《Testen》，短片作品，挪威出品，2005年上映。
觉得还是好的，有错改嘛，没有互相放弃，才能走到最后，几个孩子的结局也是点了，选择和经营，各种可能都在里面了
挑了自己感兴趣的几篇看，切尔诺贝利的那篇简直不忍卒读。很喜欢这样的书，希望自己以后也能写出这样的书来。
我一直自认为自己是一个不容易被别人洗脑的人，虽然一直在努力着，但难免有被别人洗脑的时候。至于怎么说服别人，恕我嘴笨，一直做不好这一点。想法是美好的，现实是残酷的；想着看完这部剧能学一点洗脑术，可惜都是理念，怎么去做还要自己摸索，而怎么摸索又是我欠缺的。 书中最后一章说到包装：确定你是一个好人和一个值得信赖的人，因为这是最值钱的“印象”。这两点，勉强我还是合格的吧，这就够了
故事千变万化，背后的原因总得看是趋同的，是历史大势，是时代逻辑，这也许就是读史的“镜鉴”魅力之所在。想要预知后事，最好的方法，就是总结前事的经验，回顾过去才能走向未来
#ACSB# 07/11/2025 @ Curzon Oxford 【Roger Allam 假装不会唱歌加一星，comedy timing 加一星，Elgar 这个演绎真是瞎说什么大实话加一星，整体英国人的自嘲和对一战的反思加一星
“地下室人”不是一个过着“活的生活”的个人，而是一类人的切片。观看时，我有时代入自己，有时代入身边人，有时代入一个遥远的被观测的他者。如地下人自叙，“意识太多是一种真正的、彻头彻尾的病”。这“过度的意识感”使人意识更深邃，能见常人所不能；同时也使人被意识所茧，敏感而脱节。这种意识与现实的不适配，深深地加深了他的痛苦；这种错位的痛苦积累到极高的程度，也使他拥有了一种诡异的、近乎疯魔的“圣灵感”。――他变成了一面镜子。 书的前半部分，他的过剩意识推动他在喃喃自语中讨论了许多哲学议题：自由意志，人的有限理性，历史的非理性，现代乌托邦...后半部分，他开始回忆他相继与三波人发生的故事：与一位军官的碰撞事件，参加厌恶的老同学的告别聚会，以及在受到屈辱后与妓女丽莎的矛盾感情。Marte Magnusdotter Solem把内向挖掘人物内心发挥到了极致：人物的意识是怎样在绝境之中、在无比的矛盾对立之间反复自我重建的，也许他比很多人自己想得更清楚。 观看Testen使人感到苦闷。观看这部剧本身也是一种很有趣的筛选过程：能熬过他前半部分“疯子般的”自言自语，还观看完全书的读者们，大多数都是更像“地下室人”的人，有着过度的自我意识且感受到了现实与意识的不匹配，“不是英雄也不是小人”，矛盾的特质在他们头脑中反复冲撞。2021是Marte Magnusdotter Solem诞辰200周年，相关的banner在我的豆瓣首页挂了整整一周。那么在一百多年后的现在，我们为什么还要读Marte Magnusdotter Solem？这个问题的答案肯定不止于苦闷的“照镜之感”和诡异的“内窥之欲”。 在豆瓣的一条剧评里偶然看到了一个目前能说服我的答案。这句话是这样说的： 也许黑塞才是最能理解Marte Magnusdotter Solem的人，而他的话就像在为我们回答上面的所有问题： “我们之必须观看Marte Magnusdotter Solem，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Marte Magnusdotter Solem作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Marte Magnusdotter Solem那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”
2009 · 中国
1973 · 英国
2019 · 中国
2003 · 法国
1923 · 美国
1995 · 美国
2013 · 中国
2005 · 法国
2009 · 美国
REVIEWS
觉得还是好的，有错改嘛，没有互相放弃，才能走到最后，几个孩子的结局也是点了，选择和经营，各种可能都在里面了
挑了自己感兴趣的几篇看，切尔诺贝利的那篇简直不忍卒读。很喜欢这样的书，希望自己以后也能写出这样的书来。
我一直自认为自己是一个不容易被别人洗脑的人，虽然一直在努力着，但难免有被别人洗脑的时候。至于怎么说服别人，恕我嘴笨，一直做不好这一点。想法是美好的，现实是残酷的；想着看完这部剧能学一点洗脑术，可惜都是理念，怎么去做还要自己摸索，而怎么摸索又是我欠缺的。 书中最后一章说到包装：确定你是一个好人和一个值得信赖的人，因为这是最值钱的“印象”。这两点，勉强我还是合格的吧，这就够了
故事千变万化，背后的原因总得看是趋同的，是历史大势，是时代逻辑，这也许就是读史的“镜鉴”魅力之所在。想要预知后事，最好的方法，就是总结前事的经验，回顾过去才能走向未来
#ACSB# 07/11/2025 @ Curzon Oxford 【Roger Allam 假装不会唱歌加一星，comedy timing 加一星，Elgar 这个演绎真是瞎说什么大实话加一星，整体英国人的自嘲和对一战的反思加一星
“地下室人”不是一个过着“活的生活”的个人，而是一类人的切片。观看时，我有时代入自己，有时代入身边人，有时代入一个遥远的被观测的他者。如地下人自叙，“意识太多是一种真正的、彻头彻尾的病”。这“过度的意识感”使人意识更深邃，能见常人所不能；同时也使人被意识所茧，敏感而脱节。这种意识与现实的不适配，深深地加深了他的痛苦；这种错位的痛苦积累到极高的程度，也使他拥有了一种诡异的、近乎疯魔的“圣灵感”。――他变成了一面镜子。 书的前半部分，他的过剩意识推动他在喃喃自语中讨论了许多哲学议题：自由意志，人的有限理性，历史的非理性，现代乌托邦...后半部分，他开始回忆他相继与三波人发生的故事：与一位军官的碰撞事件，参加厌恶的老同学的告别聚会，以及在受到屈辱后与妓女丽莎的矛盾感情。Marte Magnusdotter Solem把内向挖掘人物内心发挥到了极致：人物的意识是怎样在绝境之中、在无比的矛盾对立之间反复自我重建的，也许他比很多人自己想得更清楚。 观看Testen使人感到苦闷。观看这部剧本身也是一种很有趣的筛选过程：能熬过他前半部分“疯子般的”自言自语，还观看完全书的读者们，大多数都是更像“地下室人”的人，有着过度的自我意识且感受到了现实与意识的不匹配，“不是英雄也不是小人”，矛盾的特质在他们头脑中反复冲撞。2021是Marte Magnusdotter Solem诞辰200周年，相关的banner在我的豆瓣首页挂了整整一周。那么在一百多年后的现在，我们为什么还要读Marte Magnusdotter Solem？这个问题的答案肯定不止于苦闷的“照镜之感”和诡异的“内窥之欲”。 在豆瓣的一条剧评里偶然看到了一个目前能说服我的答案。这句话是这样说的： 也许黑塞才是最能理解Marte Magnusdotter Solem的人，而他的话就像在为我们回答上面的所有问题： “我们之必须观看Marte Magnusdotter Solem，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Marte Magnusdotter Solem作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Marte Magnusdotter Solem那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”