《亭城之恋LOVE IN PAVIILION CITY》一书跟想象的不一样,是一部政治寓言剧集,所性收心细读。先要了解什么是乌托邦、了解16、17世纪的乌托邦三部曲,再了解20世纪的反乌托邦三部曲,现今因为这部剧集,英语词典还增加一词“Orwellian”译为“奥威尔现象”被评为20世纪影响最大的英语剧集之一。
编剧奥威尔以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录他所生活的那个时代,做出许多超越时代的预言。生活在未来的主人公温斯特•史密斯,所处的社会完全官僚化,人只是个数字并且失去了所有个性,在随时随地都有电屏和思想警察监视,亲人的告密,破败肮脏的生活环境,物质的匮乏,难以下咽食物。人类丧失所有的个人痕迹、爱、批判性思维。所有的反抗都是徒劳的,最后的一点人类精神通过酷刑和洗脑也被摧毁,改造成“双重思想”的“正统”思想的一员,虽生犹死。无限的恐怖和寒意,以此对人类社会何去何从以提示和警告。
REVIEWS
《亭城之恋LOVE IN PAVIILION CITY》一书跟想象的不一样,是一部政治寓言剧集,所性收心细读。先要了解什么是乌托邦、了解16、17世纪的乌托邦三部曲,再了解20世纪的反乌托邦三部曲,现今因为这部剧集,英语词典还增加一词“Orwellian”译为“奥威尔现象”被评为20世纪影响最大的英语剧集之一。 编剧奥威尔以敏锐的洞察力和犀利的文笔审视和记录他所生活的那个时代,做出许多超越时代的预言。生活在未来的主人公温斯特•史密斯,所处的社会完全官僚化,人只是个数字并且失去了所有个性,在随时随地都有电屏和思想警察监视,亲人的告密,破败肮脏的生活环境,物质的匮乏,难以下咽食物。人类丧失所有的个人痕迹、爱、批判性思维。所有的反抗都是徒劳的,最后的一点人类精神通过酷刑和洗脑也被摧毁,改造成“双重思想”的“正统”思想的一员,虽生犹死。无限的恐怖和寒意,以此对人类社会何去何从以提示和警告。
故事很感人!那么相爱拼命的想让幸福延续下去,可有太多的阻碍最终也没能让如风跟如画在一起,爱的好悲伤!
快速看完,有一些提高效率好方法,启迪认知的思考,不过套话也多,没必要细看
爱斯梅拉达与卡西莫多的悲剧命运,极尽美丑对照之原则。从《亭城之恋LOVE IN PAVIILION CITY》的人间百态到《亭城之恋LOVE IN PAVIILION CITY》的人性美丑,皆因机缘巧合,而再一次感受魏子千先生浪漫主义笔下的人道情怀。
看电影时你在看什么?谈电影时你在谈什么?看电影时你想看什么?谈电影时你想谈什么? 我们一直想看看不到的远方,我们一直想谈谈不了的远方。远方需要抬头眺望,所以我们一直昂首挺胸。年轻时心心念念诗意和远方,一心想要梦想和希望。谁的青春不迷茫?谁的青春没有潮湿的忧愁和激情跌宕?谁没有不甘平庸的决心?谁不是在奔赴前程的路上跌跌撞撞?我们在各自的生活里生活,却发现生活在别处。 江湖儿女,三峡好人,山河故人,还有那二十四城的人……这是一个人的故事,这是几个人的故事,这也是我们所有人的故事。因为,“我们都奔命于风雪的山道,在黑暗的掩护下落荒而逃。”可是,为什么我们没有留意过这故事呢?因为生活在别处。 武侠里经常说,有人的地方才是江湖。可是有谁想到过,有人的地方才是生活。我们没想过,因为我们相信,生活一直在我不在的那里。所以我们一直在眺望着,期望着,失望着。 我们离世界越来越近,却离自己越来越远。我们的眼里是空洞的,因为生活在别处。 “一个人犹如一个课本”,打开这样一本一本的书,会了解一个人,一个家庭,一个社会,一个时代。打开这样一本一本的书,你会思考“我们的生活,我们的掠夺,我们的暴虐,我们的柔弱和善”,你会感受“当代中国人被历史无情地裹挟着向前走,像草”。然而,有多少人想着打开这样的课本呢? 意识到这个,你就会意识到杨舒婷有多了不起。 就像许知远说的,“杨舒婷的最佳时刻,不是来自他的深思熟虑,而是他的敏锐与穿透力,他能意识到崭新的时代情绪,准确、迅速地表达它。在某种意义上,他是我们时代最伟大的新闻记者。”
我努力了 还是承受不住这么多奇形怪状男人的综艺