《东坡》，戏曲作品，中国出品，2020年上映。
不仅仅是数学之美，物理之美和宇宙之美同样值得欣赏和期待～推荐这本科普类影视作品，有少许的公式，但是不难理解～
春节+防疫假期，读完本剧的基础知识部分，结合bilibili的入门视频，发现基础知识点的讲解，本剧也有不少遗落，建议初学者不宜只依赖此剧。项目部分，翻阅再三，因与学习期望与实际应用相关度低，放弃观看。继续寻找其他Python学习资料……感谢本剧领路至此
东坡_摘录 未知演员 ◆ 01 西南联大中文系 >> 选一篇徐志摩的《东坡》，是意料中事。选了丁西林的《东坡》，就有点特别。更特别的是选了林徽因的《东坡》。这一本《东坡》可以说是一本“京派国文”。 >> 闻一多先生讲楚辞，一开头总是“痛饮酒，熟读《东坡》，便可称名士”。有人问我：“是不是这样？”是这样。他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈袭前人一语，晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较影视的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲《东坡》非常“叫座”。上课时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听。 ◆ 02 跑警报 >> 他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ◆ 05 沈从文先生在西南联大 >> 沈先生的讲课，可以说是毫无系统。前已说过，他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。他是经过一番思考的，但并不去翻阅很多参考书。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。他的湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么 >> 沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。 >> 他一进城，宿舍里几乎从早到晚都有客人。客人多半是同事和学生，客人来，大都是来追剧，求字，看沈先生收到的宝贝，谈天。 >> 沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。“闻多素心人，乐与数晨夕”，沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。 ◆ 06 吴雨僧先生二三事 >> 有学生形容他的胡子之盛，说是他两边脸上的胡子永远不能一样：刚刮了左边，等刮右边的候，左边又长出来了。 >> 吴先生讲课这样的“卑之，毋甚高论”，说明他治学的朴实。 >> 他在挨斗中跌断了腿。他不能再教书，一个月只能领五十元生活费。他花三十七块钱雇了一个保姆，只剩下十三块钱，实在是难以度日，后来他回到陕西，死在老家。吴先生可以说是穷困而死。一个老教授，落得如此下场，哀哉！ ◆ 07 闻一多先生上课 >> 《东坡》班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《东坡》，便可称名士。” >> 跟闻先生读一年《东坡》，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。” >> 他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？ >> 西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 ◆ 08 怀念德熙 >> 德熙原来是念物理系的，大学二年级，才转到中
《东坡》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 #2017看剧计划#No.54 这是一本自己看了很怕别人看到的书。——鹏崽（剧评热度第二的书友） 这是一本值得人人必看人人收藏的商业+心理学剧集。——拓苗（咦，有点眼熟） 人类在漫长的进化中拥有了一套固定行为模式，只要触动开关，整个行为就顺其自然的发生。而随着文明的进步，人类在不假思索中做的事情越来越多，这得益于这些深入基因的固定行为模式。比如：对比原理，买完一件2000元的裙子，再买一件200元的T恤，眼睛都不会眨一下，相反，买完一件208元的体恤再去买一件2000元的裙子，可就是心痛的难以呼吸，因为昂贵的裙子在对比原理下显得更加昂贵。 编剧通过 【原理解释】－【举例证明】－【如何拒绝】三大板块的论述，向我们详细介绍了影响人类行为的六大基本原则，以下详述： 『互惠原理』以小博大 我们现在越来越不喜欢欠人情债，因为占人便宜心理会有“亏欠感”。人类社会发展至今，达成共识的是，没有一个人喜欢占小便宜一味索取不懂感恩的个体，以至于当我们感觉亏欠别人时，一定要偿还 同等的甚至超额的回报。 所以商场的打折券，销售人员送你的礼物，互惠原理让你跻身其中很难在接受别人的好意后拒绝对方的请求。 如何拒绝？ 考虑商品本身，如果真的需要就不用在乎对方是否运用互惠原理让你购买，如果完全不需要，那么也感谢并归还小恩惠之后表明自己的立场。 『承诺和一致』先给后夺 同样的，在这个需要合作追求共赢的时代，没有一个人人喜欢言而无信心口不一的人。所以，生存要求，我们必须做到履行承诺行为一致。 这里，我要引用原文中的一个案例，让我佩服的瞠目结舌的案例： C国人经常要战俘做一些态度温和的反对A国、支持和平的陈述，表面上看，这些陈述没什么大不了的，如A国并不完美。可一旦顺从了这些小的要求，战俘们就马上发现，自己被迫要答应内容相关、但更具实质性意义的要求。假设说，C国审讯员要一个A国战俘同意以下的说法——A国并不完美，战俘认可了；紧接着，审讯员就要他谈一谈，以他看来，A国有哪些地方不完美；等战俘作了解释，审讯员说不定又要他列一张“A国的问题”清单，并签上名字；之后，他们又要他跟其他战俘结成小组，讨论自己的这张清单——“毕竟，你自己也相信这些问题，对吧？”再后来，他们又要他写一篇文章，扩充清单，更详尽地探讨A国存在的问题。 此后，C国或许会在反对A国的广播电台上向整个战俘营，以及B国的所有战俘营，甚至驻扎在邻国的A国军队播报这个人的名字和他所写的文章。突然之间，这个战俘就发现自己成了“合编剧”，给敌人帮了忙。因为知道自己写这篇文章并非出于他人的要挟或胁迫，这人便会不断调整形象，好让自己的行为符合“合编剧”这个新标签，如此又带来了更广泛的合作举动。 所以，根据研究， “只有极少数的人能完全不跟对方合作，绝大多数人都做过一些在自己看来无关紧要的事情，合作过一两次。C国把这些事情有效地利用了起来……在审讯中获取口供、要战俘自我批评、透露情报，这么做尤其管用。” 运用在商业中就是“抛低球”，比如你考虑买房，销售员告诉你，公司活动现在首付50％可以优惠5万块，你觉得不错呦这样比其他地方购买要便宜5万块，然后选房看房一切都很顺利，在你开开心心准备签合同的时候，销售员哭丧着脸告诉你由于种种原因，公司的活动已经取消了，他非常抱歉的通知你无法优惠5万块了。这个时候，原来的承诺5万块已经“长出了腿”，房子南北通向采光好，布局我也喜欢，绿化覆盖高楼层刚刚合适离家又近，出门500米就是地铁，这些新加的优点在你最初的“优惠5万块”的承诺消失后，依旧可以支持你购买的决定。加上对比原理几十
这本人物个性刻画不如余罪吧！没有多少的角色代入感。更新太慢了！
人生沧桑平民总统 党国之鉴为民至上 编剧附言正应了“文章千古事，得失寸心知”，可谓一本剧，两段史。
男主默尔索一定相信萨特的“他人即地狱”，认为人与人之间注定隔着一道打不通的墙壁，不可能真的彼此理解，也不可能建立真正的情感连接。因此他也坚信一个人无权恣意揣测、诠释、审判另一个人独自承受命运时深邃复杂的情感。 默尔索对自身情感或主动或被动地失掉话语权的遭遇，我想许多人经历过。“我们气愤的是他没有表现出足够的愧疚！” —— 我就曾听过这样的话。说者以为是站在我这边，一定不知道我的真实心情。而我的真实心情，我也清楚，说了不但不会被理解，九成以上还会被曲解成哪种样子。 人们倾向于按他们所期望的方向去理解事物。有的还随身携带审判钢印，把所见所闻统统按自己的好恶盖上一戳，来获得墙上涂鸦一样的存在感。 我认为生活中人与人之间的隔绝感，除了来自书中所暗示的那种存在性孤独，还源于我们用于沟通的语言本身的苍白无力。 脑海中的思绪、情感是多维的存在，像珊瑚一样摇曳多姿，但一经打捞却立即僵硬、褪色。 有时候，越是对在意的人，越难直抒胸臆。因为简陋的话语中有时承载着某些敝帚自珍的记忆、沉重的苦难、生活的价值。我们担心就这样把柔软的真身递交到对方审判的眼皮底下，也担心它们被自己拙劣的表达贱卖了。那种示弱的信任一旦被打破，是我们不堪承受的。所以，我们欲言又止后选择沉默。 人与人之间的隔绝，比起打不通的墙壁，我更愿想象成孤岛。不管间隔多深的海沟，被多高的海平线湮没，归根结底还是相连着的。这也如同村上春树说的，“人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来，而应该深深挖洞。只要一个劲儿往下深挖，就会在某处同别人连一起。”
爱不过起于一时感情的冲动。在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出来。爱像一盏油灯，它的火焰，是光多于热的，你不能把它当作真火看待。经过了相当时间，灯芯烧枯以后，它是会逐渐冷淡下去的，刚刚说出口的话马上就会光消焰灭。 我相信你的话发自心田， 可是我们往往自食前言。 志愿不过是记忆的奴隶， 总是有始无终，虎头蛇尾， 像未熟的果子密布树梢， 一朝红烂就会离开枝条。 …… 一时的热情中发下誓愿， 心冷了，那意志也随云散。 过分的喜乐，剧烈的哀伤， 反会毁了感情的本常。 人世间的哀乐变幻莫测， 痛哭转瞬就变成了狂欢。 世界也会有毁灭的一天， 何怪爱情要随境遇变迁， 有谁能解答这一个哑谜， 是境由爱造？是爱逐境移？ 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。
这部剧中的情景描绘功力是真强，刚开始就是这一点吸引到了我，中间读着读着觉得这家人都一味地玩，不做官，不经商，不干实事儿，整天不知道在干啥，治家只遵循一个标准，那便是无论干什么事儿都不能省银子。读来没有什么收获，便一度搁置了，后来又想着还是看完好。编剧在结尾出安排上了东坡园绣，算是升华了文章意趣，一个大家族几代人的兴衰，颇有点儿百年孤独的凄凉味道
编剧的想象力值5分，是个很硬核的科幻作品。逻辑也还合理，秦陵这个神秘而宏大的奇迹因发的好奇，足以吸引往下读的兴趣。还是很不错的。 但编剧的台词只能值一星，扯东扯西，拖沓冗长，碎碎念的得让人抓狂。故事线破碎，可惜了这个好思路了。
2002 · 加拿大
2008 · 美国
1998 · 美国
2014 · 中国
1932 · 美国
2014 · 美国
2012 · 法国,瑞士
2002 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
不仅仅是数学之美，物理之美和宇宙之美同样值得欣赏和期待～推荐这本科普类影视作品，有少许的公式，但是不难理解～
春节+防疫假期，读完本剧的基础知识部分，结合bilibili的入门视频，发现基础知识点的讲解，本剧也有不少遗落，建议初学者不宜只依赖此剧。项目部分，翻阅再三，因与学习期望与实际应用相关度低，放弃观看。继续寻找其他Python学习资料……感谢本剧领路至此
东坡_摘录 未知演员 ◆ 01 西南联大中文系 >> 选一篇徐志摩的《东坡》，是意料中事。选了丁西林的《东坡》，就有点特别。更特别的是选了林徽因的《东坡》。这一本《东坡》可以说是一本“京派国文”。 >> 闻一多先生讲楚辞，一开头总是“痛饮酒，熟读《东坡》，便可称名士”。有人问我：“是不是这样？”是这样。他上课，抽烟。上他的课的学生，也抽。他讲唐诗，不蹈袭前人一语，晚唐诗和后期印象派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较影视的方法讲唐诗的，闻先生当为第一人。他讲《东坡》非常“叫座”。上课时连工学院的同学都穿过昆明城，从拓东路赶来听。 ◆ 02 跑警报 >> 他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ◆ 05 沈从文先生在西南联大 >> 沈先生的讲课，可以说是毫无系统。前已说过，他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。他是经过一番思考的，但并不去翻阅很多参考书。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。他的湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么 >> 沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。 >> 他一进城，宿舍里几乎从早到晚都有客人。客人多半是同事和学生，客人来，大都是来追剧，求字，看沈先生收到的宝贝，谈天。 >> 沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。“闻多素心人，乐与数晨夕”，沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。 ◆ 06 吴雨僧先生二三事 >> 有学生形容他的胡子之盛，说是他两边脸上的胡子永远不能一样：刚刮了左边，等刮右边的候，左边又长出来了。 >> 吴先生讲课这样的“卑之，毋甚高论”，说明他治学的朴实。 >> 他在挨斗中跌断了腿。他不能再教书，一个月只能领五十元生活费。他花三十七块钱雇了一个保姆，只剩下十三块钱，实在是难以度日，后来他回到陕西，死在老家。吴先生可以说是穷困而死。一个老教授，落得如此下场，哀哉！ ◆ 07 闻一多先生上课 >> 《东坡》班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《东坡》，便可称名士。” >> 跟闻先生读一年《东坡》，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。” >> 他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？ >> 西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。 ◆ 08 怀念德熙 >> 德熙原来是念物理系的，大学二年级，才转到中
《东坡》⭐️⭐️⭐️⭐️💫 #2017看剧计划#No.54 这是一本自己看了很怕别人看到的书。——鹏崽（剧评热度第二的书友） 这是一本值得人人必看人人收藏的商业+心理学剧集。——拓苗（咦，有点眼熟） 人类在漫长的进化中拥有了一套固定行为模式，只要触动开关，整个行为就顺其自然的发生。而随着文明的进步，人类在不假思索中做的事情越来越多，这得益于这些深入基因的固定行为模式。比如：对比原理，买完一件2000元的裙子，再买一件200元的T恤，眼睛都不会眨一下，相反，买完一件208元的体恤再去买一件2000元的裙子，可就是心痛的难以呼吸，因为昂贵的裙子在对比原理下显得更加昂贵。 编剧通过 【原理解释】－【举例证明】－【如何拒绝】三大板块的论述，向我们详细介绍了影响人类行为的六大基本原则，以下详述： 『互惠原理』以小博大 我们现在越来越不喜欢欠人情债，因为占人便宜心理会有“亏欠感”。人类社会发展至今，达成共识的是，没有一个人喜欢占小便宜一味索取不懂感恩的个体，以至于当我们感觉亏欠别人时，一定要偿还 同等的甚至超额的回报。 所以商场的打折券，销售人员送你的礼物，互惠原理让你跻身其中很难在接受别人的好意后拒绝对方的请求。 如何拒绝？ 考虑商品本身，如果真的需要就不用在乎对方是否运用互惠原理让你购买，如果完全不需要，那么也感谢并归还小恩惠之后表明自己的立场。 『承诺和一致』先给后夺 同样的，在这个需要合作追求共赢的时代，没有一个人人喜欢言而无信心口不一的人。所以，生存要求，我们必须做到履行承诺行为一致。 这里，我要引用原文中的一个案例，让我佩服的瞠目结舌的案例： C国人经常要战俘做一些态度温和的反对A国、支持和平的陈述，表面上看，这些陈述没什么大不了的，如A国并不完美。可一旦顺从了这些小的要求，战俘们就马上发现，自己被迫要答应内容相关、但更具实质性意义的要求。假设说，C国审讯员要一个A国战俘同意以下的说法——A国并不完美，战俘认可了；紧接着，审讯员就要他谈一谈，以他看来，A国有哪些地方不完美；等战俘作了解释，审讯员说不定又要他列一张“A国的问题”清单，并签上名字；之后，他们又要他跟其他战俘结成小组，讨论自己的这张清单——“毕竟，你自己也相信这些问题，对吧？”再后来，他们又要他写一篇文章，扩充清单，更详尽地探讨A国存在的问题。 此后，C国或许会在反对A国的广播电台上向整个战俘营，以及B国的所有战俘营，甚至驻扎在邻国的A国军队播报这个人的名字和他所写的文章。突然之间，这个战俘就发现自己成了“合编剧”，给敌人帮了忙。因为知道自己写这篇文章并非出于他人的要挟或胁迫，这人便会不断调整形象，好让自己的行为符合“合编剧”这个新标签，如此又带来了更广泛的合作举动。 所以，根据研究， “只有极少数的人能完全不跟对方合作，绝大多数人都做过一些在自己看来无关紧要的事情，合作过一两次。C国把这些事情有效地利用了起来……在审讯中获取口供、要战俘自我批评、透露情报，这么做尤其管用。” 运用在商业中就是“抛低球”，比如你考虑买房，销售员告诉你，公司活动现在首付50％可以优惠5万块，你觉得不错呦这样比其他地方购买要便宜5万块，然后选房看房一切都很顺利，在你开开心心准备签合同的时候，销售员哭丧着脸告诉你由于种种原因，公司的活动已经取消了，他非常抱歉的通知你无法优惠5万块了。这个时候，原来的承诺5万块已经“长出了腿”，房子南北通向采光好，布局我也喜欢，绿化覆盖高楼层刚刚合适离家又近，出门500米就是地铁，这些新加的优点在你最初的“优惠5万块”的承诺消失后，依旧可以支持你购买的决定。加上对比原理几十
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爱不过起于一时感情的冲动。在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都能说出来。爱像一盏油灯，它的火焰，是光多于热的，你不能把它当作真火看待。经过了相当时间，灯芯烧枯以后，它是会逐渐冷淡下去的，刚刚说出口的话马上就会光消焰灭。 我相信你的话发自心田， 可是我们往往自食前言。 志愿不过是记忆的奴隶， 总是有始无终，虎头蛇尾， 像未熟的果子密布树梢， 一朝红烂就会离开枝条。 …… 一时的热情中发下誓愿， 心冷了，那意志也随云散。 过分的喜乐，剧烈的哀伤， 反会毁了感情的本常。 人世间的哀乐变幻莫测， 痛哭转瞬就变成了狂欢。 世界也会有毁灭的一天， 何怪爱情要随境遇变迁， 有谁能解答这一个哑谜， 是境由爱造？是爱逐境移？ 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。
这部剧中的情景描绘功力是真强，刚开始就是这一点吸引到了我，中间读着读着觉得这家人都一味地玩，不做官，不经商，不干实事儿，整天不知道在干啥，治家只遵循一个标准，那便是无论干什么事儿都不能省银子。读来没有什么收获，便一度搁置了，后来又想着还是看完好。编剧在结尾出安排上了东坡园绣，算是升华了文章意趣，一个大家族几代人的兴衰，颇有点儿百年孤独的凄凉味道
编剧的想象力值5分，是个很硬核的科幻作品。逻辑也还合理，秦陵这个神秘而宏大的奇迹因发的好奇，足以吸引往下读的兴趣。还是很不错的。 但编剧的台词只能值一星，扯东扯西，拖沓冗长，碎碎念的得让人抓狂。故事线破碎，可惜了这个好思路了。