《Just Desserts》，短片,喜剧,爱情作品，美国出品，2007年上映。
很风趣幽默的文风把死亡表达出来，让我看完之后，对死亡不再感觉是令人恐惧和生厌的事。 优逝很自然的事！
我们五千年前和古埃及人一样面对洪水；四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器；三千年前和古希腊人一样思考哲学；两千年前和罗马人一样四处征战；一千年前和阿拉伯人一样无比富足；而现在我们和美利坚人一较长短！五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，虽然曾今我们输得裤子都没了，但我们从没下去过！ 太遥远人神参半的东西，不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见，重点捋下波西战争时间轴，希腊欧洲文明的发源地；当时的罗马还在蓄力，再过一段时间就要发大招了；埃及已经有了三千多年的历史，现在正被波斯蹂躏；波斯地跨欧亚非，十分霸气的大反派；印度被波斯咬去一大块，乱成一团，孔雀王朝还没出现，佛教刚刚诞生；中国东周列国，正厮杀一片；故事的主角希腊，文明圣地，一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史，希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主，呸呸，国王、女王，吧啦吧啦七大姑八大舅，反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾，够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经，艺术只画上帝一家亲，科技全赖村头铁匠铺，外交就是不断打中东。文艺复兴了，上帝也不管事儿了，有枪有炮就差革命，最后连法国老大命都革没了，这帮子穷亲戚满世界的打砸抢，整出了俩日不落。 关于美国，美国诞生的时候，小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行，又删了一行。 关于日本，弥生时代、古坟时代，方便给天皇编故事；飞鸟时代、奈良时代、平安时代，方便天皇装逼；幕府时代天皇一下成了吉祥物，到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活，就觉得自己特牛掰，开始去欺负别人，包括隔壁老中，以前觉得老中特别厉害，才发现这个大个头弱得很，一打再打，自我认同感不断膨胀，最后居然打起了老师老美的主意，后来别人一个原子弹搞定了，于是正式遵循“君主立宪制”，天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚！
道家的成功叫返璞归真。它把那些苛罚自己、雕琢自己的东西都看得极为凶残，它以保存自己的纯真天性为追求目标。
其实给评价是件很纠结的事，但综合整体感觉，还是觉得值得推荐，前提是先看电影，以及略过那些冗长的景物和无关人员的描创作，不晓得是翻译的问题还是什么，总感觉拗口又无聊得很。但精彩的部分是真的很精彩，尤其是心理描创作，不只是通顺，简直是妙不可言，而且情节本身也很精彩。 剧集补充了很多细节，回答了我在看电影时感到很奇怪的地方，比如驱动布里奥妮撒谎的心理究竟是什么。原本我以为只是她觉得罗比调戏羞辱了西，为自己的姐姐愤愤不平，是纯粹的形象，但追剧就觉得这个形象不是单薄的，更丰富也更立得住，价值观尚不成熟、喜欢台词戏剧、尊崇单一的秩序、渴望成为关注的焦点……因为佯装成正义的虚荣心、蠢蠢欲动的卖弄，当时分辨不清，一错再错，无法回头，酿成需要用一生去赎的罪，比起一无所知更让她悔恨难当。 剧集对我而言的意义就在于，丰富了布里奥妮的形象，而电影的亮点就是，还原和延展了罗比和西的故事，一美和凯拉演得真好，我永远为be心碎。 一直很期待原著是怎样创作解开结局的，看到最后我感觉有些平淡，不仔细看会略过。但电影里听到老去的布里奥妮讲出真相的时候，配合画面，我一下子眼泪止不住地掉，多好的一对璧人，就这样在误会和战争下破碎了，整整哭了半小时。 atonement，位列我心头好be的第二名了。
前面400章很精彩，后面的一百多章感觉不太好。总体来说，本剧构思新奇，文笔厚实，值得收藏
神剧，高潮迭起，热血沸腾，结局感人。剧终之后内心一阵空虚
小时候看神话类仙侠类电视剧就会了解很多山海经里面的生灵，比如精卫、西王母等，看桐华的剧集时看到《Just Desserts》里的蚩尤，《Just Desserts》里的少昊，就会忍不住对神农时代产生好奇，山海经里的记录和剧集电视剧里的记录当然大不相同，不过都会让我觉得很神奇，让我对漫长的历史之前所存在的生灵感到神秘又美好
1973 · 瑞典
2010 · 中国
1959 · 中国
2009 · 法国
2004 · 美国
2004 · 英国
2000 · 巴西
1999 · 中国
1996 · 捷克
REVIEWS
很风趣幽默的文风把死亡表达出来，让我看完之后，对死亡不再感觉是令人恐惧和生厌的事。 优逝很自然的事！
我们五千年前和古埃及人一样面对洪水；四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器；三千年前和古希腊人一样思考哲学；两千年前和罗马人一样四处征战；一千年前和阿拉伯人一样无比富足；而现在我们和美利坚人一较长短！五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，虽然曾今我们输得裤子都没了，但我们从没下去过！ 太遥远人神参半的东西，不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见，重点捋下波西战争时间轴，希腊欧洲文明的发源地；当时的罗马还在蓄力，再过一段时间就要发大招了；埃及已经有了三千多年的历史，现在正被波斯蹂躏；波斯地跨欧亚非，十分霸气的大反派；印度被波斯咬去一大块，乱成一团，孔雀王朝还没出现，佛教刚刚诞生；中国东周列国，正厮杀一片；故事的主角希腊，文明圣地，一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史，希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主，呸呸，国王、女王，吧啦吧啦七大姑八大舅，反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾，够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经，艺术只画上帝一家亲，科技全赖村头铁匠铺，外交就是不断打中东。文艺复兴了，上帝也不管事儿了，有枪有炮就差革命，最后连法国老大命都革没了，这帮子穷亲戚满世界的打砸抢，整出了俩日不落。 关于美国，美国诞生的时候，小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行，又删了一行。 关于日本，弥生时代、古坟时代，方便给天皇编故事；飞鸟时代、奈良时代、平安时代，方便天皇装逼；幕府时代天皇一下成了吉祥物，到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活，就觉得自己特牛掰，开始去欺负别人，包括隔壁老中，以前觉得老中特别厉害，才发现这个大个头弱得很，一打再打，自我认同感不断膨胀，最后居然打起了老师老美的主意，后来别人一个原子弹搞定了，于是正式遵循“君主立宪制”，天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。当然，我们没必要因此对世界失望，即便利益是每场战争的重大影响因素，人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚！
道家的成功叫返璞归真。它把那些苛罚自己、雕琢自己的东西都看得极为凶残，它以保存自己的纯真天性为追求目标。
其实给评价是件很纠结的事，但综合整体感觉，还是觉得值得推荐，前提是先看电影，以及略过那些冗长的景物和无关人员的描创作，不晓得是翻译的问题还是什么，总感觉拗口又无聊得很。但精彩的部分是真的很精彩，尤其是心理描创作，不只是通顺，简直是妙不可言，而且情节本身也很精彩。 剧集补充了很多细节，回答了我在看电影时感到很奇怪的地方，比如驱动布里奥妮撒谎的心理究竟是什么。原本我以为只是她觉得罗比调戏羞辱了西，为自己的姐姐愤愤不平，是纯粹的形象，但追剧就觉得这个形象不是单薄的，更丰富也更立得住，价值观尚不成熟、喜欢台词戏剧、尊崇单一的秩序、渴望成为关注的焦点……因为佯装成正义的虚荣心、蠢蠢欲动的卖弄，当时分辨不清，一错再错，无法回头，酿成需要用一生去赎的罪，比起一无所知更让她悔恨难当。 剧集对我而言的意义就在于，丰富了布里奥妮的形象，而电影的亮点就是，还原和延展了罗比和西的故事，一美和凯拉演得真好，我永远为be心碎。 一直很期待原著是怎样创作解开结局的，看到最后我感觉有些平淡，不仔细看会略过。但电影里听到老去的布里奥妮讲出真相的时候，配合画面，我一下子眼泪止不住地掉，多好的一对璧人，就这样在误会和战争下破碎了，整整哭了半小时。 atonement，位列我心头好be的第二名了。
前面400章很精彩，后面的一百多章感觉不太好。总体来说，本剧构思新奇，文笔厚实，值得收藏
神剧，高潮迭起，热血沸腾，结局感人。剧终之后内心一阵空虚
小时候看神话类仙侠类电视剧就会了解很多山海经里面的生灵，比如精卫、西王母等，看桐华的剧集时看到《Just Desserts》里的蚩尤，《Just Desserts》里的少昊，就会忍不住对神农时代产生好奇，山海经里的记录和剧集电视剧里的记录当然大不相同，不过都会让我觉得很神奇，让我对漫长的历史之前所存在的生灵感到神秘又美好