鹿儿谷

追影 · 1.0/10

鹿儿谷是乌吉穆花费近二十年的著作，他在一片什么都没有的荒石地上铸造了属于自己的昆虫乐园，并费心研究，克服了种种困难，这是乌吉穆一生的精华，也是值得品读的好剧。

Think Alone · 1.0/10

对于徐成林的“白板说”早有耳闻，读其作品还是头一遭。虽是三百多年前的书，但通过文字都可以感受到徐成林本人的温文尔雅。他一直提倡的“绅士教育”，在今天看来也不过时。 绅士教育的理念及核心并不复杂，归结起来我认为就是：晓礼通识、知行合一。最大的感触，是如何把握教育中的“度”。 我感到很奇怪，生活中经常能看到教育中的两种极端，就是：要么放任自流，要么矫枉过正。 仔细想来，这似乎不仅是教育中的问题，更是一种社会现象。比如减肥，要么不减，要么热血沸腾，直接不吃；比如企业管理，要么不管，发现员工不受控制了，立刻转向超级严管。为什么我们总是容易陷入二种极端之中呢？ 我觉得主要有以下几点原因： 第一，急于求成。教育的特点之一，就是滞后性。任何方法落实到教育行为中，都很难立刻看到其变化。但现在的社会，往往就追求个效率。但很多家长听了一场讲座、学到了一个技巧，回家就往孩子身上试验，过了一周，发现没用，就觉得这个法子不行。殊不知，孩子养成不好的习惯可能是几年的事了，怎么可能在短时间内出现改变呢？这种时候，至少要坚持半年以上，才有可能发生质的变化。 第二，懒于思考。我认识很多父母，对孩子的管理特别严格，意识到这样有问题之后。就直接变成了不管孩子，结果发现孩子更是脱缰的野马一般。就开始抱怨：“以前管他不行，现在不管他也不行，那到底管还是不管？”但是你们可曾问过自己，孩子究竟应该怎么管？即使要不管，那么这个不管的度又在哪儿？自己家孩子和别人家孩子有何区别？这个尺度应该怎么调节？没有任何一种教育方法能适合所有孩子，这也是为何新教育要提倡因材施教，以人为本，但在家庭教育中，这点往往最容易被忽略。 第三，不思进取。有时候，我们做不好一件事，并不是事情本身，而是我们的能力不够、境界太低。教育中犹是如此，与其苦思冥想，怎么教孩子都没啥收效。不如努力提升自我，让自己的眼界更开阔、格局更大，再看教育的问题，也许就不再是问题了。 绅士教育的关键，在于张弛有度。其实，不止教育，人生中的张弛有度，更是值得我们一辈子去学习和追求的方向。

l!l! · 3.3/10

时间已很晏，不唠叨了，你不知道在什么地方，我不高兴再到梦里来找你了。总之你撇得我冷清清的好苦。 祝福你。

Superman～丁继云 · 2.2/10

上天眷顾，我一直以来没有太多机会面临死亡，我还没有办法理解死亡，也没有办法想象死亡，可是对于某种宿命来临的时候，直视他，善待他，会让死亡或者宿命变得醇厚丰饶(难以想到一些形容词来形容我的想法)，死亡和宿命带来的不只有恐惧，只有眼睛中不再惧怕直视恐惧，才能看到和体验到只有死亡和宿命才能带来的感受。 艾琳那集数，有段给我印象深刻:我所谓的理智，艾琳确认为是背叛；我说的重新开始，她确认为是辜负。编剧一个名声显赫的精神治疗师，尚且无法用理智来敞开艾琳的心扉，况且我们日常中人呢，我们也会遇到一个一个的艾琳，或者我们自己也是艾琳，不要再用理智来看待这样的问题，问题不会被理智解决，这样的问题只能靠艾琳自己，我们能做的，就是让艾琳感受到，我们的关怀。就像第五章，赖许也说过一句话，你永远无法了解病人真正的体验？ 生命的意义，一本名字比内容更让人着迷的书

相信自己 · 7.6/10

从奇葩说来的，鹿儿谷？观看给我们提供了看待生活思考生活的新角度，以前我从来没有思考过这个问题，别人问起，我只会说爱情，亲情等。但是，金钱的腐蚀作用告诫我们在社会中我们要时刻警醒金钱，即市场对公共空间的侵蚀。金钱在我们的印象中始终和庸俗挂钩，因此，当它进入某些领域的时候，就会把这些东西拉下神坛。

小杨肖恩 · 8.8/10

总体来说很不错，就是有些理想化，杜林祥太幸运了，有点夸张，但瑕不掩瑜，值得观看。