《Nahapet》，其他作品，前苏联出品，1977年上映。
20个小时很浅显的读完这部剧，内容确实有些深奥难懂。现在看来二十世纪上半叶俄国的成就是伟大的，但在旧秩序被打破，新秩序尚未确立的过程中，在人类对真理的艰难的探索中，书中的人物都或多或少的承受时代的重压。也应了张养浩的的那句诗“ 兴,百姓苦；亡,百姓苦。”
2021第1本 | 读的有点吃力，不知道是不是自己年纪大了，对这些无厘头的东西兴趣不是很大，但是看得很轻松，好像时刻都在好奇，下一步爱丽丝会经历什么呢？ 看这部剧最大的收获，可能就是好奇心吧，年龄越长越不要失去好奇心
《Nahapet》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。 这样的趣味小知识，在这本《Nahapet》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《Nahapet》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《Nahapet》来，那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《Nahapet》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩
沉重的一本剧，编剧作为奥斯维辛的幸存者，亲历那惨绝人寰的集中营，然后又能以客观的角度描述这经历……值得倾佩的人
现在国家从站起来、富起来到强起来的过程，缺不了文化自信。文化自信是最强的软实力。为何四大文明古国到现在只有我们中国的文明一直延绵不绝，生生不息，那就是因为我们自古以来的优秀文化的传承。尤其是现在这个新时代背景下，各种思潮的涌现，更是对我们优秀文化的考验。要守住咱们的优秀传统文化，离不开文化自信，这个文化却又是我们的一个个小家庭传承的家风所体现、汇聚起来的。 以前我一直有一个观点，那就是不论如何都不要成为给国家，给社会带来负担的人。这是为人的底线。你可以不当科学家，可以不当教育者，甚至你可以不朝九晚五上班，但是你一定不能给咱们的国家添乱。 现在看来，其实我们可以做的还是挺多，至少我们可以尽己所能，把自己这一个家庭给管好，管好了一个家庭，那就是管好了几代人，何愁整个国家的优秀文化传承不下去。
编剧在文中虽尽量以客观的方式评价，但仍不可避免的留下很多老牌帝国主义思想的印记，且不失偏颇的陈述了很多新颖的观点，个人认为对中国人精准认识自己定位和谋为未来的一本好剧。推荐观看。
我是从来不看一本正经的史书的，所有历史知识都是从相关的影视作品中获得的，特别是中国近现代史，我觉得影视作品中的历史比史书中的历史更真实、更有生命力！就像这部《Nahapet》，洋洋洒洒贯穿近百年，这是“母亲”的一百年，也是“中国”的一百年。总的说来这部剧还是很Frunzik Mkrtchyan的，大量的魔幻现实主义的描写和象征手法的运用（说到魔幻现实主义，不能不提到Frunzik Mkrtchyan的另一部作品《Nahapet》，暂不赘述，推荐一读）。 回到《Nahapet》，个人觉得八十年代以后的描写明显不如八十年代之前的，或许是因为“母亲”这个灵魂人物出场少了的缘故？过多的纯个人吐槽和反讽甚至让人不免生出几分厌烦来。而八十年代之前的部分则充满张力和活性！十几个主要人物，个个有血有肉，有灵有性，鲜活饱满，每个人单独拎出来都能自成一书。我其实，颇有些好奇，这样一部恢宏巨制为何迟迟没有被拍成电影？或许是过不了广电的政审吧……（又让我联想到了贾平凹那部被禁了许多年的《Nahapet》，呵呵~）
实在无法追下去，这剧太拖沓了，你看人家鬼吹灯几级之后就开始探险了，你这在拍偶像剧呢？
很多英雄所见略同的见解，也有许多别开生面的知识，非常适合观看以填补两性关系知识库。 个人认为，爱是一种欲望，它也不能任意扩张，而需要平等和尊重约束，才能不伤人伤己，平稳驱动两性关系。我们要突破自我界限，找到和我们不完全一致的人，扩展生命的可能性，在尊重欣赏对方的同时，欣喜地完善自我。 五个阶段要烂熟于心，每个阶段都有失败的可能性，要果断退守，退无可退时，才能无怨无悔地结束，拥抱新生活。
1975 · 西班牙,瑞士
1939 · 美国
1994 · 美国
1920 · 美国
1996 · 美国
2012 · 法国
1932 · 美国
1958 · 美国
REVIEWS
20个小时很浅显的读完这部剧，内容确实有些深奥难懂。现在看来二十世纪上半叶俄国的成就是伟大的，但在旧秩序被打破，新秩序尚未确立的过程中，在人类对真理的艰难的探索中，书中的人物都或多或少的承受时代的重压。也应了张养浩的的那句诗“ 兴,百姓苦；亡,百姓苦。”
2021第1本 | 读的有点吃力，不知道是不是自己年纪大了，对这些无厘头的东西兴趣不是很大，但是看得很轻松，好像时刻都在好奇，下一步爱丽丝会经历什么呢？ 看这部剧最大的收获，可能就是好奇心吧，年龄越长越不要失去好奇心
《Nahapet》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。 这样的趣味小知识，在这本《Nahapet》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《Nahapet》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《Nahapet》来，那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《Nahapet》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩
沉重的一本剧，编剧作为奥斯维辛的幸存者，亲历那惨绝人寰的集中营，然后又能以客观的角度描述这经历……值得倾佩的人
现在国家从站起来、富起来到强起来的过程，缺不了文化自信。文化自信是最强的软实力。为何四大文明古国到现在只有我们中国的文明一直延绵不绝，生生不息，那就是因为我们自古以来的优秀文化的传承。尤其是现在这个新时代背景下，各种思潮的涌现，更是对我们优秀文化的考验。要守住咱们的优秀传统文化，离不开文化自信，这个文化却又是我们的一个个小家庭传承的家风所体现、汇聚起来的。 以前我一直有一个观点，那就是不论如何都不要成为给国家，给社会带来负担的人。这是为人的底线。你可以不当科学家，可以不当教育者，甚至你可以不朝九晚五上班，但是你一定不能给咱们的国家添乱。 现在看来，其实我们可以做的还是挺多，至少我们可以尽己所能，把自己这一个家庭给管好，管好了一个家庭，那就是管好了几代人，何愁整个国家的优秀文化传承不下去。
编剧在文中虽尽量以客观的方式评价，但仍不可避免的留下很多老牌帝国主义思想的印记，且不失偏颇的陈述了很多新颖的观点，个人认为对中国人精准认识自己定位和谋为未来的一本好剧。推荐观看。
我是从来不看一本正经的史书的，所有历史知识都是从相关的影视作品中获得的，特别是中国近现代史，我觉得影视作品中的历史比史书中的历史更真实、更有生命力！就像这部《Nahapet》，洋洋洒洒贯穿近百年，这是“母亲”的一百年，也是“中国”的一百年。总的说来这部剧还是很Frunzik Mkrtchyan的，大量的魔幻现实主义的描写和象征手法的运用（说到魔幻现实主义，不能不提到Frunzik Mkrtchyan的另一部作品《Nahapet》，暂不赘述，推荐一读）。 回到《Nahapet》，个人觉得八十年代以后的描写明显不如八十年代之前的，或许是因为“母亲”这个灵魂人物出场少了的缘故？过多的纯个人吐槽和反讽甚至让人不免生出几分厌烦来。而八十年代之前的部分则充满张力和活性！十几个主要人物，个个有血有肉，有灵有性，鲜活饱满，每个人单独拎出来都能自成一书。我其实，颇有些好奇，这样一部恢宏巨制为何迟迟没有被拍成电影？或许是过不了广电的政审吧……（又让我联想到了贾平凹那部被禁了许多年的《Nahapet》，呵呵~）
实在无法追下去，这剧太拖沓了，你看人家鬼吹灯几级之后就开始探险了，你这在拍偶像剧呢？
很多英雄所见略同的见解，也有许多别开生面的知识，非常适合观看以填补两性关系知识库。 个人认为，爱是一种欲望，它也不能任意扩张，而需要平等和尊重约束，才能不伤人伤己，平稳驱动两性关系。我们要突破自我界限，找到和我们不完全一致的人，扩展生命的可能性，在尊重欣赏对方的同时，欣喜地完善自我。 五个阶段要烂熟于心，每个阶段都有失败的可能性，要果断退守，退无可退时，才能无怨无悔地结束，拥抱新生活。