◎简介一个绝望的女人来到郊区一处简陋的小屋,向它的主人——一名业余摄影师求助,夜晚也从此变得不再安宁,他被拖入女人的猫鼠游戏中。只有天亮后,独处荒郊的血腥才会被人知晓……
玛丽所说的女权是女性的权利,不是仇恨男性,而是希望女性也能成为受到良好教育,有理性的独立的人。 她认为贵族女性最为可怜,她们活着为了享乐,为了取悦男性而卑躬屈膝。同时她认为女性并不是天生喜欢洋娃娃讨论八卦,不过是被教育成这样(深有感触,小时候活泼好动被说成男人婆,只有文静做事才是女生应该做的)与此同时他他认为男性最明显的优势是体力好于女性,女性的地位的被男性贬低得到认可也同时意味着男性会屈服于强权政治,他们是共通的。所以在这种程度上,男性也是牺牲品。 对于卢梭认为女性应该示弱并且温柔来赢得得男性欢喜在编剧看来是可笑的,因为长久的感情并不建立在外貌的基础上,而建立在成熟女性处理婚姻关系以及与有智慧的女人的精神沟通上。只有这样,才能体会婚姻的美妙。 引用原话 “一位男士,如果对于与漂亮、实用但没有头脑的伴侣共同生活感到心满意足,那么他已经在感官享乐中丧失了品味更为高尚的享受的能力;他从来不曾感受到被一个能够理解他的人爱着的那种平静的满足,那满足的感觉就像天上那无声的甘露,使焦渴的心灵滋润复苏。” 两百年前的作品,今天读来还是很有共鸣,说明这些问题依然存在,即使女性得到了受教育的权利,她们也自然面对很多压力。颜宁老师说,很多女生在读博士阶段非常优秀,但是后来就没声了,原来为了家庭退出了科研,有点可惜。又或者现在特别火的代孕话题,受教育的女性的子宫商品化的同时自身也商品化了。
其实呢,我很多时候确实很难get到这部剧的笑点那张小鸟告诉我的,我始终没想懂,可能是英国作品的缘故吧,至于这部剧所描绘的温情确实打动了我,就拿那张摸摸头表达关注的动漫来说,我就破防了,应为从来没有人这样对待过我,说来有点沮丧,但我也不会怨恨过去,只是希望我也能去摸摸另一个的头,表达爱意,青泥的举动,或许渴望亲密是人的本性吧。还有一些哲理的动漫,比如随大流的那张 确实,就算是跳崖,也有人成群结队,这就是从众,安全绝不是众口一词,而是独立思考。这部剧里还有很多这样的道理,不过整体来看,没有故事的连续性,只是片段的闪现,人物也复杂没有深刻的印象,如果要对一个人做评价,那么我准写不出任何来。之前到读过生活蒙太奇,故事就很连续,人物也不复杂,就是我,我老妈,我家的猫,印象深刻,瞬间感到生活的幸福感爆棚。
很奇怪,我没办法去概括《此路不通No Through Road》这部剧的主题,或者说编剧已经说得很清楚了——“菊”与“刀”,一个矛盾又敏感的一个民族。 看这部剧的时候会联想到之前看的很多不那么严肃的番剧动漫,几乎都可以印证用书中的观点来解释……这很神奇,因为反而是现实的日本政府的很多行为看似背离了这样的理论。 于是在追剧的时候,我有不断地提醒自己要时刻记得,这是本六十年前的书,不能拿那时的观点刻舟求剑式地去理解现在日本政府的行为。 这是一本播出于1946年的美国学者所著的书——即使民族性格确实是凝聚的、不易改变的,可近七十年的时代巨变足以使两个主体(日本和美国,当然还有几度涉及的中国)发生十分巨大的变化。 我去观看这部剧的目的是了解日本民族的基本性格,而非接受她的所有观点。
“人生是痛苦的,但还是要活下去” 因为各种各样的原因而挣扎在生存边缘的女性,看着她们面对的困境,试图共情其实也很难做到。 坠入贫困的陷阱似乎是一件无法预料的事,唯一能避免的可能还是要好好工作吧,无论什么时候,女生都不要放弃自身的价值啊。
1959 · 印度
1991 · 美国
1896 · 法国
2001 · 德国,英国
2017 · 美国
1962 · 美国,西德
2006 · 美国
2002 · 英国
1988 · 美国
1932 · 美国
REVIEWS
玛丽所说的女权是女性的权利,不是仇恨男性,而是希望女性也能成为受到良好教育,有理性的独立的人。 她认为贵族女性最为可怜,她们活着为了享乐,为了取悦男性而卑躬屈膝。同时她认为女性并不是天生喜欢洋娃娃讨论八卦,不过是被教育成这样(深有感触,小时候活泼好动被说成男人婆,只有文静做事才是女生应该做的)与此同时他他认为男性最明显的优势是体力好于女性,女性的地位的被男性贬低得到认可也同时意味着男性会屈服于强权政治,他们是共通的。所以在这种程度上,男性也是牺牲品。 对于卢梭认为女性应该示弱并且温柔来赢得得男性欢喜在编剧看来是可笑的,因为长久的感情并不建立在外貌的基础上,而建立在成熟女性处理婚姻关系以及与有智慧的女人的精神沟通上。只有这样,才能体会婚姻的美妙。 引用原话 “一位男士,如果对于与漂亮、实用但没有头脑的伴侣共同生活感到心满意足,那么他已经在感官享乐中丧失了品味更为高尚的享受的能力;他从来不曾感受到被一个能够理解他的人爱着的那种平静的满足,那满足的感觉就像天上那无声的甘露,使焦渴的心灵滋润复苏。” 两百年前的作品,今天读来还是很有共鸣,说明这些问题依然存在,即使女性得到了受教育的权利,她们也自然面对很多压力。颜宁老师说,很多女生在读博士阶段非常优秀,但是后来就没声了,原来为了家庭退出了科研,有点可惜。又或者现在特别火的代孕话题,受教育的女性的子宫商品化的同时自身也商品化了。
其实呢,我很多时候确实很难get到这部剧的笑点那张小鸟告诉我的,我始终没想懂,可能是英国作品的缘故吧,至于这部剧所描绘的温情确实打动了我,就拿那张摸摸头表达关注的动漫来说,我就破防了,应为从来没有人这样对待过我,说来有点沮丧,但我也不会怨恨过去,只是希望我也能去摸摸另一个的头,表达爱意,青泥的举动,或许渴望亲密是人的本性吧。还有一些哲理的动漫,比如随大流的那张 确实,就算是跳崖,也有人成群结队,这就是从众,安全绝不是众口一词,而是独立思考。这部剧里还有很多这样的道理,不过整体来看,没有故事的连续性,只是片段的闪现,人物也复杂没有深刻的印象,如果要对一个人做评价,那么我准写不出任何来。之前到读过生活蒙太奇,故事就很连续,人物也不复杂,就是我,我老妈,我家的猫,印象深刻,瞬间感到生活的幸福感爆棚。
很奇怪,我没办法去概括《此路不通No Through Road》这部剧的主题,或者说编剧已经说得很清楚了——“菊”与“刀”,一个矛盾又敏感的一个民族。 看这部剧的时候会联想到之前看的很多不那么严肃的番剧动漫,几乎都可以印证用书中的观点来解释……这很神奇,因为反而是现实的日本政府的很多行为看似背离了这样的理论。 于是在追剧的时候,我有不断地提醒自己要时刻记得,这是本六十年前的书,不能拿那时的观点刻舟求剑式地去理解现在日本政府的行为。 这是一本播出于1946年的美国学者所著的书——即使民族性格确实是凝聚的、不易改变的,可近七十年的时代巨变足以使两个主体(日本和美国,当然还有几度涉及的中国)发生十分巨大的变化。 我去观看这部剧的目的是了解日本民族的基本性格,而非接受她的所有观点。
“人生是痛苦的,但还是要活下去” 因为各种各样的原因而挣扎在生存边缘的女性,看着她们面对的困境,试图共情其实也很难做到。 坠入贫困的陷阱似乎是一件无法预料的事,唯一能避免的可能还是要好好工作吧,无论什么时候,女生都不要放弃自身的价值啊。