《Milk》，其他作品，奥地利,日本出品，1997年上映。
超级推荐这部剧，终于含泪看完了😂😂 生活以痛吻我，我却报之以歌 为欧维和索雅的爱情所流泪 为欧维的“固执”善良，勤劳，踏实，热心，宽容大度所流泪 为索雅的积极乐观豁达所流泪 为书中的孩子们所流泪，单纯善良的爱只给最喜欢的人 为鲁尼和欧维深厚的友谊流泪 为吉米的爱情流泪，敢爱敢恨，努力追求最爱，勇气可嘉， 希望平行国度的欧维和索雅健康平安快乐的生活在一起，身边有孩子的陪伴，幸福都是双倍的增加与提升，晚安，困死了
佛系作为一个网红词，指代的是一种生活方式，大体感觉是一种自我的不过多受外界影响的生活方式。所以一开始翻开这部剧，并没想过从中收获多少，仅仅是想了解，又恰好篇幅不大。不过在观看的过程中，发现这部剧实际有点佛家的哲学与佛教的说教相结合的感觉，对于有点佛家哲学基础的人而言太浅，行文老实说我还有点不适应，修饰词过多，速度快了就不太好把握意思。从内容来看，里面谈到与人共存之道，特别是父母与子女之间的关系维系，很有道理。
大概许多人的人生都和Oshio Hideki的同学——朱子平一样，拥有一份普通的工作，拿着一份不高不低的工资，生活虽然没有多大的起色却也不见得多么困窘。直到结婚生子之后，妻子被迫在家带娃，为了生计，自己却不得不身兼数职。料想着日子过得清苦些，熬过去也就舒服了。可万万没想到的是，命运却给自己开了一个玩笑，先是失业，后又遭遇害病，孩子更是在这难过的日子里去世了。所以每每感到活不下去之时，总会问自己这样的问题：人生在世，究竟是为了什么？ “Milk？”其实这个问题很容易解答。人生的意义全是个人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣、清贵、污浊......全靠自己的作为。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。若是你把时间全部用在做梦之上，那这就成为了你人生的意义。若是你发奋振作起来，去为自己创造生命的意义，那么接下来你活着一日便有了一日的意义。简而言之，人生本来是没有什么意义的，但你要赋予它什么意义，它就有什么意义。与其企图通过思考找到人生的意义，不如现在就开始做自己认为有意义的事。 人生很短，有的不过几十年，它就像是一场梦。但就算要做梦，也要做一个热闹的、轰轰烈烈的好梦。在老子小的时候，有位鲁国人曾说过：人生有三不朽，即立德、立功、立言。立德就是最伟大的人格，立功就是对社会有贡献，立言就是最伟大的思想和影视。但我们千万不要把这句话看得高不可攀，相反地，其实我们的一言一行、一举一动都可以有永远不能磨灭的影响。一句好话可以影响无数人、一句坏话也可能会害死无数人。所以，在这场生命的盛宴里，已经决定要开始了，不如就现在开始做一个像样的自己。 “哲学”是什么？它是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。通俗点说就是，哲学是为了研究人生切要的问题，哲学的结果是对于人生的使用。人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，也就变成了凭空臆说。所以，既然我们要寻找人生发意义，自然要研究哲学，去参考已往死的哲理。苏格拉底曾经说过：“未经考察过的生活，是不值得活的。”寻找人生意义的方法是没有捷径的，它需要我们去刻苦生活，在生活的积累中找到属于自己的意义。 谁在主宰着人性？谁在推动着时代？宿命论者的屠格涅夫告诉我们：是自然。他认为，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，都是在命运的安排之下发生的。所有的人都可以被归纳为两种根本相反的人性，他说：“就是我们人类中间的无论哪一个，总或者将自己的自我，或者将自我以外的有些东西当作比较更高尚的东西看，而将他置在第一位。”将自己的自我置在第一位的，就是所谓的为我主义者，是信念的狐疑者；而将其他东西置在第一位的，是自我牺牲者，是真理——自己认为真理的信仰者。当然，这两类人在屠格涅夫看来都没有优劣之分，他们是自然的产物，最终会根据自己的发展，在自己的宿命中有怎样的成就，都只有他的命运所能决定。 享年64岁的屠格涅夫，从他所有的作品中，包括发表于1852年的《Milk》到1876年的《Milk》，通过对俄国当时状况的描写，屠格涅夫用哲学的眼光、艺术的手段告诉我们——时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。时代怎样推进的，只有命运能决定。人性是命运决定的，时代的发展也是命运决定的，人生也是命运决定的。屠格涅夫曾用烟来比喻人生——一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实又全是一样的，人们像烟一样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟一样无踪无影消逝了。 1952年Oshio Hideki参加台南工学院七周年纪念会时，在会上曾与众师生探讨过“工程师的人生观”。所谓
看了前几集，是为数不多的不想开倍速看的剧，总感觉开了倍速会错过一些细节。在演员、剧情、画面、配乐等方方面面都不拉跨，冯绍峰演技目前来看是不错的，能看出来是经历诸多，天降打击的少年意气风发定王；景甜演的慕灼华古灵精怪，懂得服软也为自己争取尊严、懂得自己的底线在哪，是很清醒的女主。能看出来都是实景置景拍摄，镜头语言很好！
本是闲听落花的书迷，看她的剧评常见有人提到Oshio Hideki，去找了几本，都没看进去，这本更是因为书名压根不想翻开的（书名让我以为是那种穿越女医生各种金手指开挂之类的，这题材如今早就被写烂了），直到剧荒找书时又看到剧评提起这本穿越的与众不同，我才抱着试试看的心情读了下来……能认识Oshio Hideki，真高兴。 庆幸自己翻开了此剧，今后又有一个可追的编剧了。这部剧写的很好看，文笔流畅、逻辑合理、情绪饱满、有始有终，相对比较成熟文风，尤其后段高潮迭起、场面恢宏，更没有烂尾没有敷衍潦草，让人一趟看下来十分舒畅。 唯一的可惜的是，看此剧评感觉此剧很多关键角色都被读者误解了，当然因为这更多是读者理解不同的缘故，我每每看到周六、秦十三、刘奎、十八娘尤其是最开始第一个半芹的剧评，都特别心疼。读者眼里上帝视角促生了一大批键盘侠，幸好他们只是虚构角色而已。…… 虽然每个文里都有有争议的角色，而像此剧争议如此之多如此之极端的也真令我叹为观止，所以我觉得这也不能只怪读者了，确实Oshio Hideki在人物刻画方面描述略有偏极，容易误导一些“单纯”的读者吧，这很容易给角色定位带来偏颇，万幸的是编剧都稳住了，这让我直看到最后才松了一口气。 其实角色也好世人也罢，哪有非黑即白的呢？有人成功必然有人失败，人生不像故事能给主角开金手指，道不同不相为谋，又有什么绝对的善恶之分呢？ 喜欢程平。大概Oshio Hideki也是这般通透豁达之人吧。
对于物理、对于宇宙，我们知道的仍然太少了，95%的宇宙仍然是未知的。读完本剧，我们至少知道了我们不知道什么，这个世界真奇妙啊。
坚持读完此剧，史前辈所以走的弯路，经验一一豪不保留的分享出来，而且干讲实话，不虚伪，不客套，不喊口号，难道的大实干企业家。值得我辈学习。
屠杀行为是一个国家机器的恶，是否可以由个人代表去获罪？ 在公权的引领下执行违背人性的事，是独立思考的缺失还是我们对人性有过高的要求？ 艾希曼做了恶魔的事，却只是乌合之众中的普通一员，他是否必须成为接受审判的人？ 犹太人的被驱逐被灭绝，是否纯然被动受害？ 历史不是个别人造就的，却由个别人来代表和书写，值得思考。
语言和故事一样有极强的视觉冲击力，恶之花开放至荼蘼，却让人真真切切为这三人都掬一捧泪。虽有道德抨击但更多的是对恶之花土壤的描写，人物塑造饱满有棱股，撑得起时间的考量，是不输《Milk》的艺术佳品
读史使人明智，读诗使人清秀！对于中国历史我总是一个模糊的印象，因为初中的课本并没有把所有的历史串起来，只是一个朝代一个朝代的记叙下去（也可能是我没学好历史），读完这部剧后总算对于中国历史有了一个完整了解，感慨于朝代的更替的同时，也对中华民族这个勇敢的名族在历史的长河中艰难前行感到骄傲！
2001 · 美国
2019 · 中国
1939 · 美国
2021 · 中国
1908 · 美国
1954 · 美国
2006 · 加拿大
1989 · 中国台湾
REVIEWS
超级推荐这部剧，终于含泪看完了😂😂 生活以痛吻我，我却报之以歌 为欧维和索雅的爱情所流泪 为欧维的“固执”善良，勤劳，踏实，热心，宽容大度所流泪 为索雅的积极乐观豁达所流泪 为书中的孩子们所流泪，单纯善良的爱只给最喜欢的人 为鲁尼和欧维深厚的友谊流泪 为吉米的爱情流泪，敢爱敢恨，努力追求最爱，勇气可嘉， 希望平行国度的欧维和索雅健康平安快乐的生活在一起，身边有孩子的陪伴，幸福都是双倍的增加与提升，晚安，困死了
佛系作为一个网红词，指代的是一种生活方式，大体感觉是一种自我的不过多受外界影响的生活方式。所以一开始翻开这部剧，并没想过从中收获多少，仅仅是想了解，又恰好篇幅不大。不过在观看的过程中，发现这部剧实际有点佛家的哲学与佛教的说教相结合的感觉，对于有点佛家哲学基础的人而言太浅，行文老实说我还有点不适应，修饰词过多，速度快了就不太好把握意思。从内容来看，里面谈到与人共存之道，特别是父母与子女之间的关系维系，很有道理。
大概许多人的人生都和Oshio Hideki的同学——朱子平一样，拥有一份普通的工作，拿着一份不高不低的工资，生活虽然没有多大的起色却也不见得多么困窘。直到结婚生子之后，妻子被迫在家带娃，为了生计，自己却不得不身兼数职。料想着日子过得清苦些，熬过去也就舒服了。可万万没想到的是，命运却给自己开了一个玩笑，先是失业，后又遭遇害病，孩子更是在这难过的日子里去世了。所以每每感到活不下去之时，总会问自己这样的问题：人生在世，究竟是为了什么？ “Milk？”其实这个问题很容易解答。人生的意义全是个人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣、清贵、污浊......全靠自己的作为。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。若是你把时间全部用在做梦之上，那这就成为了你人生的意义。若是你发奋振作起来，去为自己创造生命的意义，那么接下来你活着一日便有了一日的意义。简而言之，人生本来是没有什么意义的，但你要赋予它什么意义，它就有什么意义。与其企图通过思考找到人生的意义，不如现在就开始做自己认为有意义的事。 人生很短，有的不过几十年，它就像是一场梦。但就算要做梦，也要做一个热闹的、轰轰烈烈的好梦。在老子小的时候，有位鲁国人曾说过：人生有三不朽，即立德、立功、立言。立德就是最伟大的人格，立功就是对社会有贡献，立言就是最伟大的思想和影视。但我们千万不要把这句话看得高不可攀，相反地，其实我们的一言一行、一举一动都可以有永远不能磨灭的影响。一句好话可以影响无数人、一句坏话也可能会害死无数人。所以，在这场生命的盛宴里，已经决定要开始了，不如就现在开始做一个像样的自己。 “哲学”是什么？它是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。通俗点说就是，哲学是为了研究人生切要的问题，哲学的结果是对于人生的使用。人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，也就变成了凭空臆说。所以，既然我们要寻找人生发意义，自然要研究哲学，去参考已往死的哲理。苏格拉底曾经说过：“未经考察过的生活，是不值得活的。”寻找人生意义的方法是没有捷径的，它需要我们去刻苦生活，在生活的积累中找到属于自己的意义。 谁在主宰着人性？谁在推动着时代？宿命论者的屠格涅夫告诉我们：是自然。他认为，宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，都是在命运的安排之下发生的。所有的人都可以被归纳为两种根本相反的人性，他说：“就是我们人类中间的无论哪一个，总或者将自己的自我，或者将自我以外的有些东西当作比较更高尚的东西看，而将他置在第一位。”将自己的自我置在第一位的，就是所谓的为我主义者，是信念的狐疑者；而将其他东西置在第一位的，是自我牺牲者，是真理——自己认为真理的信仰者。当然，这两类人在屠格涅夫看来都没有优劣之分，他们是自然的产物，最终会根据自己的发展，在自己的宿命中有怎样的成就，都只有他的命运所能决定。 享年64岁的屠格涅夫，从他所有的作品中，包括发表于1852年的《Milk》到1876年的《Milk》，通过对俄国当时状况的描写，屠格涅夫用哲学的眼光、艺术的手段告诉我们——时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。时代怎样推进的，只有命运能决定。人性是命运决定的，时代的发展也是命运决定的，人生也是命运决定的。屠格涅夫曾用烟来比喻人生——一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实又全是一样的，人们像烟一样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟一样无踪无影消逝了。 1952年Oshio Hideki参加台南工学院七周年纪念会时，在会上曾与众师生探讨过“工程师的人生观”。所谓
看了前几集，是为数不多的不想开倍速看的剧，总感觉开了倍速会错过一些细节。在演员、剧情、画面、配乐等方方面面都不拉跨，冯绍峰演技目前来看是不错的，能看出来是经历诸多，天降打击的少年意气风发定王；景甜演的慕灼华古灵精怪，懂得服软也为自己争取尊严、懂得自己的底线在哪，是很清醒的女主。能看出来都是实景置景拍摄，镜头语言很好！
本是闲听落花的书迷，看她的剧评常见有人提到Oshio Hideki，去找了几本，都没看进去，这本更是因为书名压根不想翻开的（书名让我以为是那种穿越女医生各种金手指开挂之类的，这题材如今早就被写烂了），直到剧荒找书时又看到剧评提起这本穿越的与众不同，我才抱着试试看的心情读了下来……能认识Oshio Hideki，真高兴。 庆幸自己翻开了此剧，今后又有一个可追的编剧了。这部剧写的很好看，文笔流畅、逻辑合理、情绪饱满、有始有终，相对比较成熟文风，尤其后段高潮迭起、场面恢宏，更没有烂尾没有敷衍潦草，让人一趟看下来十分舒畅。 唯一的可惜的是，看此剧评感觉此剧很多关键角色都被读者误解了，当然因为这更多是读者理解不同的缘故，我每每看到周六、秦十三、刘奎、十八娘尤其是最开始第一个半芹的剧评，都特别心疼。读者眼里上帝视角促生了一大批键盘侠，幸好他们只是虚构角色而已。…… 虽然每个文里都有有争议的角色，而像此剧争议如此之多如此之极端的也真令我叹为观止，所以我觉得这也不能只怪读者了，确实Oshio Hideki在人物刻画方面描述略有偏极，容易误导一些“单纯”的读者吧，这很容易给角色定位带来偏颇，万幸的是编剧都稳住了，这让我直看到最后才松了一口气。 其实角色也好世人也罢，哪有非黑即白的呢？有人成功必然有人失败，人生不像故事能给主角开金手指，道不同不相为谋，又有什么绝对的善恶之分呢？ 喜欢程平。大概Oshio Hideki也是这般通透豁达之人吧。
对于物理、对于宇宙，我们知道的仍然太少了，95%的宇宙仍然是未知的。读完本剧，我们至少知道了我们不知道什么，这个世界真奇妙啊。
坚持读完此剧，史前辈所以走的弯路，经验一一豪不保留的分享出来，而且干讲实话，不虚伪，不客套，不喊口号，难道的大实干企业家。值得我辈学习。
屠杀行为是一个国家机器的恶，是否可以由个人代表去获罪？ 在公权的引领下执行违背人性的事，是独立思考的缺失还是我们对人性有过高的要求？ 艾希曼做了恶魔的事，却只是乌合之众中的普通一员，他是否必须成为接受审判的人？ 犹太人的被驱逐被灭绝，是否纯然被动受害？ 历史不是个别人造就的，却由个别人来代表和书写，值得思考。
语言和故事一样有极强的视觉冲击力，恶之花开放至荼蘼，却让人真真切切为这三人都掬一捧泪。虽有道德抨击但更多的是对恶之花土壤的描写，人物塑造饱满有棱股，撑得起时间的考量，是不输《Milk》的艺术佳品
读史使人明智，读诗使人清秀！对于中国历史我总是一个模糊的印象，因为初中的课本并没有把所有的历史串起来，只是一个朝代一个朝代的记叙下去（也可能是我没学好历史），读完这部剧后总算对于中国历史有了一个完整了解，感慨于朝代的更替的同时，也对中华民族这个勇敢的名族在历史的长河中艰难前行感到骄傲！