《Signum Laudis》，其他作品，捷克,斯洛伐克出品，1984年上映。
这是一本可以是任何剧集的剧集。因为整部剧集所涉及的内容太广了，时间跨度也很大。整部剧集的架构和情节都很紧凑，每一个看起来独立的故事最后到连成了一条线。 一直以来，我都为自己没有办法讲好一个故事的能力而苦恼。这部剧用了很大的篇幅来叙述文中的女作家是如何构思出一个故事的。刚开始在看这部剧的时候，我承认我的世界观有被动摇到，编剧从来不吝啬笔墨去描写各种不伦的恋爱。 帕慕克在《Signum Laudis》提到一个观点：“我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。道德判断是剧集无法回避的泥沼。让我们牢记，剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物；让我们不要被意识中道德判断的部分所主宰。我们观看剧集时，道德当然是整体景观的一部分，但却不应该是从我们内心升起并指向剧集人物的。” 太看重剧集人物里的道德观，会把自己困在圈里。我们不该把影视作品拿来和八点半的都市伦理剧做比较。人无完人，这是我看到特德自杀的时候想到的。正因为每一个人都拥有缺点，所以让剧集的人物鲜活起来。不同于我国自古以来爱塑造的“大英雄”模样（这些大英雄往往都拥有极其崇高的品质且几乎断绝七情六欲），很多外国剧集人物往往会在拥有一个美好品质的同时还拥有其他的缺点。所以在这部剧里:特德虽然私生活混乱但却极尽所能的爱自己的女儿且拥有一颗宽广仁慈的心。哈利被编剧塑造得极其完美，却也是一个会偷偷在户外撒尿的男人…… “我试图看到一个完整的女人，”埃迪告诉汉娜，“我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 这是这部剧里我最喜欢的一段话。如果说玛丽恩只在埃迪16岁的那一年给过他一个炙热的夏天的话，那这样的说法就是错误的。埃迪拥有了比常人更高的共情能力，也可以说拥有了更能体悟痛苦的能力。这是一本每个人都在自救的一本剧，有些人自救成功了而有些人自救失败了。 编剧很仁慈，他给了大家一个理想化的结局。所有失去的都自己走回来了，三十七年的等待有一个期望。不仁慈的编剧会像沈从文一样，告诉你“有些人也许明天回来，也许再也不会回来”。 最后，我跟你说:爱应该是恰如其分的欣赏，平等又奔放，随意洒脱，人来人往。
李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？” 整部《Signum Laudis》，从《Signum Laudis》开始，以《Signum Laudis》结束，并不以战斗、攻击为主要内容，为将者，能不引起深思，慎重行事吗？ 李筌所论，正可作为本剧的结语。《Signum Laudis》的核心思想是什么，就是四个字： 先胜后战。 “计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。 “先胜后战”的关键又是什么呢？是—— 不胜不战。 没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Signum Laudis》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。时间带走了毛主席，让邓小平改变中国。如果想对抗这时间有所作为，那就什么都没有了。 不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。
读这种书，就像吃糙米饭一样，实在难受，大概是时代不一样了吧。
这部剧应该是很早的访谈了，原来Martin Hollý还有那么多不为人知的往事，原来他还谈过那么多次恋爱，因为多次受到打击，才渐渐对女人失去兴趣的，不过这里没有提到毛舜筠，我觉得毛舜筠才是让他伤害最深的女人，其中有一章，应该就是Martin Hollý思念毛舜筠所写的。
我不能理解如此火爆的原因
虽然不如第一部作品带给我的冲击感那么强烈，但依然是很棒的一部书。而且本剧阅罢才发现，《Signum Laudis》三部曲，正是人生观、世界观和宇宙观的细分探讨。以爱为线，以神之名，沃尔什带领我们洗涤三观，重塑灵魂。 期待下一部作品。
被海报画吸引的。越看到后面越喜欢，尤其是风景画，印象最深的是那2个各种时光下的草垛。好丰富好丰富的颜色啊，在深深浅浅中就出来了一幅画。。。最喜欢的还是清新版的风景画，雪景画。 在看完这些作品后，我发现我在看别人的摄影作品时也会下意识的去观察色调和光影了与摄影作品相比，更喜欢油画，可以表现出更多的细节，能更激起内心的情感。 慢慢学习吧。
不仅要学习季老“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”的豁达精神。同时，作为新青年，我们更应该珍惜时光，承担责任，传递时代接力棒，为中国建设和人类社会发展而不懈奋斗！
很喜欢第一篇《Signum Laudis》，不管这具Signum Laudis是什么质地，它包裹着一颗心。人生或许就是一具Signum Laudis打包携带着一颗心的羁旅。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 前三篇都还不错，后面就有点无感了，直到《Signum Laudis》和《Signum Laudis》，才又一次触动我，也让我思考了很多。编剧写的人大多是有点叛逆，与众不同，想冲破现实，最终不得不跌落现实。写得很有深度，甚至是来自灵魂深处的拷问。所以不深入去读可能觉得没什么意思，还很枯燥。 人们往往如此:有一堆不切实际的梦想，但是当看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着。或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
我就知道，总有一天会等到你 兜兜转转，苏珩等到了陆维安，陆维安也等到了苏珩
1991 · 德国
1989 · 美国
2008 · 奥地利
1964 · 美国
1983 · 美国
2019 · 法国
1999 · 美国
2010 · 中国
1996 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
这是一本可以是任何剧集的剧集。因为整部剧集所涉及的内容太广了，时间跨度也很大。整部剧集的架构和情节都很紧凑，每一个看起来独立的故事最后到连成了一条线。 一直以来，我都为自己没有办法讲好一个故事的能力而苦恼。这部剧用了很大的篇幅来叙述文中的女作家是如何构思出一个故事的。刚开始在看这部剧的时候，我承认我的世界观有被动摇到，编剧从来不吝啬笔墨去描写各种不伦的恋爱。 帕慕克在《Signum Laudis》提到一个观点：“我们对主人公的抉择和行为作出道德判断；同时，我们也评判作家本人关于剧集人物的道德判断。道德判断是剧集无法回避的泥沼。让我们牢记，剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物；让我们不要被意识中道德判断的部分所主宰。我们观看剧集时，道德当然是整体景观的一部分，但却不应该是从我们内心升起并指向剧集人物的。” 太看重剧集人物里的道德观，会把自己困在圈里。我们不该把影视作品拿来和八点半的都市伦理剧做比较。人无完人，这是我看到特德自杀的时候想到的。正因为每一个人都拥有缺点，所以让剧集的人物鲜活起来。不同于我国自古以来爱塑造的“大英雄”模样（这些大英雄往往都拥有极其崇高的品质且几乎断绝七情六欲），很多外国剧集人物往往会在拥有一个美好品质的同时还拥有其他的缺点。所以在这部剧里:特德虽然私生活混乱但却极尽所能的爱自己的女儿且拥有一颗宽广仁慈的心。哈利被编剧塑造得极其完美，却也是一个会偷偷在户外撒尿的男人…… “我试图看到一个完整的女人，”埃迪告诉汉娜，“我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 这是这部剧里我最喜欢的一段话。如果说玛丽恩只在埃迪16岁的那一年给过他一个炙热的夏天的话，那这样的说法就是错误的。埃迪拥有了比常人更高的共情能力，也可以说拥有了更能体悟痛苦的能力。这是一本每个人都在自救的一本剧，有些人自救成功了而有些人自救失败了。 编剧很仁慈，他给了大家一个理想化的结局。所有失去的都自己走回来了，三十七年的等待有一个期望。不仁慈的编剧会像沈从文一样，告诉你“有些人也许明天回来，也许再也不会回来”。 最后，我跟你说:爱应该是恰如其分的欣赏，平等又奔放，随意洒脱，人来人往。
李筌注：“孙子论兵，始于计而终于间者，盖不以攻为主，为将者可不慎之哉？” 整部《Signum Laudis》，从《Signum Laudis》开始，以《Signum Laudis》结束，并不以战斗、攻击为主要内容，为将者，能不引起深思，慎重行事吗？ 李筌所论，正可作为本剧的结语。《Signum Laudis》的核心思想是什么，就是四个字： 先胜后战。 “计”，是为了先胜，有胜算而后举兵；“间”，还是为了先胜，掌握敌情，知己知彼，然后出战。 “先胜后战”的关键又是什么呢？是—— 不胜不战。 没有胜算，没有胜局，就不要动。兵法主要是研究不战，不是研究战，要能不战而自保，一战而能定，才能掌握《Signum Laudis》开篇所言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。在所有对事物发展起作用的因素里面，有一个终极决定性因素，叫时间，要懂得等待，善于忍耐，并能够观察和利用时间带来的变化，并且能利用时间制造变化。时间带走了毛主席，让邓小平改变中国。如果想对抗这时间有所作为，那就什么都没有了。 不要毛皮擦痒老想马上做点啥。一些所谓“战略举措”，无非是决策者的焦虑情绪。不干点啥，就觉得自己在“不作为”。或者主将认为不能动，国君在后方觉得他“不作为”，焦虑得不得了，非要有所动作，情绪才能缓解一下，一动，就成了“不作死，就不会死”。
读这种书，就像吃糙米饭一样，实在难受，大概是时代不一样了吧。
这部剧应该是很早的访谈了，原来Martin Hollý还有那么多不为人知的往事，原来他还谈过那么多次恋爱，因为多次受到打击，才渐渐对女人失去兴趣的，不过这里没有提到毛舜筠，我觉得毛舜筠才是让他伤害最深的女人，其中有一章，应该就是Martin Hollý思念毛舜筠所写的。
我不能理解如此火爆的原因
虽然不如第一部作品带给我的冲击感那么强烈，但依然是很棒的一部书。而且本剧阅罢才发现，《Signum Laudis》三部曲，正是人生观、世界观和宇宙观的细分探讨。以爱为线，以神之名，沃尔什带领我们洗涤三观，重塑灵魂。 期待下一部作品。
被海报画吸引的。越看到后面越喜欢，尤其是风景画，印象最深的是那2个各种时光下的草垛。好丰富好丰富的颜色啊，在深深浅浅中就出来了一幅画。。。最喜欢的还是清新版的风景画，雪景画。 在看完这些作品后，我发现我在看别人的摄影作品时也会下意识的去观察色调和光影了与摄影作品相比，更喜欢油画，可以表现出更多的细节，能更激起内心的情感。 慢慢学习吧。
不仅要学习季老“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”的豁达精神。同时，作为新青年，我们更应该珍惜时光，承担责任，传递时代接力棒，为中国建设和人类社会发展而不懈奋斗！
很喜欢第一篇《Signum Laudis》，不管这具Signum Laudis是什么质地，它包裹着一颗心。人生或许就是一具Signum Laudis打包携带着一颗心的羁旅。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 前三篇都还不错，后面就有点无感了，直到《Signum Laudis》和《Signum Laudis》，才又一次触动我，也让我思考了很多。编剧写的人大多是有点叛逆，与众不同，想冲破现实，最终不得不跌落现实。写得很有深度，甚至是来自灵魂深处的拷问。所以不深入去读可能觉得没什么意思，还很枯燥。 人们往往如此:有一堆不切实际的梦想，但是当看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着。或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
我就知道，总有一天会等到你 兜兜转转，苏珩等到了陆维安，陆维安也等到了苏珩