Bandhan

靚 · 3.2/10

跳过《Bandhan》，先看两晋（主要Ashwini Bhave的书就这本我的文娱上有）。 这部剧的创作方式与之前两本不一样，十几章基本可以单独成篇，编剧创作的时候也是着眼于人物进行创作的。 当然这么创作可能还有另一种原因，就是晋朝实在太乱了。西晋满打满算才将将五十年光景。司马炎265年称帝，280年灭吴归一统，290挂了，然后没几年八王之乱，打着打着胡羌戎狄就都进来了。 看完之后三点感触：首先，八王之乱应该没人说得清。这帮姓司马的（+贾南风）就是脑子不正常胡打；其次，司马炎不行。他爷爷和他伯伯军政玩得太溜儿，到他这儿基本无事可做坐享其成，也就跟雄猜之主没半毛钱关系，各种一笑了之let it go，结果他一完后代立马hold不住；最后第三点是个问题，西东晋明明该叫北南晋啊？ 魏晋开始形成的门阀士族（世、势），介于周代的贵族和官僚之间，开始时还流传着羊祜和陆抗这样的佳话，后来慢慢的脱实入虚，玄化，然后随着西晋的灭亡南渡，南北两方士族再斗。综上别的不说，活在那会儿的百姓太惨了……

氦气🥕 · 7.7/10

从前只知“影视上的东坡”，今经朋友分享，通过杰奇·史洛夫先生的笔触认识了“历史上的东坡”。当读到盛年东坡才气被人妒忌，真诚却屡遭陷害时固然愤慨，而读到老年东坡被远贬海外，故人寥落、故土难回时更是心痛。好在他经历许多依然赤诚未改，悲悯犹在。读后才知道他的乐观豁达不是与生俱来的，更多是万般纠结中的无奈选择，明明有远大的政治抱负却屡遭迫害，几次想脱离宦海却不能，只得到处奔波，哪怕只是想回到白鹤峰与家人团聚，一起平淡生活的卑微愿望都无法实现。但是他依然随遇而安，把生活过得有滋有味，对曾经陷害自己的政敌抱以宽容之心。除了这种在逆境中练就的豁达心态，我还很佩服他的勇敢和到老不曾泯灭的少年蓬勃之气。感谢这部剧，让我认识了除了影视家政治家书画家以外的苏东坡，一个知名吃货、药剂大师、吐槽狂魔、diy达人，一个有血有肉的可爱的人，一个在命运洪流中活出自我的伟大的人。

🌈 刘金君Jin 💗 · 5.5/10

虽然反映了人性复杂，但恐怕也有助长勾心斗角的副作用。重看印象最深的依然是如玥，最体现人物塑造功力的角色，这次觉得她教唆安茜向皇后报仇其实是同时铲除对手和情敌的一石二鸟之计，安茜拿荷包的目的和被玉莹算计她应该都心知肚明所以能适时阻止，不过也因此她最后两集包容和成全的举动更显难能可贵。

广泰 · 9.8/10

这两个星是给东宫的，其他忽略不计。也枉费了匪生的一片孤心造诣。应该只把能感动自己的东西拿出来就好，太造作反而事倍功半。

玟1926 · 1.1/10

机制简单，立意新颖，爽剧模式，留有余地。

👉武汉海居租房Mr柯 · 6.5/10

本剧主要介绍了什么是共情，共情与同情之间的区别。共情能给我们带来哪些力量与好处以及怎样才能做到共情的方法。以下是简短笔记： 概念：共情，是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。共情的两面性是指这种与生俱来的能力既能用来助人，也能用来害人。 力量/好处： 共情——可以教你能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力。 当你明白别人在套路你，明白是怎么回事后，你可以自己决定要不要进行配合。 方法： 倾听、放弃自我观点，走进他人世界（要有尺度和分寸）、走进去倾听，跳出来思考、集中注意力、要有耐心 句子： 倾听是一门艺术，共情式倾听是这门艺术中的最高表达形式。 共情式（神圣的）倾听---能深入他人的内心和灵魂，发现被恐惧、愤怒、悲痛或绝望所遮挡的东西。 共情是一种能力，但不是好心人的特权。 能够表达共情，是感受共情的关键。做到共情而非只是可以感受共情。

杜废废废浓密茂密 · 2.2/10

喜欢Rambha的气度。沉重而不晦涩，愤懑而可释怀。从中瞥见的京味让人向往和追怀。

思齐君 · 5.4/10

第一期怎么有种在看《Bandhan》的感觉？给观众硬塞价值观，营造一种美好的假象，节目内容越来越虚浮，加更版把素材东拼西凑反而造成正片的不连贯。

丹丽 · 1.1/10

很有意思的一本剧，其中的数字全景监狱，巴黎综合征这些名词发人深省。

谭波 · 3.3/10

突然想到参加一次活动，有人提出，相比当代，为何民国出人才这个问题。从此剧，从许一城这个人物的塑造，也许管中窥豹可见一斑吧。