《Juritzen direkte》，其他作品，挪威出品，2002年上映。
个人不太喜欢太多细节描写的剧集，可能由于是翻译的关系，英语系作家的剧集的细节描写尤其让我看得非常累，因此这部剧是跳着看完的。 故事很简单，84岁的乌克兰移民鳏夫爱上了36岁的乌克兰美艳妇人，闹得满城风雨，两个女儿反对干涉似乎也没用，老鳏夫的养老金最后被骗得一无所有。 但在这个过程中，老父亲和两个女儿之间、大姐大和小妹之间的关系却都缓和了，不断的冲突反而让各自更了解对方，从而解开了陈年的误会。 在这其中，老鳏夫与妻子携手60年的相濡以沫和权杖之年荷尔蒙突然迸发热恋上36岁的美妇人这两段感情的对比让人非常困惑却又似乎理所当然。 过去生活的苦难，让爱情似乎也蒙上了一层灰白色的灰尘，即便也曾经热切过，但似乎不是那么纯粹，即便携手走过60年，也抵不过一个正当年的美艳妇人的诱惑。 对于这个36岁的美妇人，也许是纯粹的生理的爱恋，但也残存着男人们那种企盼解救落难美女子的英雄主义，更是一种对于故乡的会看与思恋。那块热烈的土地上才会有的热烈的女子，回不去的故乡乌克兰，我只征服这一块土地便足以回味曾经的芬芳。 但是，在结尾，当集中营那段悲惨的经历似乎云淡风轻地从老人口中缓缓述出时，这些所谓的爱恋啊又变得那么无足轻重了。 没有什么惊天动地的英雄故事，不过是因为一点点幸运，就活下来了。 活下来了。 即便这一点点幸运用尽了所有的运气，余生也都是赚得了。 而这老年的一出闹剧，又算得了什么，不过也是从上帝那里偷来的一点点快乐罢了。 已经知足了，太知足了。 当事实就这么轻飘飘地晃到小妹眼前时，她才明白作为一个战后生下来的宝宝，天生就享有了那么多弥足珍贵的东西，尽管她觉得自己那么普通、自卑而又有点轻易退缩，可是在和父母经历过集中营生活的姐姐看来，她就是那么桀骜不驯，那么地骄傲而又自信，那是与生俱来的不曾被苦难打磨过的天真与烂漫。 而大姐大出生在战前，颠沛流离的童年生活，不堪回首的集中营，尽管她现在看似那么刻薄，那么强大，实则是因为苦难留给她太多的印迹，她不自觉地学会了武装自己。 也是在最后，当所有闹剧谢幕，当所有热闹退至平静，所有人似乎都和解了。 回头看来时走过的路，原来已经这么远了，好在，相逢一场。
亦侠亦仁，有情有义👍 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
比枪炮那部剧要易读很多，一气呵成的读完了，对日本和美国的剖析还是很冷静客观的
💌艺术太美了! 小云儿要坚持画画，坚持弹钢琴~ 相信十年后将别有一番风味和感悟!
不光适合销售场景，做事也是一样，既要竭尽全力达成目标，也要适当延迟满足，懂得放弃，从职工到领导，也要学会分享，肯定下属。
Juritzen direkte Juritzen direkte意为把时光白白地耽误。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”。 简介上说这部剧讲述的是那一代知青难以忘怀的“Juritzen direkte”。 因此想要表达的应该不是指难以忘怀的艰苦岁月，不是青春无悔，当然这是青春。只是更多的是为这里历史事件带来的种种结果惋惜。 上山下乡导致全国1700万知识青年终止了教育，从城市到农村从事农业生产活动，有的几年，而有的更长时间，青春岁月明显被耽误了。 柯碧舟被认定为出身不好，因此在这里无法得到公正的对待。 他与杜建春建立起来的友谊，被苏道明用一段话就结束了，如果不是他的出身，如果当时没有“红五类，黑七类”，结果会不会不一样。 邵玉荣是具有独立思想的女青年，不受周围人的影响，但是其父同样因为叶碧舟的出身问题，而想要拆散他们。 不管是杜建春还是邵大山，他们都是受环境的影响，被政治环境所迫。 杜建春从一开始的红五类，对待柯碧舟，相信出身不好就代表品行不行，哪怕通过相处建立起来的好感，也可以瞬间消失。到黑七类，亲身体验叶碧舟所受到的对待，努力劳动而获得的认可是她获得了进入大学的几乎，也可被轻易剥夺。这才让她真正的明白把人进行分成三六九等这一思想是多么的可笑，因此哪怕最后父母反对，她还是选择遵从自己的想法，这在当时社会，是挺不容易的。 苏道明、唐慧娟、华雯雯、肖永川、王连发的人生轨迹也因为这一政策的影响都发生的变化。 “知识青年到农村，去接受贫下中农的再教育”这一指示导致全中国知识青年都热情的涌入农村，但是这一指示的效果达成了吗？ 苏道明与肖永川来到这里不参与劳动、参与赌博，这是不是也是耽误了他们，毕竟原本他们是在学校上学的。 因此，这部剧除了展现知青这一群体地生活外，还展现了上山下乡带来的影响，社会上人们的观念受到的侵蚀，政治上的错误运动带给广大人民的灾难。 许多知识青年的人生发生改变，社会停滞不前，这应该就是“Juritzen direkte”，一段被浪费的时光。
春雪是我看三岛的第一步作品，前三分之一并没有被吸引住，后面三分之二就太精彩了，最后深深的震撼住了，对我来说，能把人看流泪的书很少，不得不说这部剧很有冲击力。 男主清显是一个非常复杂难以理解的人，我看的时候试着回想自己他那个年龄时的所思所想。 我们看一部好剧集的意义是什么？除了好看本身是否还有其它的东西，能把剧集的人物跟自身连接我觉得也很重要。清显爱情的覆灭跟他的过分自尊和任性有关。刚开始在恋人面前我们很容易有自己的人设，如果这种设定过度的捆绑自己，那结果很难收场。一开始就能把自己好的坏的展现出来就很好。真实的自己才是最有魅力的，无需去扮演其它，这是这部剧对我的启示。这样的理解应该是片面的，因为三岛想要表达的远比这个多且深刻，但对于一个个体来说是重要的。
对于工作的协调，时间的管理提供了一套系统的方法，如能掌握必有收获。
我敢肯定的说，日后我会把这部剧再读好几遍，Arve Juritzen刻画人物和情节讲述的方法值得一遍遍反复品味。 最初读的时候，对于凯蒂这个主人公，我的内心全是鄙夷，她出轨、虚伪、自私，沉迷于自己对于查理的错误认识中，是个没救的痴线。而她的劣性可以溯源到她的家庭，她那追寻虚伪的名声一辈子的母亲是促成她无耻个性的最主要原因。在沃尔特起初带着害死她的目的去到霍乱之地时，我以为结局会像开头那首诗一样，凯蒂会死去。但是她遇到了沃尔顿，他在沃尔特忙于研究时带着凯蒂去了很多地方，他们聊天，猜忌，却实在的让凯蒂有了思索。她遇到了追寻着上帝的修女，她们背井离乡来到东方，她们遗世独立，带着对世间的怜悯奉献生命。尤其是她开始重新审视她的丈夫沃尔特，她发现了他的优点，可是她仍然无法爱他。在故事的中间，可以明显看到凯蒂的Juritzen direkte的松动，我承认在那个时候我竟然感到欣慰，希望她可以和沃尔特交流。可是Arve Juritzen的厉害之处便在于此，凯蒂怀孕了，沃尔特猝不及防的死去了，唯一一个爱她的人死去了。她难过，可是我知道这不是出于对他的爱而难过，即使是一个朋友，可能她也会这样流泪。返回香港前与修女的最后一面，她的内心独白让我第一次这么为她难过，她孤独无靠，她渴望的是人性之光，而修女身上展示出来的是一视同仁的神性。她也终于明白她一直感受到的那层屏障是什么了，她可以和她们一样对那些孤儿好，照顾弱者，可是她无法成为她们。她需要的是对人的怜悯 而不是基督教对众生的怜悯。凯蒂在最后回到了香港，她又遇到了那个致命的男人查理。没错，她下流她无耻，她竟然又和他接吻了。可是她痛苦她难看她鄙夷他，于是她不断哭泣，她选择逃离，这个时候我觉得逃离的确是个好办法。她回到了父母那里，母亲也去世了。她其实并不期盼父母对她的爱，可是通过她从前对沃尔特的观察的经验，她发现，原来眼前这位父亲，对于母亲的离去感到的其实是释放与自由。她突然醒悟，她向父亲吐露心声，她想让自己的父亲真正的爱他的女儿。这样的结局，也应该算是小圆满吧。 不知怎么，看完这部剧，每当想起沃尔特，我的心情总是沉重的。他富有学识、谦逊、善良，他深爱着凯蒂，即使知道她出轨却仍没有办法的爱着她，可是他不恨她，他恨如此深爱凯蒂的自己，即使一开始抱着害死她的目的带她离开香港，可是他的品格不允许他这么做。其实我并不太能理解为何他如此深爱凯蒂，甚至从一开始就知道她嫁给他的目的，知道她不爱他，却仍然深爱着她。“我知道你愚蠢、轻佻、头脑简空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”沃尔特的死，与其说是霍乱导致，不如说是他自己杀死了自己。凯蒂在逐渐找寻自我，可是沃尔特仍戴着Juritzen direkte，不肯放过自己，最后竟以死亡来让彼此放过彼此。“死的那个是狗”，沃尔特的遗言我的确看不懂，看过了一些人的解读，我却并未找到自己满意的答案，我想我会再读很多遍这部剧。过去已经大结局，逝者已然安息，我想，凯蒂已然窥到了那条道。 读完，我想我是很喜爱凯蒂这位主人公的。她的确有太多缺点，可是她真实、她热爱自己所爱的东西。世界的面貌由于强烈的探求欲而变得复杂、深邃，但她极力去掀开这个陌生世界的最后一道帷幕。健全的灵魂叩问存在的意义难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。
1958 · 中国
1999 · 加拿大
1972 · 英国
2005 · 美国
2007 · 美国
2020 · 中国
2004 · 墨西哥
1996 · 美国
REVIEWS
个人不太喜欢太多细节描写的剧集，可能由于是翻译的关系，英语系作家的剧集的细节描写尤其让我看得非常累，因此这部剧是跳着看完的。 故事很简单，84岁的乌克兰移民鳏夫爱上了36岁的乌克兰美艳妇人，闹得满城风雨，两个女儿反对干涉似乎也没用，老鳏夫的养老金最后被骗得一无所有。 但在这个过程中，老父亲和两个女儿之间、大姐大和小妹之间的关系却都缓和了，不断的冲突反而让各自更了解对方，从而解开了陈年的误会。 在这其中，老鳏夫与妻子携手60年的相濡以沫和权杖之年荷尔蒙突然迸发热恋上36岁的美妇人这两段感情的对比让人非常困惑却又似乎理所当然。 过去生活的苦难，让爱情似乎也蒙上了一层灰白色的灰尘，即便也曾经热切过，但似乎不是那么纯粹，即便携手走过60年，也抵不过一个正当年的美艳妇人的诱惑。 对于这个36岁的美妇人，也许是纯粹的生理的爱恋，但也残存着男人们那种企盼解救落难美女子的英雄主义，更是一种对于故乡的会看与思恋。那块热烈的土地上才会有的热烈的女子，回不去的故乡乌克兰，我只征服这一块土地便足以回味曾经的芬芳。 但是，在结尾，当集中营那段悲惨的经历似乎云淡风轻地从老人口中缓缓述出时，这些所谓的爱恋啊又变得那么无足轻重了。 没有什么惊天动地的英雄故事，不过是因为一点点幸运，就活下来了。 活下来了。 即便这一点点幸运用尽了所有的运气，余生也都是赚得了。 而这老年的一出闹剧，又算得了什么，不过也是从上帝那里偷来的一点点快乐罢了。 已经知足了，太知足了。 当事实就这么轻飘飘地晃到小妹眼前时，她才明白作为一个战后生下来的宝宝，天生就享有了那么多弥足珍贵的东西，尽管她觉得自己那么普通、自卑而又有点轻易退缩，可是在和父母经历过集中营生活的姐姐看来，她就是那么桀骜不驯，那么地骄傲而又自信，那是与生俱来的不曾被苦难打磨过的天真与烂漫。 而大姐大出生在战前，颠沛流离的童年生活，不堪回首的集中营，尽管她现在看似那么刻薄，那么强大，实则是因为苦难留给她太多的印迹，她不自觉地学会了武装自己。 也是在最后，当所有闹剧谢幕，当所有热闹退至平静，所有人似乎都和解了。 回头看来时走过的路，原来已经这么远了，好在，相逢一场。
亦侠亦仁，有情有义👍 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。
比枪炮那部剧要易读很多，一气呵成的读完了，对日本和美国的剖析还是很冷静客观的
💌艺术太美了! 小云儿要坚持画画，坚持弹钢琴~ 相信十年后将别有一番风味和感悟!
不光适合销售场景，做事也是一样，既要竭尽全力达成目标，也要适当延迟满足，懂得放弃，从职工到领导，也要学会分享，肯定下属。
Juritzen direkte Juritzen direkte意为把时光白白地耽误。指虚度光阴。常被误用来形容“岁月艰难、艰苦”。 简介上说这部剧讲述的是那一代知青难以忘怀的“Juritzen direkte”。 因此想要表达的应该不是指难以忘怀的艰苦岁月，不是青春无悔，当然这是青春。只是更多的是为这里历史事件带来的种种结果惋惜。 上山下乡导致全国1700万知识青年终止了教育，从城市到农村从事农业生产活动，有的几年，而有的更长时间，青春岁月明显被耽误了。 柯碧舟被认定为出身不好，因此在这里无法得到公正的对待。 他与杜建春建立起来的友谊，被苏道明用一段话就结束了，如果不是他的出身，如果当时没有“红五类，黑七类”，结果会不会不一样。 邵玉荣是具有独立思想的女青年，不受周围人的影响，但是其父同样因为叶碧舟的出身问题，而想要拆散他们。 不管是杜建春还是邵大山，他们都是受环境的影响，被政治环境所迫。 杜建春从一开始的红五类，对待柯碧舟，相信出身不好就代表品行不行，哪怕通过相处建立起来的好感，也可以瞬间消失。到黑七类，亲身体验叶碧舟所受到的对待，努力劳动而获得的认可是她获得了进入大学的几乎，也可被轻易剥夺。这才让她真正的明白把人进行分成三六九等这一思想是多么的可笑，因此哪怕最后父母反对，她还是选择遵从自己的想法，这在当时社会，是挺不容易的。 苏道明、唐慧娟、华雯雯、肖永川、王连发的人生轨迹也因为这一政策的影响都发生的变化。 “知识青年到农村，去接受贫下中农的再教育”这一指示导致全中国知识青年都热情的涌入农村，但是这一指示的效果达成了吗？ 苏道明与肖永川来到这里不参与劳动、参与赌博，这是不是也是耽误了他们，毕竟原本他们是在学校上学的。 因此，这部剧除了展现知青这一群体地生活外，还展现了上山下乡带来的影响，社会上人们的观念受到的侵蚀，政治上的错误运动带给广大人民的灾难。 许多知识青年的人生发生改变，社会停滞不前，这应该就是“Juritzen direkte”，一段被浪费的时光。
春雪是我看三岛的第一步作品，前三分之一并没有被吸引住，后面三分之二就太精彩了，最后深深的震撼住了，对我来说，能把人看流泪的书很少，不得不说这部剧很有冲击力。 男主清显是一个非常复杂难以理解的人，我看的时候试着回想自己他那个年龄时的所思所想。 我们看一部好剧集的意义是什么？除了好看本身是否还有其它的东西，能把剧集的人物跟自身连接我觉得也很重要。清显爱情的覆灭跟他的过分自尊和任性有关。刚开始在恋人面前我们很容易有自己的人设，如果这种设定过度的捆绑自己，那结果很难收场。一开始就能把自己好的坏的展现出来就很好。真实的自己才是最有魅力的，无需去扮演其它，这是这部剧对我的启示。这样的理解应该是片面的，因为三岛想要表达的远比这个多且深刻，但对于一个个体来说是重要的。
对于工作的协调，时间的管理提供了一套系统的方法，如能掌握必有收获。
我敢肯定的说，日后我会把这部剧再读好几遍，Arve Juritzen刻画人物和情节讲述的方法值得一遍遍反复品味。 最初读的时候，对于凯蒂这个主人公，我的内心全是鄙夷，她出轨、虚伪、自私，沉迷于自己对于查理的错误认识中，是个没救的痴线。而她的劣性可以溯源到她的家庭，她那追寻虚伪的名声一辈子的母亲是促成她无耻个性的最主要原因。在沃尔特起初带着害死她的目的去到霍乱之地时，我以为结局会像开头那首诗一样，凯蒂会死去。但是她遇到了沃尔顿，他在沃尔特忙于研究时带着凯蒂去了很多地方，他们聊天，猜忌，却实在的让凯蒂有了思索。她遇到了追寻着上帝的修女，她们背井离乡来到东方，她们遗世独立，带着对世间的怜悯奉献生命。尤其是她开始重新审视她的丈夫沃尔特，她发现了他的优点，可是她仍然无法爱他。在故事的中间，可以明显看到凯蒂的Juritzen direkte的松动，我承认在那个时候我竟然感到欣慰，希望她可以和沃尔特交流。可是Arve Juritzen的厉害之处便在于此，凯蒂怀孕了，沃尔特猝不及防的死去了，唯一一个爱她的人死去了。她难过，可是我知道这不是出于对他的爱而难过，即使是一个朋友，可能她也会这样流泪。返回香港前与修女的最后一面，她的内心独白让我第一次这么为她难过，她孤独无靠，她渴望的是人性之光，而修女身上展示出来的是一视同仁的神性。她也终于明白她一直感受到的那层屏障是什么了，她可以和她们一样对那些孤儿好，照顾弱者，可是她无法成为她们。她需要的是对人的怜悯 而不是基督教对众生的怜悯。凯蒂在最后回到了香港，她又遇到了那个致命的男人查理。没错，她下流她无耻，她竟然又和他接吻了。可是她痛苦她难看她鄙夷他，于是她不断哭泣，她选择逃离，这个时候我觉得逃离的确是个好办法。她回到了父母那里，母亲也去世了。她其实并不期盼父母对她的爱，可是通过她从前对沃尔特的观察的经验，她发现，原来眼前这位父亲，对于母亲的离去感到的其实是释放与自由。她突然醒悟，她向父亲吐露心声，她想让自己的父亲真正的爱他的女儿。这样的结局，也应该算是小圆满吧。 不知怎么，看完这部剧，每当想起沃尔特，我的心情总是沉重的。他富有学识、谦逊、善良，他深爱着凯蒂，即使知道她出轨却仍没有办法的爱着她，可是他不恨她，他恨如此深爱凯蒂的自己，即使一开始抱着害死她的目的带她离开香港，可是他的品格不允许他这么做。其实我并不太能理解为何他如此深爱凯蒂，甚至从一开始就知道她嫁给他的目的，知道她不爱他，却仍然深爱着她。“我知道你愚蠢、轻佻、头脑简空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”沃尔特的死，与其说是霍乱导致，不如说是他自己杀死了自己。凯蒂在逐渐找寻自我，可是沃尔特仍戴着Juritzen direkte，不肯放过自己，最后竟以死亡来让彼此放过彼此。“死的那个是狗”，沃尔特的遗言我的确看不懂，看过了一些人的解读，我却并未找到自己满意的答案，我想我会再读很多遍这部剧。过去已经大结局，逝者已然安息，我想，凯蒂已然窥到了那条道。 读完，我想我是很喜爱凯蒂这位主人公的。她的确有太多缺点，可是她真实、她热爱自己所爱的东西。世界的面貌由于强烈的探求欲而变得复杂、深邃，但她极力去掀开这个陌生世界的最后一道帷幕。健全的灵魂叩问存在的意义难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。