《The Jill & Tony Curtis Story》，纪录作品，法国出品，2008年上映。
编剧语言冗长繁琐，时常会陷入流水账式的自我呢喃，但是不失为一本女性自省与抗争的好剧。 主人公米拉内心有追求，却在社会大环境下浑浑噩噩度过了半生，直到最后婚姻以离婚告终，她是一个完美的妻子，一个精明能干挑不出毛病的母亲，可是最终她依然会面临无措的境地，以及与孩子分离而撕裂的痛苦。 在剑桥的生活看上去是那么完美，有好的朋友，有自己喜爱的工作，有契合的爱情，可是最后依然一步步走向消逝。瓦尔一生激进，为了女权而奋斗，最终死在了信仰中；伊索依然予取予求，在不同的爱情中飘荡；克拉丽莎和凯拉，依然在婚姻与福利中不停挣扎；米拉失去了友情和爱情，孑然一身…… 女性的醒来，到底是好是坏？混沌度日不去争取自己的权益，个人的生存空间会被挤压到窒息；努力抗争的，最后依然没有逃脱痛苦的宿命；米拉最后拒绝了本，一个人醒着，却感觉自己随时会疯……问题从来都没有得到解决，因为只要这个世界存在一天，歧视与压迫就从不曾停止，这部剧描写的是20世纪6.70年代，几十年过去了，女权运动依然如火如荼，甚至被不断抹黑和妖魔化，可是即便如此，只要有一丝希望，我们也不应放弃努力，正是有许许多多瓦尔式的人物，我们才能在女性独立这条道路上，艰难地负重前行。 以前的问题在于觉醒，而现在的问题，在于梦醒之后，无路可走，没有任何可以借鉴可以被指引的路，那么就摸黑前行吧，正如鲁迅先生所说:不必听自暴自弃者流的话，不必理会冷笑和暗箭，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，不用等候炬火。 此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 社会的变革与发展，就蕴藏在这无限的努力与抗争中。而女性的独立之路，更在于每一位女性，甚至男性，以自身的微末力量，去推动那历史变革的巨轮。
哈哈，只要写出来就值得支持，只要出书就应该彻底表扬，哈哈，谢谢郭老师！
我一直在追寻大一统理论，一个解释世间万事万物的理论或公式。这虽然还不是大一统，但也已经让我略受启发。比如，我知道了人类的生老病死是亚线性增长，到了一定程度，细胞的代谢率只能维持现有的机体，而不能产生新的组织，这就是人为何会停止生长。而城市却正好相反，城市是超线性增长，所以，城市不会消亡。 Science. Salvation lies in science.
都搞不清楚是什么支撑着我把这部剧看完的，故事情节脱离现实，剧情也是平平无奇，什么都想交代，又交代的比较肤浅，这样的书就所谓的口水书吧。
公元前的埃及史，或者独立的埃及史。对这个亘古存在的国家有了一丝了解。后面应该是埃及的殖民史，文明消失了，信仰也消失了。
剧情非常拖垮，不太理解编辑为什么要给每一个坏人洗白，感觉这剧全是人间大爱一点黑暗都没有。案情难度很低，3集一个案子就能感受到多简单哈，没什么新鲜感。当然本身也不是为了剧情看的，两位女主颜很好哈，演技也是6-8分那种，不尬很合，就是不太合逻辑，没见过法医在破案里这么重的，就像医生天天出没在救火现场一样牵强。🙂
几度看不下去，需要平复一下心情，纳粹对犹太人的屠杀不是用惨绝人寰就可以形容的，奥斯维辛的焚尸炉每天焚烧几千犹太人，妇女被强奸被割乳，儿童被割舌，被活活烧死…… 这个多灾多难的民族，靠着信仰，靠着不屈不挠的精神一次一次躲过灭绝的迫害，回到祖先的圣地，他们扎根历史，又开辟新径，有着自我批判精神，不断融合纠错，自我强大，成为一个人文科技强国。他们两千多年来一直被驱逐，被迫害，被残杀，他们比任何国家的人都渴望稳定，渴望和平，可偏偏有那么多国家妖魔化他们，他们一直面临被灭绝的威胁，上帝啊，对这个重生的民族仁慈一点吧！
喜欢赵敏的灵气与善良，不喜欢周芷若这样的心机女，以至于后来很长时间不喜欢高圆圆，估计高圆圆演得太好了
你有没有这样的感觉？价值感低，没有能量，找不到出口，自认为自己比别人看到的远，往往这样就会更加焦虑。 书中触动到的: 人生课题:工作、交友、爱之类的人际关系课题 001如何看“世界”被如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念可以理解为生活方式。 无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。 002你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 003为什么讨厌自己？ 为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。 害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。 你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。 003一切烦恼都是人际关系的烦恼。 关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”, 结果谁承担就是谁的“课题”。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 004自卑只是一种借口 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的。也就拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 005“拼命寻求认可”是以自我为中心。 在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。对自己的执着。 要明白有人认为你不好，那证明你活得自由，或许从中能感到以自我为中心的气息。 006我们都不是世界的中心。 用自己的脚主动迈出去面对人际关系课题。 不要考虑“这个人会给我什么”，要思考“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 007勇气需要鼓励，也要自我感觉有价值。 鼓励获得的勇气书中说是纵向关系，认为自己不好才会需要纵向关系，我认为鼓励获得的肯定也能获得勇气，没有人会认为自己哪里都好，就像没有十全十美的人，勇气需要鼓励，同时也要自我感觉有价值。 人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 008最重要的是“此时此刻” 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系。 未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 009 生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。 总结:我们要有被讨厌的勇气，你不可能被人人喜欢，被人讨厌说明自己活的自在！是自己的个性，只吸引相同价值观的人。 被认为是鸡汤的是因为自己重来没有实践过！ 运用了书上说的横向关系，发现特别棒！
1996 · 美国
2004 · 美国
1973 · 法国
1951 · 美国
2003 · 韩国,法国
1987 · 美国
2006 · 法国,土耳其
1979 · 意大利,法国
1978 · 印度
1962 · 意大利,法国
REVIEWS
编剧语言冗长繁琐，时常会陷入流水账式的自我呢喃，但是不失为一本女性自省与抗争的好剧。 主人公米拉内心有追求，却在社会大环境下浑浑噩噩度过了半生，直到最后婚姻以离婚告终，她是一个完美的妻子，一个精明能干挑不出毛病的母亲，可是最终她依然会面临无措的境地，以及与孩子分离而撕裂的痛苦。 在剑桥的生活看上去是那么完美，有好的朋友，有自己喜爱的工作，有契合的爱情，可是最后依然一步步走向消逝。瓦尔一生激进，为了女权而奋斗，最终死在了信仰中；伊索依然予取予求，在不同的爱情中飘荡；克拉丽莎和凯拉，依然在婚姻与福利中不停挣扎；米拉失去了友情和爱情，孑然一身…… 女性的醒来，到底是好是坏？混沌度日不去争取自己的权益，个人的生存空间会被挤压到窒息；努力抗争的，最后依然没有逃脱痛苦的宿命；米拉最后拒绝了本，一个人醒着，却感觉自己随时会疯……问题从来都没有得到解决，因为只要这个世界存在一天，歧视与压迫就从不曾停止，这部剧描写的是20世纪6.70年代，几十年过去了，女权运动依然如火如荼，甚至被不断抹黑和妖魔化，可是即便如此，只要有一丝希望，我们也不应放弃努力，正是有许许多多瓦尔式的人物，我们才能在女性独立这条道路上，艰难地负重前行。 以前的问题在于觉醒，而现在的问题，在于梦醒之后，无路可走，没有任何可以借鉴可以被指引的路，那么就摸黑前行吧，正如鲁迅先生所说:不必听自暴自弃者流的话，不必理会冷笑和暗箭，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，不用等候炬火。 此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 社会的变革与发展，就蕴藏在这无限的努力与抗争中。而女性的独立之路，更在于每一位女性，甚至男性，以自身的微末力量，去推动那历史变革的巨轮。
哈哈，只要写出来就值得支持，只要出书就应该彻底表扬，哈哈，谢谢郭老师！
我一直在追寻大一统理论，一个解释世间万事万物的理论或公式。这虽然还不是大一统，但也已经让我略受启发。比如，我知道了人类的生老病死是亚线性增长，到了一定程度，细胞的代谢率只能维持现有的机体，而不能产生新的组织，这就是人为何会停止生长。而城市却正好相反，城市是超线性增长，所以，城市不会消亡。 Science. Salvation lies in science.
都搞不清楚是什么支撑着我把这部剧看完的，故事情节脱离现实，剧情也是平平无奇，什么都想交代，又交代的比较肤浅，这样的书就所谓的口水书吧。
公元前的埃及史，或者独立的埃及史。对这个亘古存在的国家有了一丝了解。后面应该是埃及的殖民史，文明消失了，信仰也消失了。
剧情非常拖垮，不太理解编辑为什么要给每一个坏人洗白，感觉这剧全是人间大爱一点黑暗都没有。案情难度很低，3集一个案子就能感受到多简单哈，没什么新鲜感。当然本身也不是为了剧情看的，两位女主颜很好哈，演技也是6-8分那种，不尬很合，就是不太合逻辑，没见过法医在破案里这么重的，就像医生天天出没在救火现场一样牵强。🙂
几度看不下去，需要平复一下心情，纳粹对犹太人的屠杀不是用惨绝人寰就可以形容的，奥斯维辛的焚尸炉每天焚烧几千犹太人，妇女被强奸被割乳，儿童被割舌，被活活烧死…… 这个多灾多难的民族，靠着信仰，靠着不屈不挠的精神一次一次躲过灭绝的迫害，回到祖先的圣地，他们扎根历史，又开辟新径，有着自我批判精神，不断融合纠错，自我强大，成为一个人文科技强国。他们两千多年来一直被驱逐，被迫害，被残杀，他们比任何国家的人都渴望稳定，渴望和平，可偏偏有那么多国家妖魔化他们，他们一直面临被灭绝的威胁，上帝啊，对这个重生的民族仁慈一点吧！
喜欢赵敏的灵气与善良，不喜欢周芷若这样的心机女，以至于后来很长时间不喜欢高圆圆，估计高圆圆演得太好了
你有没有这样的感觉？价值感低，没有能量，找不到出口，自认为自己比别人看到的远，往往这样就会更加焦虑。 书中触动到的: 人生课题:工作、交友、爱之类的人际关系课题 001如何看“世界”被如何看“自己”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念可以理解为生活方式。 无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你自己。 002你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 003为什么讨厌自己？ 为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。 害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。 你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。 003一切烦恼都是人际关系的烦恼。 关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”, 结果谁承担就是谁的“课题”。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 004自卑只是一种借口 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的。也就拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 005“拼命寻求认可”是以自我为中心。 在只关心“我”这个意义上来讲，是以自我为中心。你正因为不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。对自己的执着。 要明白有人认为你不好，那证明你活得自由，或许从中能感到以自我为中心的气息。 006我们都不是世界的中心。 用自己的脚主动迈出去面对人际关系课题。 不要考虑“这个人会给我什么”，要思考“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 007勇气需要鼓励，也要自我感觉有价值。 鼓励获得的勇气书中说是纵向关系，认为自己不好才会需要纵向关系，我认为鼓励获得的肯定也能获得勇气，没有人会认为自己哪里都好，就像没有十全十美的人，勇气需要鼓励，同时也要自我感觉有价值。 人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 008最重要的是“此时此刻” 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系。 未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 009 生活方式说的是“此时此刻”，是可以按照自己意志改变的事情。像直线一样的过去的生活只不过是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。 总结:我们要有被讨厌的勇气，你不可能被人人喜欢，被人讨厌说明自己活的自在！是自己的个性，只吸引相同价值观的人。 被认为是鸡汤的是因为自己重来没有实践过！ 运用了书上说的横向关系，发现特别棒！