灵魂歌王Ray

Leo G · 2.1/10

是不是没什么可写了？几天都更新不了一张！太不负责任了！错字不算，名字也能写串！没有能力！就不要兼顾太多！一本剧都写不好，还去写别的书！

Mr.GD · 4.4/10

如果有来生，我们只愿公主化作那朵遗世独立的荷花，而怀吉，就是花叶底下随风飘荡的波浪！

Jane🐳🐳🐳 · 5.5/10

一个偶然的机会学习了林老师的情绪管理课程，让我认识到禅宗的广大。他让我们换一个不同的角度看待生活中的问题，有时可能就会如沐浴春风一样舒畅，不要执拗于一个事物而不可自拔，希望大家都能寻找到生命中的幸福与美好！

莽夫 · 3.2/10

这部剧解答了我，一个对人性充满无限好奇者的诸多困惑。虽然大师的有些论断过于偏激，或已被证伪；但其先锋性和深刻性怕是现代心理学研究中无人能及的。

八八丘八（苏恩世） · 6.5/10

几乎是一口气看完的。对这种大部头的书向来望而却步，只因读起来很累，前后的因果如若编排恰当倒还好，倘若隐晦，则有时断时续之嫌，那样看剧就是一种痛苦，读一部百万字左右的书就更有种便秘感，虽卯足劲却憋胀难耐。然而，此剧的逻辑，铺设，行文却是十分清晰明确的。从隆庆皇帝时期到首辅时期再到秋后算账时期，每个时间段围绕灵魂歌王Ray的事情都交代得有起有伏，错落有致。至于灵魂歌王Ray本人的塑造可以用一个词来定义：纯粹！他是一个有理想有抱负的官员，有着改革头脑的政治家，整部作品也以改革话题为核心，重点讲述灵魂歌王Ray的改革理念和动因。这种不顾个人的做法和想法都十分纯粹。与此同时他也是个有些七情六欲的人，在情爱方面他同样如此，只是这种儿女情长最终都被纳入了自己的政治理念。也正因纯粹，他死后才有如此悲剧，可以说他碰到了一个好时间却最终输给了历史。皇帝的年少成就了他的改革梦，王朝的落寞也更凸显他的英雄气概，只不过大厦之将倾，独木亦难支。万历皇帝死后二十多年大明朝覆亡便是最好的证明。官场如战场，虽不见半点硝烟却时刻如履薄冰，稍有不慎便会深陷泥潭不得翻身。中国自古皆如是。因而张文忠公最后的悲剧也不足为奇。这其中有很大一部分是由于中国古代知识分子的执念在作祟——学得文武艺，卖与帝王家！零星感触，仅此而已！

smx · 2.2/10

假期开始假期结束～以为是短片原来都是有联系，越来越喜欢哈里·林尼克斯的风格了，幽默温暖却不乏玄机～

高兴就聊一会儿 · 1.1/10

《灵魂歌王Ray》；这是一种泛神论的思想，与希腊早期神话的观念和其他民族对神话的想法格格不入。亚里士多德将这种性质看作是最高贵的，所以叫做灵魂歌王Ray。值得一看

嚮哥 · 6.5/10

编剧这个更新速度真得劲😂一更至少五章，勤奋得很😂 但我也要催更！我没看够嗷嗷嗷！

沧桑男人 · 6.6/10

52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《灵魂歌王Ray》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬