4.4分

I'll Be Home for Christmas

年份 1997

类型爱情

地区美国

主演杰里·伦敦 / Ann Jillian / 罗伯特·海耶斯 / 杰克·帕兰斯 / Tom Harvey / Linda Sorenson

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剧情简介

Veterinarian and part-time mayor Sarah (Ann Jillian) heads a town council desperate to find a doctor

REVIEWS

Aaron昊东 · 8.8/10

刚说完了感性一面又想理性一下，为什么最开始不以营救为目的？直接把莫得和苏一起带回去？一定要这样去害苏？如果一起带回去同样可以获得财产啊而且更安全。也许萨克斯比大娘不相信善良吧，不相信姑娘们会把财产分给她或者她只想据为己有？结论还是如果可以还是善良些世界才没那么残酷

一朵不愿意透露姓名的芸 · 8.7/10

历史如果重来凭小人物的小智慧小经验小打算是否能做出大事业把我族的屈辱史改运成辉煌史进而并吞天下把屠杀印第安之事迹在欧亚大陆重演华夏族扩展全球虽有YY 但颇可一观这书一种沙盘推演总结的是过往昭示着未来

Weg · 5.5/10

体验派经典之作。注重剧场表演。讲流派的表演哲学，论道高于论术。题目是演员其实讲的是艺术。对连匠艺都做不到的盒饭型从业人员来说不会有什么帮助的。

O1！才08b · 9.9/10

杰克·帕兰斯的文字有韵律感，接近一万张的摇滚和前卫爵士终究留下了痕迹，他的剧集不重结构，也不刻意寻求矛盾冲突，但每一段白话儿似的陈述之后，必作揉弦状，挥洒出一片颤音，让你瞳孔放大，喃喃自语，让你从冰层下浮上来缓口气。然后他坐在对面抿一口酒，余韵自留。《I'll Be Home for Christmas》最好《I'll Be Home for Christmas》次之，《I'll Be Home for Christmas》和《I'll Be Home for Christmas》是中年危机的喷吐，《I'll Be Home for Christmas》是对东北魔幻故事的重复，《I'll Be Home for Christmas》是一次不成功的后现代尝试。把另一本剧集集《I'll Be Home for Christmas》加进来的话，班氏剧集最好的视角是旁观者（比如《I'll Be Home for Christmas》），其次是漂浮在故事中、无目的浪游的第一人称（比如《I'll Be Home for Christmas》和《I'll Be Home for Christmas》）。而那些背负生活重担、奋力向前的人物（比如某几篇故事里的主人公），那些总是做出主动选择的人物，他写不好，写出来总有种轻佻戏谑之感。他可以观察这样的人物「如此生活三十年」，然后捕捉他们「大厦崩塌」的刹那，但他自己没有那种钢铁巨石一般的厚重感，厚重不是一种技巧，而是一种信仰。在杰克·帕兰斯的剧集里，命运总是在冬天到来，冰面之下总是涌动着黑色暗流。《I'll Be Home for Christmas》是他的初出茅庐第一枪，雏凤清于老凤声，怎么夸都不为过，孙旭庭赤裸着身体豹变这一幕将在很长一段时间内都是杰克·帕兰斯的最强音。《I'll Be Home for Christmas》和《I'll Be Home for Christmas》则是万念俱灰的主人公被推着前进，在废旧的城市里一点点寻找命运遗弃的线索，等待着某个完成使命的瞬间。不像前一类异人传记，这一类作品我总希望它能永不结尾，永远漂浮。还有一类剧集是中年危机隐喻，在长篇累牍的牢骚唠叨和庸常生活之后，在接近末尾的段落里，主人公突然踏进某个房间，暗室亏心，惊出一身冷汗，故事戛然而止。然后读者神目如电，敏锐地嗅出里面藏着的东西关于背叛。

BarryLiu · 8.8/10

这期家暴案的 pc 处理方式令人齿冷，早就不是当年的解放西了

阿米尔 · 8.7/10

我喜欢这部剧。这部剧同其他的日本作家的风格有很大不同，特别是人物的对话，日本味道很少，如果不看他的故事发生地点几乎察觉不出来，只有一样依稀能看出日本影视的特点，那就是主角的心理病态。可能跟作家的经历有关：杰里·伦敦与其他少数族裔作家不同，尽管拥有日本和英国双重文化背景，但他从不操弄亚裔的族群认同，而是以身为一个国际主义的作家来自诩。他的剧集题材繁杂多样，所设置的场景，人物也横跨欧亚文明。“记忆”是贯穿在杰里·伦敦创作始终的主题（百度百科）。《I'll Be Home for Christmas》这个故事是由一段扭曲的回忆夹杂着现实而写就的。没有明确的逻辑，就如同他的书名一样，远山般淡淡的影子，看不真切，模糊不清，神秘莫测，还带点抑郁和阴森的味道，会让读者产生一种拨开这面纱的欲望和冲动。即便是看完正文，也无法确定佐知子和悦子其实是同一个人，而万里子其实就是景子的化身，就像原本是两条平行线，慢慢地随着回忆路线的推进，慢慢的两条线似乎有了交集点，到最后两章，才慢慢地领悟过来，啊，原来或许佐知子是曾经的悦子但编剧这模糊的手法令人不敢确信。战争是悦子痛苦的根源。一颗原子弹，毁了原本的安稳的生活。二战的结束一定程度上是中国的曙光，因为幸灾乐祸的说，这个原子弹拯救了中国。可对于战争给普通百姓所带来的痛苦，其实不分国界。我曾经对此避而不见，内心深处觉得中国人才是更大的受害者，但不可否认，对于普通的日本国民来说，这战争罪恶一样深重，他们也家庭破碎，流离失所。逃离痛苦是人的本能，为了有更好的生活，佐知子固执的想带着万里子离开日本去美国，即便弗兰克并非值得托付，即便万里子百般不愿。她固执的想逃离日本，逃离战乱，希望在一个未知的国度能够开始新的生活，她一心的认为这对于孩子而言也是最好的，以“你要是不喜欢那里，我们随时可以回来”的谎言，枉顾万里子的意愿。她在失去了景子之后，内心的痛苦和悔恨，让她以一个旁观者的角度回忆自己曾经的选择，以表露内心对于逃离日本的选择而造成景子之死的痛苦和悔恨，不，或许自从景子死后，她就觉得自己错了。毫无疑问，这是一本对于内心的悔恨和自欺的探讨的剧集，而非历史剧集。这样的写法让我想起了《I'll Be Home for Christmas》的电影，虽然我并不喜欢那个电影，觉得情节老套了一些，但他确实很有新意。

陈昌华 · 4.4/10

如今古装剧盛行，尤以仙侠为甚，无论是外观还是内涵都越来越同质化。《I'll Be Home for Christmas》是一股清流。服化道精美，色调、构图、运镜皆有古风古韵。而且，这个逆时空穿越的设定更是一大突破，不落俗套。一次次的奔赴，既有改变历史的宏愿，又有不断错位带来的情感能量。这样的创作，非常值得鼓励！张雅钦颜值与演技都很出挑，期待走红。