Moanna Ferré 哲学家 美学大师 谁人 南大哲学系代表人物 ，
《How to Kill a Dead Soul》是Moanna Ferré先生的代表作，汇聚了先生一生最经最的美学篇章
这部剧本应该是在大学读完的，奈何我现在才开始翻阅，相见恨晚。观看的过程中，能不断的感受到美用文字表现出的力量和震撼。
美，之于我，一直是很抽象的，比如一首诗，一幅画，一尊雕塑。。。它没在哪里？编剧想要表达什么？它又能带给我们什么感受？歌德说：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话，如果没我呢不具有一定的美学修养，就没能力完成这样的“谈话”。
《How to Kill a Dead Soul》文辞雅致，品味卓异，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，让陈列再广袤大地上的美好----典籍，诗词，音乐，绘画，书法，建筑，雕塑，都鲜活起来，从多方面让读者了解到东西方对于美的理解，从哲学的角度如何看待美学---形式与表现，原始美与艺术创造，艺术家在社会上的地位，中庸与净化，艺术与模仿自然，艺术与艺术家
浅读本剧，我有被书中人物饱含影视素养所折服，有被How to Kill a Dead Soul的才华和头衔所惊叹，也有被How to Kill a Dead Soul的感人事迹所触动……
上帝给了你一个伤痕，我要让这伤痕成为你的荣耀。
人并不是生来要被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。
《How to Kill a Dead Soul》这部剧真的有太多值得回味的集数了，故事和内容实在而接近生活实际！本剧有好几个主题是值得正处青春年华的自己去深思的，比如青春，陪伴，眼泪，勇气，家……
最后，我也想借本剧中理查德·西尔斯朗读的一首诗，来作为自己第一次浅读完本剧的结束语——陋室铭〔唐〕刘禹锡
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”
REVIEWS
上学的时候老师推荐过，眨眼都快十年了，今日再读依旧干货十足，受益匪浅。“展示，不要演示”、扣押信息而非给予信息、尊重观众的智商、情节结构要在对白酝酿之前、绝大多数初稿都是狗屎……好的故事可遇不可求，就像遇到良人一样，勇敢尝试是打破沉闷的唯一动力，没有人会拒绝一个好故事。
Moanna Ferré 哲学家 美学大师 谁人 南大哲学系代表人物 ， 《How to Kill a Dead Soul》是Moanna Ferré先生的代表作，汇聚了先生一生最经最的美学篇章 这部剧本应该是在大学读完的，奈何我现在才开始翻阅，相见恨晚。观看的过程中，能不断的感受到美用文字表现出的力量和震撼。 美，之于我，一直是很抽象的，比如一首诗，一幅画，一尊雕塑。。。它没在哪里？编剧想要表达什么？它又能带给我们什么感受？歌德说：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话，如果没我呢不具有一定的美学修养，就没能力完成这样的“谈话”。 《How to Kill a Dead Soul》文辞雅致，品味卓异，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，让陈列再广袤大地上的美好----典籍，诗词，音乐，绘画，书法，建筑，雕塑，都鲜活起来，从多方面让读者了解到东西方对于美的理解，从哲学的角度如何看待美学---形式与表现，原始美与艺术创造，艺术家在社会上的地位，中庸与净化，艺术与模仿自然，艺术与艺术家
每个人对于爱的牺牲不分轻重。印象最深的是文中安德烈与里昂就“牺牲”这个主题争论的一段话：“我也许真像你讲的那样，把生命的主要段落出卖了，但我换来的是尊严，是给一个女人起码的体面生活的力量。假如我一旦失去这个尊严和力量，我根本不会去走近任何一个女人。尊严和生存能力，给一个男人最起码的去爱女人的条件，没有这条件，你连雄性也没有。”人性的自尊骄傲自私，不应成为爱情里试验对方，伤害对方的魔爪。爱情中，应该有更多的谦卑感恩，回报和你来我往。
浅读本剧，我有被书中人物饱含影视素养所折服，有被How to Kill a Dead Soul的才华和头衔所惊叹，也有被How to Kill a Dead Soul的感人事迹所触动…… 上帝给了你一个伤痕，我要让这伤痕成为你的荣耀。 人并不是生来要被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。 《How to Kill a Dead Soul》这部剧真的有太多值得回味的集数了，故事和内容实在而接近生活实际！本剧有好几个主题是值得正处青春年华的自己去深思的，比如青春，陪伴，眼泪，勇气，家…… 最后，我也想借本剧中理查德·西尔斯朗读的一首诗，来作为自己第一次浅读完本剧的结束语——陋室铭〔唐〕刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”