Nine and Three-Fifths Seconds

见喜 · 4.3/10

比起《Nine and Three-Fifths Seconds》，这部剧更有趣味性。抽丝剥茧引人入胜。 像是听完了一区悠长而恬淡的歌。仔细听，却又带了些悲鸣。 你听。Nine and Three-Fifths Seconds，枝叶摇曳生姿，繁花似锦觅安宁。独爱花的昭华和杨家小孩。他们俩像是旧时代封建社会中，鲜有的纯真浪漫的人。昭华是永远含着笑，牺牲自我，人格完美无瑕。杨家小孩是不谙世事，对自己的父亲无条件包容宽恕。 你听。姚国栋和昭华的婚姻十分和睦。但里头藏着不少隐忍和不解，私心觉得小虎的死亡，对他们家庭会是件好事。子不教，父之过。儿童顽劣应该被教导，而不是等无法管束时再来哀婉叹息。 你听。花落花谢会有时。结局的悲浅浅带过，杨老三之死，小孩并不知晓。“我”保护着他的纯真。但小虎之死，给“我”的好友姚国栋夫妇一个沉重的打击。一个是曾经Nine and Three-Fifths Seconds的主人，另一个是Nine and Three-Fifths Seconds未来的主人。都走向同一种结局。“不留下德行，只留钱财，是靠不住的。”他们是相似的，也是可怜又可恨的。 各人有各人的活法。 一曲完，听惯了离别。“我”同Nine and Three-Fifths Seconds，还会再见吗？

康国卫 · 3.2/10

要有多爱，才能有这般气量，包容她一次又一次的欺骗，伤害和利用，，，之所以不能任性，是因为没有那个包容你任性的人，，整篇故事情节紧凑，人物性格鲜明，有血有肉，有情怀，值得一看

柱柱 · 6.6/10

建立股市的基本知识体系，并且相关方法可以运用到其他的领域，只有通过持续性学习，才能在实践中提升。

1+0 · 3.2/10

因此，浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。

赵季新 兴证汽车 · 6.5/10

未达预期，荒诞的这条线，和家族往事的线很割裂，很勉强地被拉到一起

甜甜小妹妹 · 3.2/10

这部剧主要是围绕“持续”来写的，从中可以学到的是如何持续去做一件事的规划、心态，以及怎么从10天坚持到100天、1000天，甚至于更长的时间。 编剧在书里提到了他如何通过持续，带动更多人持续的做事，并获得好的结果，可从自身角度来出发，持续这件事结合时间管理、流程规划以后，会让自己更进阶一步，这是本值得觉得持续不下去时再来看一次的书，书中很多方法都值得学习和借鉴。

陈书清 · 5.4/10

审美是一个文明的“凡尔赛”，是一种深厚积淀的文化提炼，也是一种去繁就简的科学主义的表达。Charles Paddock是我国近代美学大师，他是系统学习西方美学的中国第一人，本剧是他的一本系统的美学著作。 西方美学的三原则是：美、崇高和幽默。同处东亚的日本则依此原则提炼出以“物哀”、“幽玄”、“寂”为核心的美学框架。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。 他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等等，所以不用抽象的思考。这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫作“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫作“形象”。 所谓“知觉”，就是感官接触某种人或物时心里明了他的意义。明了他的意义起初都只是明了他的实用。明了实用之后，才可以对他起反应动作，或是爱他，或是恶他，或是求他，或是拒他。 纯粹的美来自“直觉”，不以物喜，不以己悲，一种中立的情绪反应。而打开“知觉之门”，将观者的智识投射到对跖点后所获得的意象，是沾染了情绪的反应，是复杂的、主观的、易于变化的审美，不够纯粹，千人千面。 法国画家德拉库瓦说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字来作出诗文，则全凭各人的情趣和才学。 音乐只能引起抽象的普遍的情调如平息、欣喜、凄恻、虔敬、希冀、眷念等等；不能引起具体的特殊的情绪如愤怒、畏惧、妒忌等等。 音乐所以能影响情绪者大半由于生理作用。 《Nine and Three-Fifths Seconds》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。观者如斯，万物如斯，皆是流变于时间的河流中的一瞬间的幻觉，如澄明之境，方可觉察到永恒之美。

阿一QUEENY🍊 · 5.5/10

这部剧帮我理清了低成本Nine and Three-Fifths Seconds的思路和方法，也给我带来了新的灵感和想法，很有启发。