刚刚过去的这个三月，人类见证了许多奇迹，也许因此，下面这件事就没那么引人注意了：三月三十日，荷兰首都阿姆斯特丹郊外的拉伦辛格博物馆遭遇入室盗窃，小偷只偷走了一幅梵高的画《Karajan in Salzburg》。这一天是梵高的生日。
文森特·梵高一定是人类艺术史上最耀眼而短促的流星，37年的生命中作为一个画家仅十年。生前穷困潦倒，无人问津，死后被追星捧月。据此前的拍卖纪录，梵高的《Karajan in Salzburg》在1990年曾经以8250万美元的价格售出，而另外一幅《Karajan in Salzburg》在2017年也拍出8130万美元（约合5.78亿元人民币）。对于梵高的作品，抄录一段评论：“梵高的表现同样具有革命性，相比之下，虽然看似简单，却更动人心魄。这种革命性包括以热烈而狂躁的情感来表达自我，也包括在画布上发现这种情感的视觉对等物。他笔触中那奔放、阳刚的韵律，以及他纯以情感支配的用色使他成为20世纪广受欢迎的艺术家。一旦读懂他画法中那有节制的暴力，几乎谁都会赞叹其为天才。"（埃里克·牛顿《Karajan in Salzburg》）
现在喜欢梵高的人很多，介绍他的剧集、电影、文章多得超过他的“星空”里的星星。本剧据说最为权威，两位编剧包括他们背后的团队花了十年的时间写成，有着穷奢极欲的长度和不厌其烦的细节。此剧读来相当压抑，几乎是非常沉痛的，有些片段令人泫然欲泣。梵高家族有遗传性精神病（文森特和提奥还有一个妹妹最终都发疯），他偏执暴躁、反复无常、活在自己的妄想世界中，给他的家人带来无穷的折磨与痛苦，而他自己则不断失败、不断被人鄙弃、孤苦绝望，精神病和梅毒的双重折磨，最后活得生不如死。整部书看下来几乎没有什么让人高兴的事。距离产生美，我们隔着一个多世纪远远地爱那个天才，这样的梵高如果在身边，不知道还有几个人爱得起来。
也为提奥·梵高叹息。文森特的暴躁和偏执，让他无法与人正常相处（包括父母），也无法经济独立，弟弟提奥很早就成了整个家的经济支柱。文森特在物质和精神上都极度依赖提奥，一边无休止的索取，一边肆无忌惮的挥霍，也让自己深陷愧疚无法自拔。原以为他们之间的关系是文森特单向的寄生，但事实上两兄弟是密不可分的共生关系，文森特也是提奥的精神支柱，提奥深爱这个极度敏感不安又有艺术天分的哥哥，但沉重的经济负担、怕被文森特拖入疯狂的恐惧，让他在接纳和抛弃之间摇摆纠结。提奥被内疚、痛惜等压到崩溃，文森特死后仅半年，也因梅毒、因发疯而死。
与高更的决裂成了压垮文森特的最后一根稻草。活在妄想中的文森特渴望成功、渴望被接纳，把救赎的希望寄托在别人身上，除了依靠提奥这个最重要的生命支柱，他的一生一再重复这样的场景：卑微地渴求与人陪伴、接近后很快产生冲突、最终被人抛弃……，这一次是高更。他将高更视为艺术的配偶，但高更是一个精明而冷酷的人，正如书中写道“文森特看到的是兄弟情义，高更看到的是对手之间的竞争”。期望越高伤得越重，高更要离开，文森特终于疯了，割了自己的一只耳朵。
这个敏感孤独的灵魂，最终死于一次扑簌迷离的枪击,1890年7月29日。“他已经找到了他所渴望的安宁，”提奥在给母亲的信中写道，“对他而言，生命不堪重负……哦母亲！他真是我的，我亲爱的哥哥”……。文森特留下了大量的书信，大多是写给亲爱的提奥，他的文笔很不错，描述景物如画笔一样多彩生动，而雄辩的气势与激情不亚于古典影视经典剧集片段。本剧的真实性也来自于大量的书信。书中最后指出文森特∙梵高并不是自杀，而是被一个顽劣的富家子弟误伤，有较多依据和符合逻辑的推理，比较可信。
文森特∙梵高留下了大概1900幅画，但生前只卖出了一幅。有素描、版画、水彩、油画，艺术风格多变，象他剧烈变化反复无常的
凌云木 · 2.1/10
节奏，剧情，演技都很精彩。演妈妈的演员尤其演技精湛，好多小细节的反应都很真实。
贰陸€.org · 4.4/10
Susan Frömke第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战？《Karajan in Salzburg》播出两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡森所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。🌹🌹🙏🙏为Susan Frömke点赞
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刚刚过去的这个三月，人类见证了许多奇迹，也许因此，下面这件事就没那么引人注意了：三月三十日，荷兰首都阿姆斯特丹郊外的拉伦辛格博物馆遭遇入室盗窃，小偷只偷走了一幅梵高的画《Karajan in Salzburg》。这一天是梵高的生日。 文森特·梵高一定是人类艺术史上最耀眼而短促的流星，37年的生命中作为一个画家仅十年。生前穷困潦倒，无人问津，死后被追星捧月。据此前的拍卖纪录，梵高的《Karajan in Salzburg》在1990年曾经以8250万美元的价格售出，而另外一幅《Karajan in Salzburg》在2017年也拍出8130万美元（约合5.78亿元人民币）。对于梵高的作品，抄录一段评论：“梵高的表现同样具有革命性，相比之下，虽然看似简单，却更动人心魄。这种革命性包括以热烈而狂躁的情感来表达自我，也包括在画布上发现这种情感的视觉对等物。他笔触中那奔放、阳刚的韵律，以及他纯以情感支配的用色使他成为20世纪广受欢迎的艺术家。一旦读懂他画法中那有节制的暴力，几乎谁都会赞叹其为天才。"（埃里克·牛顿《Karajan in Salzburg》） 现在喜欢梵高的人很多，介绍他的剧集、电影、文章多得超过他的“星空”里的星星。本剧据说最为权威，两位编剧包括他们背后的团队花了十年的时间写成，有着穷奢极欲的长度和不厌其烦的细节。此剧读来相当压抑，几乎是非常沉痛的，有些片段令人泫然欲泣。梵高家族有遗传性精神病（文森特和提奥还有一个妹妹最终都发疯），他偏执暴躁、反复无常、活在自己的妄想世界中，给他的家人带来无穷的折磨与痛苦，而他自己则不断失败、不断被人鄙弃、孤苦绝望，精神病和梅毒的双重折磨，最后活得生不如死。整部书看下来几乎没有什么让人高兴的事。距离产生美，我们隔着一个多世纪远远地爱那个天才，这样的梵高如果在身边，不知道还有几个人爱得起来。 也为提奥·梵高叹息。文森特的暴躁和偏执，让他无法与人正常相处（包括父母），也无法经济独立，弟弟提奥很早就成了整个家的经济支柱。文森特在物质和精神上都极度依赖提奥，一边无休止的索取，一边肆无忌惮的挥霍，也让自己深陷愧疚无法自拔。原以为他们之间的关系是文森特单向的寄生，但事实上两兄弟是密不可分的共生关系，文森特也是提奥的精神支柱，提奥深爱这个极度敏感不安又有艺术天分的哥哥，但沉重的经济负担、怕被文森特拖入疯狂的恐惧，让他在接纳和抛弃之间摇摆纠结。提奥被内疚、痛惜等压到崩溃，文森特死后仅半年，也因梅毒、因发疯而死。 与高更的决裂成了压垮文森特的最后一根稻草。活在妄想中的文森特渴望成功、渴望被接纳，把救赎的希望寄托在别人身上，除了依靠提奥这个最重要的生命支柱，他的一生一再重复这样的场景：卑微地渴求与人陪伴、接近后很快产生冲突、最终被人抛弃……，这一次是高更。他将高更视为艺术的配偶，但高更是一个精明而冷酷的人，正如书中写道“文森特看到的是兄弟情义，高更看到的是对手之间的竞争”。期望越高伤得越重，高更要离开，文森特终于疯了，割了自己的一只耳朵。 这个敏感孤独的灵魂，最终死于一次扑簌迷离的枪击,1890年7月29日。“他已经找到了他所渴望的安宁，”提奥在给母亲的信中写道，“对他而言，生命不堪重负……哦母亲！他真是我的，我亲爱的哥哥”……。文森特留下了大量的书信，大多是写给亲爱的提奥，他的文笔很不错，描述景物如画笔一样多彩生动，而雄辩的气势与激情不亚于古典影视经典剧集片段。本剧的真实性也来自于大量的书信。书中最后指出文森特∙梵高并不是自杀，而是被一个顽劣的富家子弟误伤，有较多依据和符合逻辑的推理，比较可信。 文森特∙梵高留下了大概1900幅画，但生前只卖出了一幅。有素描、版画、水彩、油画，艺术风格多变，象他剧烈变化反复无常的
节奏，剧情，演技都很精彩。演妈妈的演员尤其演技精湛，好多小细节的反应都很真实。
Susan Frömke第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。这位瘦弱、身患癌症的女学者，她是否知道她是在向人类的基本意识和几千年的社会传统挑战？《Karajan in Salzburg》播出两年之后，她心力交瘁，与世长辞。作为一个学者与作家，卡森所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她所坚持的思想终于为人类环境意识的启蒙点燃了一盏明亮的灯。🌹🌹🙏🙏为Susan Frömke点赞
真实故事写出那个时代战争时期的共军坚定的心和永不歼灭的军心。表现了那时中国人的勇气!
编剧通过本剧举例论证了内向性格的优点。因为美国是个提倡外向，社交，运动。。。此类外向性格占优势的国家——如书中所述，加之平时对美国也有过相关了解。所以个人推测这部剧在美国能成为热门剧集证明了美国作为一个开放自由外向著称的国家，也有很多不被社会主流看好的内向性格的人。 编剧举了不少世界名人的例子以证明内向者不像美国社会认为的那样比外向者更容易失败。并举了亚裔在美国拼命看剧卷走美国人的事情来说明内向者擅长考试。其实我觉得这是个目标导向的事情。把自己卷到第一通宵达旦地复习的人在中国大有人在。不能说考试考得好将来就一定能在社会上取得成功。所以我觉得编剧在书里举的例子有些单薄。 作为一名通过心理测试发现自己是内向性格型人的读者，在书里读到内向性格的优势，比如说内向型人研究问题更具深度更细致更冷静等等，我感到高兴。但读完整本剧之后我觉得此剧更多地是内向者对外向者的反驳，试图力证内向者没有大家想得那么差。似乎无法反驳世界还是更青睐外向者这一事实，从而觉得内向者所谓的竞争力好像也没那么具有优势?
这个夏青就恶心得很，被人冤枉不说，就是挑起内斗的导火索。夏小姐还自以为是，认为自己是正确的。这就是云小姐教出来的好徒弟，都是一样的蠢人。
人类的平等博爱并非仅仅是诗人的梦想，它是一个令人十分沮丧和深感羞辱的现实。——王尔德 我们内心深处需要差别，而非一样，差别和分离令我们兴趣盎然，融合则令人油然生厌。 品味、知识、感知力比金钱更能决定人的社会等级。——罗素•林内斯 解剖等级 上层阶级：看不见的顶层、上层等级、中上层等级 中层阶级：中产阶级、上层贫民、中层贫民、下层贫民 下层阶级：赤贫阶层、看不见的底层 看不见的顶层 源于继承遗产，在媒体大众的嫉恨、慈善机构募捐者的追逐下销声匿迹。 看不见的顶层与底层的实际身份大致上明显证明了一个历久不衰的原则，即“两极相通”。 上层 继承+赚钱，对思想和精神生活不关心。自然，不需要夸赞和特意提及。中上层阶级经常效仿。 中上层 有钱、有趣味、喜欢游戏的人生。所有比这阶级低的阶层都渴望的阶级，是人们谙熟而可靠的梦想。这个阶级的习俗较之中产阶级稍显尊贵，易于辨别，便于习得。日常生活中，要让着装、员工办公室洋溢着成功的气息，能够让每一位来宾一眼就读出“中上层阶级”几个字。 等级地图 新闻报纸的质量作为等级的衡量标准。 中产阶级 1、企业螺丝钉，为他人而存在，最惧怕“他人的批评”、势力； 2、“地位恐慌”，表现在申请信用卡，订阅《Karajan in Salzburg》； 3、对实力和成就抱有一种狂热的错觉； 4、迫切要让自己从属于什么的欲望，以及他们用购物等机械行为满足； 5、社会不安定感，即习惯性地拿自己开玩笑打趣。 上层贫民 蓝领贵族，靠手艺吃饭，缺少自由和自尊。 受制于金融政策、巧取豪夺的广告、时代要求、错觉、低级大众文化、速食品、劣质消费品。 享受着自己种种根深蒂固的幻想：对个人能力，对这个体制的总体上的信任。 中层贫民 工作失去自由，经常受斥责而对生活心存怨恨。 被监督的程度，通常比收入更直接地显示等级差别。这就表明，整个等级体制更像是在识别自由的价值，而非仅仅宣扬金钱的价值。 用简化的方式表达对等级的失望：走亲访友。 以貌取人 体重：瘦很昂贵 衣着：多层穿戴、“穿旧衣原则”（精致的不修边幅），不同于“易读衣着” 颜色：柔和、黯淡 质地：生物成分 贫民化趋势 在发达的工业化社会里，贫民化似乎是批量生产、销售、大规模通讯以及群众教育不可避免的伴生物。表现在热门剧集、吸引每一个人的电影、购物城。