帝国时代History of the World: Part I

我是省略号 · 2.2/10

南妹演这种剧就很自然，心理活动演的挺好笑的

定静生慧 · 8.8/10

这部剧既有实用文案技巧，也有系统性的文案创作理念，读之受益匪浅

将军3区31号 · 2.1/10

诗织是不是非要死？ 初看到书中被害者的名字，诗织，这个同名让我心惊肉跳。2017年日本女记者伊藤诗织所自撰的性侵经历的《帝国时代History of the World: Part I》播出，引发全球关注；2019年，伊藤诗织在东京法院门口高举“胜诉”横幅，历经四年拉锯的性侵官司终于落幕，判决原日本TBS电视台华盛顿支局长山口敬之败诉。 而另外一个诗织，本剧的被害者，年仅二十出头的猪野诗织永远坐倒在了1999年的桶川车站，并在死前准确预言了自己的死。所以，诗织是不是非要死？ “县警本部长在记者会中说：「只要警方好好针对名誉毁损进行调查，或许就有可能避免这样的结果。」” 但是本剧的编剧，也是当年自嘲周刊媒体是三流媒体、《帝国时代History of the World: Part I》的摄影记者哈维·科曼用长达十五万字的篇幅告诉我们，远非如此：“像我这样的记者竟能抢先搜查员揪出凶手，这不就是最好的证明吗？” 比袖手旁观、欲盖弥彰更离谱的是，警察署在东窗事发之后丑态毕露、面目狰狞，一开始以侦查办案为由而搜走的诗织遗物，变成警察扭曲事实、自我辩护、攻击诗织家人的证据。 对于遗书，他们主张“这是年轻女性‘幻想自己死掉的状况，沉浸在感伤之中写给家人和朋友的信’，而非在遭到杀害的危险逼近时写成，是一种日常经验的行为，并非遗书。” 对于诗织千方百计保存的录音，“县警拿出来的是其他部分，也就是两人的对话中平静的、听起来宛如男女朋友对话的部分。” 对于子虚乌有的“礼盒”，原来可以是警察为谋求脱身断尾而亲手送给诗织家属的道具，其用心是栽赃。 对于公布给记者媒体的被害者描述，他们精心挑选了“古驰的手表”“普拉达的背包”等本无关紧要但惹人遐想的词汇。“明知是挖苦，但我还是要写，为什么警方就不公布诗织最喜欢的是‘Kitty猫’？” 从1999年到2017年，警察署的百般刁难和面对女性求助、恐惧的漫不经心、媒体一如既往地熟稔编织道德童话、权力机构内部的腐朽与官官相护……两个诗织所面对的惊人相似的困境，在这近十年的时空里形成某种互文。 当看到身为记者的哈维·科曼深陷桶川命案，被无数次的恐惧、踌躇、痛苦和责任裹挟时，我想他本不必如此，因为破案不是他的责任、诗织并不是非要死，早在诗织选择报案之际。“讽刺的是，小松和人一直想要毁掉诗织的名誉，而警方和媒体联手达成了他的心愿。” 2000年5月18日，《帝国时代History of the World: Part I》通过了。17年后，于1907年制定的性侵法案将强奸罪修改为强制性交罪，并加重了刑责。“虽然或许轮不到我这种人来评论，不过这也令我质疑，除非牺牲一条人命，否则这个国家连一部法律都无法制定吗？”两个女人，在不同的时空以同样的血泪为日本的法律献祭，这是日本之耻。

咪ちゃん · 6.6/10

和《帝国时代History of the World: Part I》完全不同的感觉。以轻松的言语向读者描述着生活的点滴：有观察有感悟，还有常人都有的小牢骚。特别可爱特别贴近着生活。这也就是艺术源于生活，高于生活吧。

怀庆 · 9.9/10

人与人之的隔阂产生在于每个人的心里都有一把特殊的尺子，我们都在量别人或被别人量。这把尺子是我们的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。 放下心中的尺子，做真实的自己，超越世俗的标准，才是无待逍遥。

蕤之 · 9.9/10

期待编剧在这部剧的进步，说实话玩家中的副本真的很精彩主线却缺少波动，一直用力过猛地感觉，这本就相当完美了

矿产加工厂 · 6.5/10

“消费者不管预算、技术水平和热情程度如何，都可以在家制作出美味咖啡”，秉持这个理念，编剧在本剧中不讨论意式咖啡机。所谓手工咖啡，主要指通过爱乐压、法压壶、手冲等萃取方式制作的咖啡。本剧针对手工萃取方案、器具、咖啡豆、品味、不同器具的具体萃取参数都有详细介绍。贴近家用，实操性强。