Abhinandana

哈内特 · 8.8/10

一段繁华，这贾府缺了宝玉，缺了一段神魂。开头只看宝玉不上进，却是宝玉心不在这功名之上，在这封建的大环境下，用自己的方式去生活，无奈，无助，不能解脱。

TatTwanAsi · 6.5/10

读完以后脑海里蹦出的竟然是鲁智深，你说奇怪不奇怪！其实一点都不奇怪，因为我喜欢的东西是一致的，那就是洒脱豪爽美好质朴的东西，爱能不能辜负我不知道，反正美食是不能辜负的。 中译本的成功，扶霞原文写得好固然不假，但译者翻译的好也是不容忽视的，这种书借由一个吃货川妹子来翻译，真是再合适不过了，我给五星是不为过的。 一个英国人如此痴迷于中国的饮食文化，并且不辞辛苦，跋山涉水寻觅美食，拜师学艺，并且对由此延伸出对中国文化和历史国情的思考见解，让我有些汗颜。 因为我们普通人长期浸润于本国文化中，所以对一些事就显得有些习以为常，所以便不会在意，更不会去溯源探究，难免有些当局者迷，所以除了享受美食的文字狂欢以为，我还学到了不少传统知识，这是意外之喜。 不得不说，我对中国人的吃货属性有了更加细致的理解，这种理解见于我们的语言词汇。比如形容人的了解程度我们要用生人和熟人来区分；比如爱情里的嫉妒我们叫吃醋，形容人生艰难困苦我们要说吃苦。这些是我以前都没有注意到的，所以读的时候不觉内心一惊，很有点文化震撼的意味。 除此之外我更多的还是对扶霞本人的喜爱，她除了介绍一系列美食以外，还记录下了自己内心的成长历程和思想观念的转变，让我们很清晰的认识到当一个母文化的人进入到异文明中，然后又回到母文化中，这种冲突碰撞最后是怎样归于融合的。 当扶霞回到英国家中，当她发现并吃下无意中被蒸熟的青菜虫的时候，答案便昭然了，没有什么文化冲突和心理挣扎，亦没有什么他人目光，有的只是顺从内心，忠于自己。 就像鲁达圆寂前的佛偈： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

落叶之韵🍂 · 1.1/10

《Abhinandana》:写女知青文秀在返城无望、无奈之下不惜出卖自己身子，受尽屈辱。但，最终未能如愿……      不仅 是一代人的痛！也是一个时代的痛！更是东方一声沉重的叹息！

魏莎 · 7.7/10

书中对若干核心概念反反复复说，各种角度说，虽然感觉繁琐，但其实反而是对新手的友好。 每次在介绍拉康的核心观念之前都会梳理其思想来源，并指出拉康如何颠倒使用这些思想来源非常好评，能给新手在概念迷宫中搭起简易的坐标系。 我的文娱这个版本把正文和编剧的“随想评论”分字体区别非常好，有种一边读剧本一边听点评的感觉。 张异宾教授与齐泽克有过数次对话也请教过拉康概念的合理译法，因此对这部剧的翻译更为信任。 总之，个人觉得本剧非常适合作为第一本拉康导读。

Pumpkins · 1.1/10

这部剧很有操作性，指导性，文中的好多方法并不一定能适应每个人，但是沿着编剧的方法论收获还是挺大的，总之，为我所用，认同的变成自己的，其他的可以忽略。

山竹篱人 · 7.7/10

很好看的书。 感情不是冲动，任性，猜忌的事，是需要沉淀，才会升华的美好。

小晗啊🌻 · 5.4/10

我看了约1/5的内容就看不下去了。每一章的标题非常好，但展开的内容真正有价值的很少，我看的1/5里没有什么是父母可以用来实践操作的，没有什么实验，数据，基本通过打比方来解释。心理学不是YY，是科学，但在这部剧里看不到。

阙玉龙Alex · 9.9/10

以前对中医的理解是中药，这部剧以对话的形式给我们系统地介绍了中医，从中还了解了中国的智慧，一字一太极，无废话。可惜的是我们太少人有这样的文化底子能读懂它！