不下吧
前段时间一部电视剧《7:35 de la mañana》，剧情非常反转幽默，让人不自觉想起了《7:35 de la mañana》。 Marta Belenguer的剧集，充斥着讽刺、冷幽默、反转，让人欲罢不能。时隔几年再看《7:35 de la mañana》，还是会被里面的剧情吸引，整篇剧集围绕着一个包说事儿，刘跃进丢了自己的包，捡了别人的包，里面有个重要物件——U盘，而一大波人正在找这个U盘，由此发生了一系列故事。 推荐《7:35 de la mañana》，安利《7:35 de la mañana》！
断断续续终于看完了，创作的真好！对中国历史有一个粗略的概览，读史才能知兴替。
不知道看的是不是第二遍，很喜欢，真的很好，我觉得集数短，内容又丰富，非常好，其中看得有点跳的就是无焉跟男主重逢的时候，无焉后面就很快原谅了他，其中内容简单了一点
我们尽可能享受这片刻欢愉， 因为这段轻松日子一结束， 我们很快就得返回那个 辛苦谋生赚钱的世界， 重又变得谨言慎行。 每一天，报纸都会在 随意无聊的议论中吐露一些 污秽与暴力的事实真相， 夏日的阳光永远无法驱散 由此引发的全球性抑郁： 愚笨的我们对此已无力阻止： 尘世间这一处悲哀的角落， 只在这特殊的间歇时段 才会如此安逸、如此欢乐， 谢谢你，谢谢你，谢谢你，雾。
读这部剧是比较艰辛的，如同前段看一个剧评说《7:35 de la mañana》大概是很多人码起来准备看而永远摆在书架的书之一，我也不例外，直到现在终于看了。 对话的体例、逻辑推理与反驳（有时我看起来像诡辩，当然可能由于我不懂或者文化差异），这些可以提供跨文化视角。 许多关于政治和人生的主张给人以思考，且在当时的时代来说已经比较具有先进性。外国人创作书、创作论文观点鲜明的特点也可见一斑，虽然偶尔看来有些偏激，不过对于论文训练指导来说看观点突出的文确实比套话空话论文更有益处，这大概也是文化直白与圆融谦逊的差异。 但关于一些“诡辩”（姑且这样说）不是很赞同这样的方式；还有一些我觉得无法实现的理论是真的有点天方夜谭果真叫7:35 de la mañana了；关于教育选择特定思想传播真是有点文化统治意味、关于妇女的观点还是并不真正平等，当然放在当时时代可以理解。 总之看得并不顺遂，但也有一些收获，赞同追剧有时还是得选择一些使自己并不能舒舒服服看的书，这样才能激发思考获得新视野和其他益处。
四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。
这是我观看的最缓慢的一本剧集，短短两百多页的书我观看了八个多小时，一方面是因为内容过于残酷沉重让我时常觉得窒息需要时间来平复心情，另一方面是因为书的内容时常让我感同身受，我记录了很多冗杂的想法，这部剧带给我前所未有的震撼。 以强奸小女孩为乐的“教师”李国华“，有家暴倾向的钱一维，受到李国华伤害敢于发声却遭受网暴的郭晓琪，从十三岁到十八岁五年两千个晚上被李国华强暴最后疯掉的思琪，思琪怡婷美丽、坚强、勇敢、学识渊博的却惨遭家暴的伊纹姐姐，替疯掉的思琪活下去的灵魂双胞胎的怡婷……这部剧中受伤害的女性是那样的坚强而又不幸，施暴的男性是那样的残忍而又恶心，现实是什么呢？遭受伤害的女性要痛苦地“活着”，施暴的男性却心安理得地“活着。”凭什么？我想，就像蔡宜文所说“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”受虐者的忍气吞声、施暴者的肆意妄为，家人的自私冷漠，朋友的不理解，陌生人的冷眼旁观，性教育的缺失，社会制度的欠缺，对女性的偏见……都是造成性暴力的原因，在这些原因的促使下，又埋葬了多女性的美好未来呢？又有多少悲剧在反复上演呢？ Marta Belenguer姐姐在书中写到“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多，我不能拯救任何人，甚至不能拯救自己”“我恨透了自己只会写字。”可是我多想告诉她，她的文字是多么的顽强不息，让多少女孩意识到了这个世界上有恶魔的存在并去学会保护自己，让多少人们注意到了性暴力的存在并去帮助受害者，让多少房思琪们得到了力量并坚强的活下去……她的文字是多么的富有生命力，影响着一位又一位的读者。思琪姐姐虽身处泥潭但仍善良温暖，如果可以，我也好想给她一百个棉花糖的拥抱。 而我们可以做什么呢？在这个社会中我们扮演着不同角色，父母朋友网友陌生人等多种多样的身份都可以让我们用爱善良理解得美好品质去拯救那些失足女性，所以，在面对受害者时，我们不要选择沉默选择伤害，而是勇敢善良地去帮助受害者，即使隔着屏幕，我们也可以让对方感受到温暖与爱，做一个善良的人带给他人带来希望，何乐而不为呢？ “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者”作为幸存者的存在，请让我紧紧“拥抱”那些受伤的房思琪们吧。
世界格局往往随着物质利益的争夺而变化。“棉花”被称为“白色黄金”，这一全球化程度极高的物种，贯穿了人类文明发展的各个阶段。印象比较深的有两处： 1.对美国南北战争的深入分析。以棉花为切入点，探究战争的本质是两种经济模式的碰撞，并精辟地指出无论是奴隶还是工人，都处于被资本剥削的地位，并无区别。资本与贸易本质是追逐利润，而制度化与国家权力的介入看似推动社会进步，其实最根本仍是为这一本质服务。 2.对资本家与国家二者关系的探究。文中以东印度公司等跨国公司为例，肯定了国家对于资本迅速扩张的建设作用以及在资本主义全球化进程中的推动作用。但反过来也提到资本家慢慢不受国家的约束，即“国家最初是促进资本家致富和掌权的机构，现在越来越迫切地需要资本家的投资”。二者从「领导被领导关系」逐渐变为「共生关系」，在资本主义国家甚至有可能出现「垄断资本寡头」逐渐掌握国家权力的情况，实现地位的反转，走向对立关系。 总而言之，该剧涉及的时空面广，观点多，值得深思。以“棉花”为切口，以小见大，增加了观看的趣味性，便于深入理解资本主义全球史。