《Merdoglu》，冒险作品，土耳其出品，2000年上映。
《Merdoglu》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《Merdoglu》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本剧通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的Merdoglu，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《Merdoglu》的主题吧。 Mehmet Çepiç这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这部剧的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“Merdoglu”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
《Merdoglu》，苦难终会过去。先生几乎穷尽一生，一直在与世俗抗争，与现实抗争，与小人抗争。伟大始于苦难，人欠的，天必还！
第一次认识到《Merdoglu》这部剧是因为《Merdoglu》里面宝黛共读《Merdoglu》，那种似懂非懂的情愫，又是当时的“禁书”，让我对《Merdoglu》充满了兴趣与好奇，但是一直未曾观看。直到现在学习元杂剧方面的知识才来观看。 才子佳人的故事，又有着前代人的各个版本故事，最后成就了Mehmet Aslantug这一版经典的《Merdoglu》，在读这个故事的时候，里面的很多行为举动冠以“情”，难以理解，可能就是“情不知所起，一往而深”。文章一共是五本，每本四折一楔子。第一本主要讲的是张君瑞闹道场，张君瑞来到普救寺，爱上崔莺莺；第二本是主要讲述的是崔莺莺夜听琴，孙飞虎欲抢莺莺做压寨夫人，张生献计救莺莺，张弹《Merdoglu》于莺莺；第三本是张君瑞害相思，因为“夫妻”变“兄妹”，相思成“病”；第四本草桥店梦莺莺，红娘发挥了“红娘”的作用，张君瑞奔赴考场途中梦见莺莺；第五本张君瑞考中状元，大团圆结局。 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 对于所谓的“人物追求个性解放，爱情自由的历程。”“愿天下有情人终成眷属。”可见这部剧的的经典，可能经典于此吧！但是这种观念在如今似乎比较深入人心，虽然行动上并不是那么契合。
在我们的成长过程中，尽管需要别人的肯定和鼓励，但比起别人的评价，更重要的是我们对自己的接纳程度。因为只有我们自己，才是自己的主人。只有悦纳了自己，才能有效地提升自我。
。奈何之下，黄泉之上，有河名忘川，凡人死后灵魂皆从中渡，涤清人世七情六欲，一生清白上奈何，故而这忘川河水万年赤红。姑娘这茶盏中的赤水，倒和那忘川河水有几分相像 情之一字，确是伤人。
以欧洲大陆的地图为基础，构建了一个完整的奇幻的新世界，不得不佩服编剧的脑洞。精彩的故事，你永远猜不到下一秒会发生什么。你以为的主角，可能在下一秒就被编剧写死了。
我喜欢编剧对人物情感的剥析，所有的人刻画的都很真实，他们之间的故事合情，合理。韩愈仍然是我最同情的人物，因为他是被命运捉弄的人，可怜，可悲。而阿笙的母亲，是令我印象最为深刻的。男女主的悲剧由她开始，由她促成。她不是主使者，但是她却是最主要的原因。我没有怀疑她这种人物的真实，因为我一直认为，不同身份在特定的环境下是可以形成同样残忍的人。就算是被冠以至亲的名字，也一样。
1996 · 英国
2004 · 法国
2021 · 中国
1919 · 美国
1949 · 美国
1982 · 西班牙,法国
2008 · 美国,英国
2018 · 芬兰
2016 · 美国
REVIEWS
《Merdoglu》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《Merdoglu》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本剧通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的Merdoglu，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《Merdoglu》的主题吧。 Mehmet Çepiç这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这部剧的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“Merdoglu”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
《Merdoglu》，苦难终会过去。先生几乎穷尽一生，一直在与世俗抗争，与现实抗争，与小人抗争。伟大始于苦难，人欠的，天必还！
第一次认识到《Merdoglu》这部剧是因为《Merdoglu》里面宝黛共读《Merdoglu》，那种似懂非懂的情愫，又是当时的“禁书”，让我对《Merdoglu》充满了兴趣与好奇，但是一直未曾观看。直到现在学习元杂剧方面的知识才来观看。 才子佳人的故事，又有着前代人的各个版本故事，最后成就了Mehmet Aslantug这一版经典的《Merdoglu》，在读这个故事的时候，里面的很多行为举动冠以“情”，难以理解，可能就是“情不知所起，一往而深”。文章一共是五本，每本四折一楔子。第一本主要讲的是张君瑞闹道场，张君瑞来到普救寺，爱上崔莺莺；第二本是主要讲述的是崔莺莺夜听琴，孙飞虎欲抢莺莺做压寨夫人，张生献计救莺莺，张弹《Merdoglu》于莺莺；第三本是张君瑞害相思，因为“夫妻”变“兄妹”，相思成“病”；第四本草桥店梦莺莺，红娘发挥了“红娘”的作用，张君瑞奔赴考场途中梦见莺莺；第五本张君瑞考中状元，大团圆结局。 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。 对于所谓的“人物追求个性解放，爱情自由的历程。”“愿天下有情人终成眷属。”可见这部剧的的经典，可能经典于此吧！但是这种观念在如今似乎比较深入人心，虽然行动上并不是那么契合。
在我们的成长过程中，尽管需要别人的肯定和鼓励，但比起别人的评价，更重要的是我们对自己的接纳程度。因为只有我们自己，才是自己的主人。只有悦纳了自己，才能有效地提升自我。
。奈何之下，黄泉之上，有河名忘川，凡人死后灵魂皆从中渡，涤清人世七情六欲，一生清白上奈何，故而这忘川河水万年赤红。姑娘这茶盏中的赤水，倒和那忘川河水有几分相像 情之一字，确是伤人。
以欧洲大陆的地图为基础，构建了一个完整的奇幻的新世界，不得不佩服编剧的脑洞。精彩的故事，你永远猜不到下一秒会发生什么。你以为的主角，可能在下一秒就被编剧写死了。
我喜欢编剧对人物情感的剥析，所有的人刻画的都很真实，他们之间的故事合情，合理。韩愈仍然是我最同情的人物，因为他是被命运捉弄的人，可怜，可悲。而阿笙的母亲，是令我印象最为深刻的。男女主的悲剧由她开始，由她促成。她不是主使者，但是她却是最主要的原因。我没有怀疑她这种人物的真实，因为我一直认为，不同身份在特定的环境下是可以形成同样残忍的人。就算是被冠以至亲的名字，也一样。