《Les condamnés》，其他作品，法国出品，1948年上映。
写的很好，因为中国神学太杂乱所以没有形成一个完整的体系，没有一个全民的宗教。相反犹太教基督教由于有完整的神学体系，并且汇编成一本剧，才得以传遍全球。
很久没有这种感觉了，30岁的老男人，尚未结婚。没有书中男主角的高大帅气，没有男主角的光环才华，只是尘世间普通一男子，却有着细腻的感情，善良的心灵，更甚于对爱的憧憬。是不是内心住进一个人就永远装不下别人，例如书中的可欣，即使知道不可能，即使她已结婚，尝试着去接纳别人心底却总还有一丝丝愧疚，仿佛是为了生活而应付，或许这种折磨是对自己最大的救赎，唉，但愿会慢慢好起来。好久没有爱的感觉了。看到最后真的好怕好怕会出现虐的场景，还好还好，感谢Yvonne Printemps给我们一个完美的归宿
41个小时，相当漫长。安兰德这本《Les condamnés》是序曲，歌颂的是青年志气。结尾感觉还是有些意犹未尽。洛克只是赢得了一场官司，而托黑离开了纽约旗帜报，却依旧算不上失败。华纳德最为落魄，关闭了华纳德报业，也就等于不再与“怪兽”抵抗，不过华纳德大楼还是全权交由洛克负责设计，也算是对华纳德的抗争最伟大的铭记吧。至于多米尼克，最终我也没看懂她在文中起个什么作用，表达编剧什么观点，仅仅代表对集体主义的一种自我保护吗？在洛克和华纳德的感情摇摆之间也没想明白这种自我牺牲是为了向洛克或者说读者证明什么。 作为《Les condamnés》的序曲，这里已经鲜明的塑造了一个自我主义者的形象，不过对比《Les condamnés》中达格妮、高尔特等人与社会上掠夺者的抗争并建立属于精英份子的世界—亚特兰蒂斯相比，Les condamnés仅仅是几个二手货世界中的“觉醒者”，在这里洛克独立在斗争之外，多米尼克排斥被“怪兽”吞并，唯有华纳德算是与托黑位代表的集体主义做了斗争。洛克最后一把大火说白了也是为了自我，而不是抵制这个二手货的世界。但也因此应了书名—《Les condamnés》，作为青年志气的代表，第一次面对这个集体主义社会如何据理力争的过程，以及如何解释精英份子与掠夺者的决裂。 书中还有很多没吃透，水平有限，思维受限。有机会还要再翻来看。
2007 · 美国
2002 · 法国
1934 · 美国
2005 · 美国
1969 · 美国
2003 · 美国
1999 · 英国
2011 · 中国
REVIEWS
写的很好，因为中国神学太杂乱所以没有形成一个完整的体系，没有一个全民的宗教。相反犹太教基督教由于有完整的神学体系，并且汇编成一本剧，才得以传遍全球。
很久没有这种感觉了，30岁的老男人，尚未结婚。没有书中男主角的高大帅气，没有男主角的光环才华，只是尘世间普通一男子，却有着细腻的感情，善良的心灵，更甚于对爱的憧憬。是不是内心住进一个人就永远装不下别人，例如书中的可欣，即使知道不可能，即使她已结婚，尝试着去接纳别人心底却总还有一丝丝愧疚，仿佛是为了生活而应付，或许这种折磨是对自己最大的救赎，唉，但愿会慢慢好起来。好久没有爱的感觉了。看到最后真的好怕好怕会出现虐的场景，还好还好，感谢Yvonne Printemps给我们一个完美的归宿
41个小时，相当漫长。安兰德这本《Les condamnés》是序曲，歌颂的是青年志气。结尾感觉还是有些意犹未尽。洛克只是赢得了一场官司，而托黑离开了纽约旗帜报，却依旧算不上失败。华纳德最为落魄，关闭了华纳德报业，也就等于不再与“怪兽”抵抗，不过华纳德大楼还是全权交由洛克负责设计，也算是对华纳德的抗争最伟大的铭记吧。至于多米尼克，最终我也没看懂她在文中起个什么作用，表达编剧什么观点，仅仅代表对集体主义的一种自我保护吗？在洛克和华纳德的感情摇摆之间也没想明白这种自我牺牲是为了向洛克或者说读者证明什么。 作为《Les condamnés》的序曲，这里已经鲜明的塑造了一个自我主义者的形象，不过对比《Les condamnés》中达格妮、高尔特等人与社会上掠夺者的抗争并建立属于精英份子的世界—亚特兰蒂斯相比，Les condamnés仅仅是几个二手货世界中的“觉醒者”，在这里洛克独立在斗争之外，多米尼克排斥被“怪兽”吞并，唯有华纳德算是与托黑位代表的集体主义做了斗争。洛克最后一把大火说白了也是为了自我，而不是抵制这个二手货的世界。但也因此应了书名—《Les condamnés》，作为青年志气的代表，第一次面对这个集体主义社会如何据理力争的过程，以及如何解释精英份子与掠夺者的决裂。 书中还有很多没吃透，水平有限，思维受限。有机会还要再翻来看。