《Khoj》，短片作品，印度出品，2002年上映。
本剧说吃不仅在于享受美食，也是编剧在回味过去，语言幽默风趣，描写生动诱人，文中既有平民小吃家常菜色，也有高雅餐馆精致吃食，后面各式吃食频频出现芫荽(香菜)作料，反香菜党对臆想美食瞬间止念
编剧生逢乱世，详察世间纷纭万象，对人性的观察和分析、对事态变化的把握、对利害祸福的剖析、对斗争谋略的指点都极为尖锐犀利，读来惊心动魄，莫不切中要害。
一不小心看到这么晚，其实没想到是这个结局。我也还能看的下这种剧集呢？只不过越看会越觉得虚假，曾经的我是不是缺少了许些?
读完《Khoj》后寻迹过来的。两本剧都可以作为观视台湾社会的一扇窗户，但两相比较，则完全是分层社会的两幅光景。 《Khoj》写的更多是从大陆撤离的上流人群背井离乡繁华落尽之后的凄凉景象，以苍凉为底色，展现了来台“华侨”在历史洪流的裹挟下所经历的沧海桑田，颇有“美人迟暮、英雄末路”的悲凉况味。 《Khoj》则自始至终写的都是台湾本土的普通人所经历的普通人生，平淡却又略带波澜，平凡却又颇为传奇。酸甜苦辣，有泪有笑，人生百味尽在其中。 Tridib Kumar Poddar的确很会讲故事，他讲的故事，恋爱甜而不腻，生死不惊不乍。人生悲喜，娓娓道来。 他写的故事，三个字概括就是“有情义”，他珍重每个人每件事，有热泪，但不会飚出来。就算写被火车碎尸万段的士官那样的扎眼画面，你读了也不会觉得恐怖或者恶心，反倒像听一个睡前故事，听完了，就安然入眠，多沉重的事情都温柔地说出来。 清淡的陈述并不会减少厚重感，反而愈显浓烈，正如酿酒，越陈越香。生死神秘而旷远，也许真正经历过生死的人，才真正懂得生死，虽是娓娓道来，表面波澜不惊，底下却是暗潮汹涌。深深的话，浅浅地说。 生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事，在经过时间的筛滤之后，只剩下笑与泪，感动和温暖。
是我格局小了。追剧名以为是讲关于两性的、观看后发现自己太狭隘了，探讨了宗教，❤️，存在一系列的宏大的哲学问题。又有关于爱的能力，包括如何去实践，虽然讲的并不多，只涉及到了特点。还有关于科学和宗教的矛盾点，资本主义社会的发展与爱的本质相悖的事实。从爱不同的角度出发：兄弟之爱，父母之爱，包括宗教中父性和母性的体现。有些观点还是可以引发思考的： 1. 和与神对话相似的、当对于上帝的爱发展成熟后，人与上帝可合二为一。自己就是作为上帝的体现之一，自己既是提供爱的母亲又是作为教条的父亲。这里父母无关性别、只是作为两方教育的体现。 2. 在克服自恋的前提下学会去实践爱，即了解到除了自己主观臆想之外，很多发生的事实只是客观存在的。不给某些事物染上感情的滤镜，隔远一点观望。 3. 专注与当下相关的一切，即爱当下的瞬间，爱你在做的事情，把爱当成艺术来对待。而对待艺术恰恰需要一定的专注凝聚。 4. 结尾的编剧还是持积极态度的吗？在认识到当代资本主义的发展与爱的本质是相违背的情况下，社会的确是复杂的😂 然后细节方面的对于不同哲学家的解释太少了、我得去补课去了呜呜，回归读老子和圣经的小朱同学。
如果你恰好自发想开启人生下一篇章，看看这部剧吧。不管结婚、换城市、从事另一份事业还是别的什么冒险。它会告诉你，趁青春和时光犹在，你当跟随你心。不管世俗层面的结果好的坏的，只要你自己足以承受，就没关系。 如果你不幸经历或正在经历某些艰难痛苦，看看这部剧吧。几次三番目睹他人欢喜伤悲，那些低谷、绝境乃至死亡，才确信似乎一生也不过忽忽一瞬。从海德堡到伦敦、后来上战场的海沃德，热爱巴黎却潦倒终了伦敦的克朗肖，仿佛才见他们谈笑风生，又被告知他们的故事结束了。还有那些更无足轻重，却恍若实实在在走完了一生人们，潮起潮落，不见回响。既如此，一时艰难痛苦又何妨？ 如果你仍在茫然无措无所事事，看看这部剧吧。生活本是一块各自编织的地毯，本来无一物，编织什么就是什么，本身亦从无繁简优劣之说，每时每刻，如何造就和继续它，你我拥有绝对自由。只管享用你的食粮，只管奔赴你的追逐，一切一切，不在话下。 我必须说，它绝不是人生成功指南，甚至无法提供足够的实际参考价值。但它会告诉你，你可以交几个不着调的朋友。你们互相见证，互为轻狂年月的证据，而后沉淀一生的斑斓记忆。它还告诉你，不要困于爱情一时的痛苦。当时再痛苦、情节再刻骨的爱情，也许只待时机成熟，从此泯然众人。爱就爱了，过也过了，安于此刻，安住此身。 每一个你我，寄生于世，难免踽踽独行。可是啊，还有很长一段路，我们可以遇很多不同的人，和他们并肩走一程。那么，为什么不呢？人生纵有枷锁，你若不以为意，便可拿它作战衣。
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？ ——唐·六祖慧能
鬼知道我怎么会看这部剧，或许是因为村上春树的推荐，或许是因为评分高，我竟然从头到尾看完了。 说句心里话，观看的过程如同嚼蜡，没有什么收获，也没有什么比较深的感悟，没有同情，也没有爱惜，所谓的性，无所谓的态度，真不敢苟同，不理解外国人的思维方式，更不会欣赏。 这是我评分最低的一本剧，或许仁者见仁，智者见智，才疏学浅，看不懂，妄加评论了。
首先，译注非常到位；其次，论语本身作为中国古代必看剧籍，在今天依然是价值连城。一方面希望自己能在之后能经常读论语，从而加深理解，贯彻执行；另一方面也希望有更多的人跟我一起读，世人匆匆忙忙，剧集里可以给人理想。
感谢译者，译文典雅而自然，读来一气呵成，口齿生香。感谢编剧的辛苦付出，自由的文字，读来时时心有戚戚焉，感谢理解，愿您终获安详。
1975 · 美国
1999 · 美国
1993 · 美国
1997 · 法国
2002 · 美国
2006 · 丹麦
1983 · 前苏联
1988 · 美国,加拿大
2000 · 美国
REVIEWS
本剧说吃不仅在于享受美食，也是编剧在回味过去，语言幽默风趣，描写生动诱人，文中既有平民小吃家常菜色，也有高雅餐馆精致吃食，后面各式吃食频频出现芫荽(香菜)作料，反香菜党对臆想美食瞬间止念
编剧生逢乱世，详察世间纷纭万象，对人性的观察和分析、对事态变化的把握、对利害祸福的剖析、对斗争谋略的指点都极为尖锐犀利，读来惊心动魄，莫不切中要害。
一不小心看到这么晚，其实没想到是这个结局。我也还能看的下这种剧集呢？只不过越看会越觉得虚假，曾经的我是不是缺少了许些?
读完《Khoj》后寻迹过来的。两本剧都可以作为观视台湾社会的一扇窗户，但两相比较，则完全是分层社会的两幅光景。 《Khoj》写的更多是从大陆撤离的上流人群背井离乡繁华落尽之后的凄凉景象，以苍凉为底色，展现了来台“华侨”在历史洪流的裹挟下所经历的沧海桑田，颇有“美人迟暮、英雄末路”的悲凉况味。 《Khoj》则自始至终写的都是台湾本土的普通人所经历的普通人生，平淡却又略带波澜，平凡却又颇为传奇。酸甜苦辣，有泪有笑，人生百味尽在其中。 Tridib Kumar Poddar的确很会讲故事，他讲的故事，恋爱甜而不腻，生死不惊不乍。人生悲喜，娓娓道来。 他写的故事，三个字概括就是“有情义”，他珍重每个人每件事，有热泪，但不会飚出来。就算写被火车碎尸万段的士官那样的扎眼画面，你读了也不会觉得恐怖或者恶心，反倒像听一个睡前故事，听完了，就安然入眠，多沉重的事情都温柔地说出来。 清淡的陈述并不会减少厚重感，反而愈显浓烈，正如酿酒，越陈越香。生死神秘而旷远，也许真正经历过生死的人，才真正懂得生死，虽是娓娓道来，表面波澜不惊，底下却是暗潮汹涌。深深的话，浅浅地说。 生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分……这些人、那些事，在经过时间的筛滤之后，只剩下笑与泪，感动和温暖。
是我格局小了。追剧名以为是讲关于两性的、观看后发现自己太狭隘了，探讨了宗教，❤️，存在一系列的宏大的哲学问题。又有关于爱的能力，包括如何去实践，虽然讲的并不多，只涉及到了特点。还有关于科学和宗教的矛盾点，资本主义社会的发展与爱的本质相悖的事实。从爱不同的角度出发：兄弟之爱，父母之爱，包括宗教中父性和母性的体现。有些观点还是可以引发思考的： 1. 和与神对话相似的、当对于上帝的爱发展成熟后，人与上帝可合二为一。自己就是作为上帝的体现之一，自己既是提供爱的母亲又是作为教条的父亲。这里父母无关性别、只是作为两方教育的体现。 2. 在克服自恋的前提下学会去实践爱，即了解到除了自己主观臆想之外，很多发生的事实只是客观存在的。不给某些事物染上感情的滤镜，隔远一点观望。 3. 专注与当下相关的一切，即爱当下的瞬间，爱你在做的事情，把爱当成艺术来对待。而对待艺术恰恰需要一定的专注凝聚。 4. 结尾的编剧还是持积极态度的吗？在认识到当代资本主义的发展与爱的本质是相违背的情况下，社会的确是复杂的😂 然后细节方面的对于不同哲学家的解释太少了、我得去补课去了呜呜，回归读老子和圣经的小朱同学。
如果你恰好自发想开启人生下一篇章，看看这部剧吧。不管结婚、换城市、从事另一份事业还是别的什么冒险。它会告诉你，趁青春和时光犹在，你当跟随你心。不管世俗层面的结果好的坏的，只要你自己足以承受，就没关系。 如果你不幸经历或正在经历某些艰难痛苦，看看这部剧吧。几次三番目睹他人欢喜伤悲，那些低谷、绝境乃至死亡，才确信似乎一生也不过忽忽一瞬。从海德堡到伦敦、后来上战场的海沃德，热爱巴黎却潦倒终了伦敦的克朗肖，仿佛才见他们谈笑风生，又被告知他们的故事结束了。还有那些更无足轻重，却恍若实实在在走完了一生人们，潮起潮落，不见回响。既如此，一时艰难痛苦又何妨？ 如果你仍在茫然无措无所事事，看看这部剧吧。生活本是一块各自编织的地毯，本来无一物，编织什么就是什么，本身亦从无繁简优劣之说，每时每刻，如何造就和继续它，你我拥有绝对自由。只管享用你的食粮，只管奔赴你的追逐，一切一切，不在话下。 我必须说，它绝不是人生成功指南，甚至无法提供足够的实际参考价值。但它会告诉你，你可以交几个不着调的朋友。你们互相见证，互为轻狂年月的证据，而后沉淀一生的斑斓记忆。它还告诉你，不要困于爱情一时的痛苦。当时再痛苦、情节再刻骨的爱情，也许只待时机成熟，从此泯然众人。爱就爱了，过也过了，安于此刻，安住此身。 每一个你我，寄生于世，难免踽踽独行。可是啊，还有很长一段路，我们可以遇很多不同的人，和他们并肩走一程。那么，为什么不呢？人生纵有枷锁，你若不以为意，便可拿它作战衣。
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？ ——唐·六祖慧能
鬼知道我怎么会看这部剧，或许是因为村上春树的推荐，或许是因为评分高，我竟然从头到尾看完了。 说句心里话，观看的过程如同嚼蜡，没有什么收获，也没有什么比较深的感悟，没有同情，也没有爱惜，所谓的性，无所谓的态度，真不敢苟同，不理解外国人的思维方式，更不会欣赏。 这是我评分最低的一本剧，或许仁者见仁，智者见智，才疏学浅，看不懂，妄加评论了。
首先，译注非常到位；其次，论语本身作为中国古代必看剧籍，在今天依然是价值连城。一方面希望自己能在之后能经常读论语，从而加深理解，贯彻执行；另一方面也希望有更多的人跟我一起读，世人匆匆忙忙，剧集里可以给人理想。
感谢译者，译文典雅而自然，读来一气呵成，口齿生香。感谢编剧的辛苦付出，自由的文字，读来时时心有戚戚焉，感谢理解，愿您终获安详。