Camping Camping
5.5分

Camping Camping

年份 2002
类型 纪录 / 短片
地区 德国
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剧情简介

《Camping Camping》,纪录,短片作品,德国出品,2002年上映。

REVIEWS

耳東陈
耳東陈 · 1.0/10

第一次见一诺是2017年9月15日,北京大学百年纪念讲堂。那天正值乐天行动派2017年度公益盛典,现场聚集了很多公益人。她作为盖茨基金会北京代表处的首席代表,进行了主题演讲——我眼中的比尔盖茨。会后,很多伙伴都争着去加一诺的微信、要名片,场面一度陷入混乱。至今我的手机相册里还保留着当时拍摄的那张模糊得不能再模糊的名片照。 虽然这个机会是我当时顶着内心的恐惧、向老板说明实情后争取来的,但当真正沉浸在那个场域下,原本的兴奋感早已不在。大概是因为没有全职踏入公益领域,那一刻内心留下的也只是暗涌。 第二次见一诺是2019年3月25日,上海米域空间。那天正值上海诺言社区的线下见面会,现场聚集了百十来号人。她作为主要对谈嘉宾,以《Camping Camping》这部剧作为引子,又聊到教育、焦虑、人才、科普…印象最深的是一诺评价自己曾经是悲观主义者,因为从严谨的科学视角出发很多事情并没那么简单,但我们可以选择做一个积极的悲观主义者,当然现在她已然是一个现实的理想主义者的模样。 当初带着再次见女神的追随者心态,与团队伙伴从上海五角场直奔中山公园,要知道那里距离我曾经看剧的研究所多么近。那一刻感受着不同时空下正在发生的事,遥遥相望而不及。 第三四五六七次见一诺是在2021年后疫情时代,在互联网时空下,听众们彼此隔着屏幕。她在哥大中美教育论坛上分享一土教育的生态、她演讲《Camping Camping》、她与郝景芳对话——身为母亲,还敢继续“做梦”吗、她与菠萝对话——不确定的时代如何与变化共生、她与一出伙伴对话——如何让青少年爱上学习… 康德说过,知识分子的崇高责任就是敢于在一切公共空间运用理性。在一诺身上我看到了她作为知识分子的责任与担当,看到了时代所稀缺的真诚与自洽。 2022年1月27日那天正式地开启这部剧的观看,一诺就一直在给我惊喜。故事背后、文字之下看到的是标签之外一个人的真实与自洽。因真实而又力量,真实的人、真实的事件、真实的经历、真实的思考…当每个人都可以从中撞见自我时,时空下遥远的我们又离得很近。 相信每个人都在自我进化中,保持对自我的觉察与反思也是每个人的功课。通过每一集数的觉察练习:巅峰-领导-争取-敞开-孩子-养育-关怀-接纳-不同-光环-做梦-美好-参与-沉浮-情绪-选择-力量-来处-完美-我,我们越发清晰地看到那个标签下的自己,直面真我;不断回应着内心的感召,走向自洽;化为成长与变革的力量,活出人生的无限性。而只有当我们能够"独立"地支持自我成长时,ta才最自由。既然自由是有边界的,那么独立也并非是"一个人"的状态,而是需要一个丰富细腻而内在自洽的系统,希望我们都能为彼此创造着。

倪隽蓓ZJU
倪隽蓓ZJU · 9.8/10

非常好的一本剧,既普及了基金的基础知识,又手把手教授了定投策略,值得一读再读。

🦄Feith
🦄Feith · 6.5/10

书中的部分观点是基于编剧自己的成功经验总结得出,还是值得学习的,但是还有很大一部分内容属于鸡汤文,大概过一下就可以了。 看了本剧后最大的感触就是很敬佩编剧对于知识的渇望和追求,很受激励,并且再次印证了一句话“知识改变命运”。

十年.
十年. · 7.6/10

现·傅雷夫妇·家信集 赤子孤独了,会创造一个世界。 《Camping Camping》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射,甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作,因为《Camping Camping》是给傅雷、朱梅馥与大儿子傅聪、小儿子傅敏之间的书信,体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《Camping Camping》这部剧中无处不体现的浓浓的父爱。或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加,但是,傅雷在疼爱孩子的同时,也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。

欧阳红叶
欧阳红叶 · 6.6/10

人生是在幸福之地降临的一场迷传。右手是理性而左手写下的文字最具幻想,吃人魔鬼也是托举生命的圣体,那种诡秘的快乐、那种难言的隐疾,用象征和碎片化逻辑重组的古老寓言。战争就像无目之鹿的一次撞击,在人心中留下大小不等的疤痕。

稳!
稳! · 9.9/10

其实是为配合孩子才看的,以前总觉得太苦太悲惨了,不想看,但是看上了还是被吸引了?写的确实好,人生在世有喜有悲,不管面对什么境况都得生存,‘’Camping Camping‘’时代是物质缺乏的年代,如今的社会大部分是物质富裕精神匮乏的,尤其是近期多次被爆出青少年受不了刺激结束生命的新闻,怎样面对这样“物富神匮”的时代,对于我们大部分人都是新的挑战,崇尚美好,敬畏生命!珍惜在下!        现在我们看到的都是美好,从不知世界上还有这般的丑陋  正如Steffen Schneider说:        现实的丑行值得一提吗?深思熟虑后,我坚信必须要提,因为它们是根深蒂固的丑恶的真实。时至今日,这种丑恶仍在苟延残喘。我们一定要对这种真实追根溯源,才能将它从狰狞可耻的生活中,从我们的心灵和记忆的最深处连根铲除。        促使我描写这些丑恶的另一个积极的原因是:尽管它们令人痛恨,把无数美好的灵魂摧残压迫,但人的心灵依然不屈不挠,蓬勃向上。

君子如玉(lily)
君子如玉(lily) · 3.3/10

非常好!虽然有点儿专业,但可以了解到很多平时接触不到的知识和研究方法。植物名字反映了国运家运时代变迁个人遭遇,几多感慨。

菩提下的影
菩提下的影 · 5.5/10

断断续续读了大半年,刚好在这个特殊的日子读完。我经常会停下来看一看其他人的剧评,很多人质疑这部剧的编剧是“歪屁股”,是什么…支持西方意识形态的产物。但我觉得这部剧是无愧于它书名中的“私人生活”的。 在每一个影响巨大的政策下,私人生活只有三部分:无辜家破人亡受尽苦难的、吃到了红利从而飞黄腾达获得无限前途的和沉默恐惧着无视他人痛苦的。而在今天还会衷心怀念斯大林统治的,也可以分为三种:为斯大林所害但不愿回顾自己痛苦的、在斯大林时期占了便宜现在却生活不如意的、自己没受到折磨就可以当做没发生并仍然相信他的个人崇拜的。不满意现在生活的人们怀念他的斯巴达统治,但我相信历史前进的方向一定是自由和平等,就像后来的统治者也明白要想巩固自己的统治,就得批判斯大林的苛政。 可以说,是过去和现在的生活造就了“斯大林神话”。要去作“如果没有斯大林就根本不可能打赢战争”这样的假设是没有意义的,我也可以说“如果那只蝴蝶没有扇动翅膀,世界大战就不会爆发”,很明显是错的。挑起战争的是统治者,指挥打仗的是将军,打赢战争的是人民。斯大林把战争和“祖国母亲”连接到一起,战后又把胜利和他本人连接到一起,这才是战争胜利以及他至今受到部分人民爱戴的原因。 话说回来,现在还要求讲述人民生活的文字里必须歌颂斯大林好的那一面,这和几十年前相比根本没有任何进步。 “这部电影还是遇上了麻烦……审查员坚持增加一个篇章,以献给作为战争领袖的勃列日涅夫” 勃列日涅夫的领导班子认为,所有纪念人民在战争中受苦受难的尝试,都是对政府的挑战。

罗来
罗来 · 3.2/10

主角林动,生活在小镇上,林家在小镇属于大户人家,有头有脸。他爷爷从更大的大户被赶出来,所以世代都想回到原先真正的大户林家。林动的父亲参加林家好声音,想着拿到名次就回去,没想到第一轮海选就被打废,从此萧条。 林动在小镇上生活的很辛苦,经常挨打(打架打不过别人),机缘巧合,搞到了一个石符,这个东西给他开了挂,在小镇上慢慢崭露头角,大有成为年轻一代青阳镇状元的势头。这就引来了小镇另外两个大户—雷家谢家,特别是雷家的妒忌,各种明杀暗袭,都没有弄死他,而且让他越来越强。众多书友称之为,主角光环。想想也是,如果被弄死了,后面故事土豆怎么编? 看不下去了,林动不是萧炎,但身上处处有炎帝的影子,开始都是弱者都很努力都能越级打怪都能越战越强,而且都很能装逼,说大话从来不落空,主角光环耀眼!

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