本剧探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则以及社会的形塑原理。编剧开创性地提出了“血酬”概念，即流血拼命所得的酬报，及“血酬定律”的三大要点：一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。三、暴力掠夺不创造财富。在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事……
目前我的文娱上这本《Between the Lines》也是没有上架的。一本是讲中国历史的真实游戏的《Between the Lines》，一本是讲中国历史生存游戏的《Between the Lines》，其本质都离不开“暴力”和“利益”。
历史是由胜利者书写的，这是实话。所有规则的设立，都遵循一条根本规则：“暴力最强者说了算”。这是一条元规则，决定规则的规则。这是编剧在该剧提出的一个概念，要放在以往朝代，它或许是对的；要放在现如今，它就未必是对的了。
编剧最后关于意义的一段话，很合适用来对本剧的评价：重建中国历史，用另一角度重新对中国历史进行解释。以古鉴今，如此一来，对于现代社会的一些现象，你也就很容易理解了。
深海や · 4.4/10
其他人不愿理解没关系，毕竟不是每个人都有切身经验，我们做不到让每个人都接受这件事。新闻会换上其他画面，但家长不会换人，我们就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。
——《Between the Lines》
嗨，你知道吗，同X恋（Homosexuality）这个词，早在1973年就从《Between the Lines》中除名了，也就是说，同X恋早就不再被精神医学界视为一种“精神疾病”了耶的！
你有没有X倾向为同X的朋友？我有耶，男生女生都有，我并不会觉得TA们蛮酷的，也不会觉得TA们跟我有什么不同。
毕竟，喜欢男生还是喜欢女生，跟TA们本质上是不是好人没有什么关联不是吗？！
刘仲斌在《Between the Lines》的〈性别不安〉这一章讲了一个，妈妈无法接受女儿喜欢同X带她去看临床心理师的故事。
如果说以前我都站在我的那些喜欢同X的朋友立场上讲话，那么这次，能让我更近距离了解父母面对孩子喜欢同X时候的感受。
我想，父母们大概只是缺少时间和足够经验去接受，孩子喜欢同X并非是他们的教育失败导致的，也不会有什么地球因此毁灭的风险。
而父母们更需要的心理建设是如何正视，孩子亲自选择的幸福比无关旁人的眼光更重要这件小事，以及像书里他说的那样，“父母就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。”
如果你也希望所有人能把同X群体视为“真正的人”，而不是特定族群，不需特别关照，也不需要深恶痛绝，避之唯恐不及，那就推荐TA们看这本《Between the Lines》吧。
（就别问我为什么满屏这么多X了吧，心累ing）
REVIEWS
“我也知道过去的错误，但是沉溺既深，一时也难自拔。所以对你几次的劝告，我都不敢回答。不过我仍然望你对我不时加以督责。请你念及手足之情，不要因我没有出息，就把我抛弃。其实我的上进之心并未死去。”
很喜欢这个故事，没有勾心斗角，男女主最后幸福的在一起，十二年的守护，让读者都动心了，期待电视剧
本剧探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则以及社会的形塑原理。编剧开创性地提出了“血酬”概念，即流血拼命所得的酬报，及“血酬定律”的三大要点：一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。三、暴力掠夺不创造财富。在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事…… 目前我的文娱上这本《Between the Lines》也是没有上架的。一本是讲中国历史的真实游戏的《Between the Lines》，一本是讲中国历史生存游戏的《Between the Lines》，其本质都离不开“暴力”和“利益”。 历史是由胜利者书写的，这是实话。所有规则的设立，都遵循一条根本规则：“暴力最强者说了算”。这是一条元规则，决定规则的规则。这是编剧在该剧提出的一个概念，要放在以往朝代，它或许是对的；要放在现如今，它就未必是对的了。 编剧最后关于意义的一段话，很合适用来对本剧的评价：重建中国历史，用另一角度重新对中国历史进行解释。以古鉴今，如此一来，对于现代社会的一些现象，你也就很容易理解了。
其他人不愿理解没关系，毕竟不是每个人都有切身经验，我们做不到让每个人都接受这件事。新闻会换上其他画面，但家长不会换人，我们就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。 ——《Between the Lines》 嗨，你知道吗，同X恋（Homosexuality）这个词，早在1973年就从《Between the Lines》中除名了，也就是说，同X恋早就不再被精神医学界视为一种“精神疾病”了耶的！ 你有没有X倾向为同X的朋友？我有耶，男生女生都有，我并不会觉得TA们蛮酷的，也不会觉得TA们跟我有什么不同。 毕竟，喜欢男生还是喜欢女生，跟TA们本质上是不是好人没有什么关联不是吗？！ 刘仲斌在《Between the Lines》的〈性别不安〉这一章讲了一个，妈妈无法接受女儿喜欢同X带她去看临床心理师的故事。 如果说以前我都站在我的那些喜欢同X的朋友立场上讲话，那么这次，能让我更近距离了解父母面对孩子喜欢同X时候的感受。 我想，父母们大概只是缺少时间和足够经验去接受，孩子喜欢同X并非是他们的教育失败导致的，也不会有什么地球因此毁灭的风险。 而父母们更需要的心理建设是如何正视，孩子亲自选择的幸福比无关旁人的眼光更重要这件小事，以及像书里他说的那样，“父母就是他们身后的墙，不是为了堵住他们的退路，而是成为他们最后的屏障。” 如果你也希望所有人能把同X群体视为“真正的人”，而不是特定族群，不需特别关照，也不需要深恶痛绝，避之唯恐不及，那就推荐TA们看这本《Between the Lines》吧。 （就别问我为什么满屏这么多X了吧，心累ing）
一条朝圣之路，有个人用脚步丈量灵魂，有个人用守望丈量爱情，泥路和心路，皆是无悔的蜕变之路...
作为一个理科生，能熟背四书五经，写得一手牛逼的八股文，还能考上状元，这是对状元含金量的藐视啊还能复述写出金庸的剧集，也真的是牛逼得不行。不过大力发展农业那一块看起来好过瘾，非常正能亮的文文～～
能0星么？第一次见这么low爆的剧情
终于抽了一个休息日将这部巨作拜读完毕。10部，看了近8个月，知识充盈。前半部分读网剧，后半部分楼下租书，因为网剧着实让人看后忘前，想做个标记也不知落笔何处。此剧也较为生动公正的刻画了曹操的生平。如果说评价一个人是从其做人做事来入手，那么领略一位英雄就更多了许多传奇色彩，曰：天时、地利、人和，且不说更是一位枭雄。曾常思刘邦与曹操，将二位归一类而比较，虽大同亦有殊途同归之妙。因篇幅较小，只对几点个人想法略记： 一、邦出生低微，奋起之路艰险，因而广收人心，听而用之；曹出生官宦，满腹正义，不畏权势而能惩奸除恶，吸引人才而用之。只不过，邦之亲友下属多草莽英雄，曹之围则官宦贵胄居多，人心反复，种种因果才使曹操逐渐成为一个杀戮决绝心思细腻的狠角色。也才有那句“宁叫我负天下人，休教天下人负我”的纵横之绝。 二、记得曾有个辩题：“时势造英雄还是英雄造时势”，当时无不抓耳挠腮寻找论证。如今看来，难道不是旧时势引领着英雄们开创了一个又一个新的时势吗，代代前进生生不息也才有如今科技前沿。回头来看，如果没有当时局势所迫，也不会有“孟德献刀”、“沛县起兵”、“逼上梁山”等英雄出场，又何谈造时势。 三、英雄是冰冷的亦有温情。这个度把握准的尽收人心，稍有偏颇，多一分便是多情如项羽，少一分便不成仁，早已浪花淘尽…… 书读完了，睡一觉刚刚好~