《The Boatswain's Mate》，喜剧,短片作品，英国出品，1924年上映。
本打算学习如何培养孩子自律，结果变成如何成为自驱型成长的家长。看完放松了很多，也减轻了些许教养压力，掌控好自己的生活远远胜过掌控孩子的学习，做好顾问与朋友的角色，正念于当下。
前大半部分基本是叙事，后小半部分主要写了劳改生活。有一定的政治倾向，也不必追究“忏悔”究竟有几分真假。 宣统帝溥仪的一生，3岁登上皇位，帝国列强入侵、军阀混战、被赶出紫禁城、做日本人的傀儡坐上伪满洲国的“皇位”、苏联的5年、国内劳改10年，经历特赦...溥仪从小就接受“九五至尊”的皇帝思想教育，后面将之前建立的思想全部打破，去接受“人人平等”思想，至少三观的重建对于任何人来说都是不容易的。 至于日本对中国所犯的罪行，我们是没有任何权利去选择原谅。没有亲眼所见，没有切身体会，我们没有资格去选择原谅。
本剧所述种种现象确实就发生在我们身边，读完后对我们自己的文化内核有了更清晰地认识，同时也认识到我们普通老百姓是怎么受这些文化的影响，从而表现在我们的行为之中。我读这部剧的时候，觉得有些地方写的过于冗杂，有些句子读起来有点费解，造成了一些观看障碍，也是比较明显的缺点了吧。不过对于现代文明所面临的问题，给出了很有意义的想法，虽然我等普通人也感觉不到现代文明的问题在于何处，每日能处理好自己的生活就十分不易了，但有时还是不免疑惑，我们会去往何处呢？
因为《The Boatswain's Mate》开始看这部剧，故事短但又很长，书写不同的人生，每个都那么真实而贴切。人的命运都是自己主宰，或奋力一搏，或努力拼搏，或自暴自弃…各种都是自己选，结局都由自己定。
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《The Boatswain's Mate》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《The Boatswain's Mate》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
几乎是一口气读完，大受触动。既学习了教学、观看、识字，甚至电影，也学习了教育教学理念——多种方法手段，有强制有温柔，归根结底还是一个“爱”。 蒋老师是不可复制的，但很多方面是值得借鉴的。
看见孩子，他才能看见你，信任你，爱你； 看见孩子，他才能被爱，被理解； 什么事情在依恋关系面前请让位，只有孩子依恋你才会听你，认同你，为你努力。 而反叛心理可以帮助孩子独立，人格独立的前提又是情感依赖。 所以看见你的孩子了吗？！
2006 · 印度
2014 · 印度
1985 · 美国
2007 · 印度
1965 · 法国
1997 · 美国
2005 · 英国
1937 · 美国
2015 · 瑞士
REVIEWS
本打算学习如何培养孩子自律，结果变成如何成为自驱型成长的家长。看完放松了很多，也减轻了些许教养压力，掌控好自己的生活远远胜过掌控孩子的学习，做好顾问与朋友的角色，正念于当下。
前大半部分基本是叙事，后小半部分主要写了劳改生活。有一定的政治倾向，也不必追究“忏悔”究竟有几分真假。 宣统帝溥仪的一生，3岁登上皇位，帝国列强入侵、军阀混战、被赶出紫禁城、做日本人的傀儡坐上伪满洲国的“皇位”、苏联的5年、国内劳改10年，经历特赦...溥仪从小就接受“九五至尊”的皇帝思想教育，后面将之前建立的思想全部打破，去接受“人人平等”思想，至少三观的重建对于任何人来说都是不容易的。 至于日本对中国所犯的罪行，我们是没有任何权利去选择原谅。没有亲眼所见，没有切身体会，我们没有资格去选择原谅。
本剧所述种种现象确实就发生在我们身边，读完后对我们自己的文化内核有了更清晰地认识，同时也认识到我们普通老百姓是怎么受这些文化的影响，从而表现在我们的行为之中。我读这部剧的时候，觉得有些地方写的过于冗杂，有些句子读起来有点费解，造成了一些观看障碍，也是比较明显的缺点了吧。不过对于现代文明所面临的问题，给出了很有意义的想法，虽然我等普通人也感觉不到现代文明的问题在于何处，每日能处理好自己的生活就十分不易了，但有时还是不免疑惑，我们会去往何处呢？
因为《The Boatswain's Mate》开始看这部剧，故事短但又很长，书写不同的人生，每个都那么真实而贴切。人的命运都是自己主宰，或奋力一搏，或努力拼搏，或自暴自弃…各种都是自己选，结局都由自己定。
现代心理学无论如何描述其学派主旨，其功利主义目的都只有一个，那就是：研究现代人在文明规制之下如何压抑或部分压抑其动物本能，从而在满足自身原始驱力时能够无害于所处群体的问题。某种意义上，心理学就是压抑自我、健康分裂的艺术。 《The Boatswain's Mate》，作为个体心理学之父的经典作品，正是在这一理论根基下，从“优越感代偿”的人类共性追求角度，提出了引发“自卑情结”的应急驱动机制。为了追求优越感受，个体可能会在没有能力直接解决问题，获得满足的情况下，转而投入某种虚构的场景，以获得心理补偿。当这种尝试成为惯性时，便会以一种类似生活方式的形式体现在现实的各个方面。 自卑感形成的关键转折，发生在婴儿出生之后由完全“自我需求中心”向“关注他人与合作”的心理转变时期。实际上，是最初对于不被完全满足的自我理解，影响了我们对种种物事的归因习惯。有人在正确的引导下发展出独立与合作的能力，有人则因为自身缺陷、溺爱或忽视，陷入过度自我关注的内心漩涡，以哭闹、制造麻烦、示弱等方式变相引起关注，延续婴儿期的优越感受。 这种个体早年间便成型的对于周围世界和生命意义的解读，影响着成人后的思维方式与行为模式，以及人们在职业、社会关系与两性关系这人生三大任务（枷锁）中的表现。除非能介入式影响个体对于意义的理解方式，否则很难真正得到改变。也正因为此，个体心理学得以从成年人对于最初记忆的描述中找到解读其生命性格的密钥，并进行相关的引导与治疗。 在此，阿德勒将神经官能症和犯罪者的心理问题归于合作能力的匮乏，并进行了大篇幅的阐述，似有偏题之嫌。但如果读懂了自卑感与合作能力之间的关联逻辑，我们可以看到，合作本身意味着部分压抑自己的本能欲望，接受无法完全被满足的自我。而自卑的起因正是对于无法被满足自我的一种误解，以及尝试用其他方式虚拟地实现优越目标的偏激努力。那么，拒绝合作，本质上是一种原始自恋，是对个体欲望应该被完全满足、以及满足能力不足时企图寻找捷径的执念。 整体而言，《The Boatswain's Mate》是一本不错的心理学入门读物。它对于利他主义、合作精神、原生家庭、教育引导、教师培训等方面的思考与立论，存在较强的现实指导意义。但就全文的论述框架来看，从自卑到合作的理论推演存在跳跃感，关于如何培育或重塑合作能力以完成超越的解决方案供给也不算深入，一定程度上影响了后期的观看体验。 不管怎样，还是颇有收获。最大的感受是，只要无法随心所欲，人都会一定程度的精神分裂，健康与否，仅仅是表现形式和强度问题。心理学是内心矛盾的平衡之术，不仅仅针对官能症患者，同样也适用于所谓正常普通人的自我提升。在这一点上，阿德勒比弗洛伊德要更进一步。
几乎是一口气读完，大受触动。既学习了教学、观看、识字，甚至电影，也学习了教育教学理念——多种方法手段，有强制有温柔，归根结底还是一个“爱”。 蒋老师是不可复制的，但很多方面是值得借鉴的。
看见孩子，他才能看见你，信任你，爱你； 看见孩子，他才能被爱，被理解； 什么事情在依恋关系面前请让位，只有孩子依恋你才会听你，认同你，为你努力。 而反叛心理可以帮助孩子独立，人格独立的前提又是情感依赖。 所以看见你的孩子了吗？！