《Marathon》，其他作品，阿根廷,美国出品，1982年上映。
基于现实生活要素又超越现实合理逻辑展开叙述，每个故事情节的开展都天马行空，在很多看似荒诞的情节中，能感受到它的合理性，正因为荒诞所以隐喻更具穿透力。 不落俗套的遣词造句，会因为陌生令人有新鲜感，这种新鲜感的观看会让我觉得观看更沉浸。 要说编剧说了什么，会觉得什么都没说，只是给你提供了一种想象的可能，叙事的可能，其实什么都说了，叙事里，隐喻里，荒诞里。
本剧核心：人类进化的速度远慢于人类社会发展的速度，本能反而会提供错误判断，沦为被操控的手段。 事实上，那么多工具、方法论、原则，底层逻辑也无非是围绕人性设计展开的。
本剧作为演讲集，文字亲民不晦涩，但也绝无注水。帕慕克以作家和读者的双重视角，阐述了从多个角度对剧集和剧集创作的理解，态度坚定而鲜明。其中，有归纳，有启发，有我们对这种影视体裁的共同认知。而对于某些论述，虽是与我看法相悖，也给我提供了审视剧集的新的方式，从而引发我的思考。
随便找了一本诗集，真的是随便找了一本诗集，这东西怎么评分？我喜欢的诗，也都划了线的。读诗也是有目的的，一来陶冶情操，求内心之平淡。二来，提升一点文化气息，免得读了好剧，看了好景，腹中无墨，只会说好。 若要人知胸有墨，废食忘寝读诗歌。 良辰美景未曾错，你我皆是文中客。
我看了三本，还没看完，我觉得我愿意看完。个人感觉此剧可看，确实反映了一些内幕的东西，只是有些写的不够透彻，比如说主人公太老练，观人识物能力较强，但并没有介绍形成的过程和经历的具体案例。并且在最后反面势力土崩瓦解的时候，太仓促了，不太适合整个篇幅。而且个人觉得如果只有第一本的话，应该说是一本非常完美的书了，因为已经描写的很全面，很成熟了。其实后面的几本，基本是第一本的翻版，看过来看过去，几本都是那么回事了，并没有太大的心意，也学不到太多的东西。就好像很多电视剧一样，其实续集拍的多了，也未必是好事。还珠格格挺好的电视剧，最后因为续集而把整个电视剧毁掉了。还有更经典的西游记，虽然续集也是尽了最大努力拍摄的，但其效果恐怕就是天上地下了吧。因此，我觉得追剧也是一样，应该学会甄别，也应该学会选择。但整体来说，此剧还是值得一看的，尤其是第一部。
最近在看《Marathon》——Frank James 可能是因为看过了《Marathon》的缘故吧，这部剧对于我而言没有那么地难读（除了其中一些莎翁的经典以及某些论证的哲学思想），给我的惊喜也还好，原因可能是 一我还真的设想过这样的世界（可能受到了一些科幻作品的影响） 二，在《Marathon》中也看到了这样的这样的主题，毕竟一开头就是世界未来走向三大主题，其中之一便是追求“幸福”，感觉尤瓦尔·赫拉利应该也是受到了这部剧的一些影响。 书中内容其实是两种思想的碰撞，拥有幸福但是失去思想，拥有思想但是却容易陷入痛苦当中，两种感觉都有些极端（可能是编剧故意这样做，毕竟有对比才会有惊喜，也可能我就是一个比较中的人）。毕竟作为一个正常人来讲，我们都会有想要奋斗的时候，我们也都会有想要懒惰的时候，即使在《Marathon》中如此强大的算法下，依然有人挣脱了设定好的程序，摆脱了睡眠教育进行思考，也许这就是告诉我们即使被设定了，但是一些自由的思想在某些情况下也会被激发。就像我偶尔会看无脑剧集和无脑电视剧，但这并没有妨碍我去读莎翁和去学习欣赏艺术，我有时候会在床上躺好几天，但这也没有影响我去健身，运动。我想要获得幸福，但这并不代表着我要失去自由的思想，毕竟思考这件事情可是人类最重要的事情啊，这是你还是人的重要象征之一。 关于里面反复提到的福帝开始我还以为是“外星人”（原谅我的无知），毕竟所有人都被设定好了，这不太正常啊，后来才认识到1931年，赫胥黎开始写这部作品，而1913年福特公司汽车进行流水线，开始推动了工业全球化，当时也导致了大量工人失业，当有新事物出现时，必定要引起一番热议，就像本剧中说的即使是科学也是危险的，我们必须谨慎小心，给它拴上链子，套上笼头（可以窥见编剧对科学的态度）。 记得在哪本科幻剧集中看过，给我全部我想要的信息，我就是上帝。而此剧恰好是反其道而行之，大大压缩信息，减少对思想的接触，降低对新事物的思考，你就能获得幸福，我觉得这不太现实，首先人的好奇心是天性（即使生活在最贫困的地区，想想后汉时期，人能死七成，都靠吃人肉活了，但是思想依然在传播），第二本剧是对内的，但是却忽略了对外，别忘了我们现在登月球，上火星，探索宇宙是闲的没事干吗？这样一想，是不是感觉一些逻辑似乎就没有那么紧密了？ 当时看了《Marathon》和《Marathon》，说实话心里有些拔凉拔凉的，悲从心中来，但是又想人之所以为人，便是不甘于寂寞，不甘于现在的一切，所以总有人打破旧的牢笼勇于面对未知！
刚看了一下最新的更新，11月27号23分56秒编剧已经很不容易了，但是我还是想催一催，实在是太搞笑了
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上创作着“认识你自己”。这句话也是苏格拉底一生的哲学。 苏格拉底是谁？他是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大大帝的老师，算起来，苏格拉底是帝王师祖，可是，今天我们想起苏格拉底，不是他的身份和地位，而是他的智慧和见识。 他一生都在认识自己，认识真理。正如他说：真正的智慧，是意识到自己的无知。 而“认识你自己”、“成为你自己”，这是今天一些人在做，却仍然有许多人并没有真正明白的话，可能有人也奇怪：“我们自己还需要刻意认识吗？”，“我们自己怎么能不认识自己呢？” 事实上，我们可能真的并不认识自己。 心理学家荣格说：很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响。也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。 荣格用一个冰山理论来形容人的意识和潜意识，浮在水面上的意识，只是其中很少的一部分，而在水下隐藏起来的潜意识，占据了大多数。 甚至很多时候，我们做一些事情，不知道这事对我们有何用处，只是别人都在做，所以我们也在跟着做，这其实都是因为，我们对自己的认识还不够。 “没有人会自愿犯错误”，有时我们之所以犯错，是因为无知，所以苏格拉底说：无知即罪恶。 人是这个世界上最有灵性的存在，我们可以认识自己改变自己，让自己成为自己喜欢的样子，当我们认识了自己理解了自己，我们才能真正的理解人生，理解世界。 苏格拉底说：认识自己，方能认识人生。先左右自己，才能左右世界。 的确如此，我们如果不能清晰的认识自己，看似自己控制了许多事情，其实只是被许多事情控制了。 公元前469年，苏格拉底在雅典出生，父亲是一个石匠雕刻师，母亲是一个助产妇。 苏格拉底鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小笨拙。 因为小时候跟着父亲学习雕刻技术，长大后的苏格拉底，也是一名普通的石匠。但他慢慢熟看了《Marathon》以及其他著名诗人的作品，靠自学成了一个有学问的人。 在苏格拉底成长的过程中，雅典已经不是原来的雅典，雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中战败、民主制从鼎盛走向衰败。 苏格拉底亲眼目睹了雅典城邦执政能力和公民精神的流失，他觉得，这一切都是因为道德沦丧，要改变这种情况，就必须转变人的灵魂。 所以，30多岁的时候，苏格拉底成了一个不取报酬、也不开设学校的社会道德教师，他每天在大街上和不同的人辩论。 40岁左右，他就成了雅典远近闻名的人物，被称为雅典最聪明最有智慧的人。 据说有一次，苏格拉底的朋友到神庙问神谕，最聪明的人是谁？神说苏格拉底。 可是苏格拉底却说，我只知道我自己是无知的！ 一个人知道的越多，他便知道自己不知道的东西越多，相反，一个无知的人往往觉得自己什么都知道。 就这样，苏格拉底一天天地在大街上向不同的人问问题，他就是通过这样的方式，让更多的人理解真理，知道真理，让他们的行为变得正义，让他们的灵魂变得清醒！ 在很多人看来，他这样的行为是不好的，可是如果你说不好的，那么他就会问你：“什么是好呢？”，如果你说他游手好闲不工作，那么他就会问你：“你的工作是什么？你有什么知识和技能？” 他通过一个又一个的问题，让人们认识到什么才是真正的真理，什么才是真正的正义和善良。 他渐渐地意识到，人其实是非常无知的，对于许多重要的问题，很多人都没有答案，只是人云亦云，跟着别人的脚步，即便走错了，他们都不知道！ 康德说：“头上的星空和心中的道德律，越想越觉得深刻”，其实每个人心中都隐藏着智慧和知识，只是许多人并不知道怎样去发现这些知识，怎样去理解这种智慧。 所以苏格拉底决定，我的母亲是个助产婆，我也要追
这是一本讲军事的书，但是其中的谋略，看待问题的方式也可以运用于日常生活中，它的重点不在于教你多少军事知识，而且以具体政治事例，国际交往的危机与冲突来给我们分析什么是强者思维，如何摈弃弱者思维，如何谋略，看完热血沸腾，感受到了一股血性！感染力很强！
脑洞很大。每个故事间又靠着诗链接 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答
1996 · 葡萄牙
1975 · 英国
2002 · 法国
2004 · 美国
1995 · 美国
2003 · 菲律宾
1979 · 英国
2004 · 奥地利
1999 · 奥地利,加拿大
1997 · 美国
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基于现实生活要素又超越现实合理逻辑展开叙述，每个故事情节的开展都天马行空，在很多看似荒诞的情节中，能感受到它的合理性，正因为荒诞所以隐喻更具穿透力。 不落俗套的遣词造句，会因为陌生令人有新鲜感，这种新鲜感的观看会让我觉得观看更沉浸。 要说编剧说了什么，会觉得什么都没说，只是给你提供了一种想象的可能，叙事的可能，其实什么都说了，叙事里，隐喻里，荒诞里。
本剧核心：人类进化的速度远慢于人类社会发展的速度，本能反而会提供错误判断，沦为被操控的手段。 事实上，那么多工具、方法论、原则，底层逻辑也无非是围绕人性设计展开的。
本剧作为演讲集，文字亲民不晦涩，但也绝无注水。帕慕克以作家和读者的双重视角，阐述了从多个角度对剧集和剧集创作的理解，态度坚定而鲜明。其中，有归纳，有启发，有我们对这种影视体裁的共同认知。而对于某些论述，虽是与我看法相悖，也给我提供了审视剧集的新的方式，从而引发我的思考。
随便找了一本诗集，真的是随便找了一本诗集，这东西怎么评分？我喜欢的诗，也都划了线的。读诗也是有目的的，一来陶冶情操，求内心之平淡。二来，提升一点文化气息，免得读了好剧，看了好景，腹中无墨，只会说好。 若要人知胸有墨，废食忘寝读诗歌。 良辰美景未曾错，你我皆是文中客。
我看了三本，还没看完，我觉得我愿意看完。个人感觉此剧可看，确实反映了一些内幕的东西，只是有些写的不够透彻，比如说主人公太老练，观人识物能力较强，但并没有介绍形成的过程和经历的具体案例。并且在最后反面势力土崩瓦解的时候，太仓促了，不太适合整个篇幅。而且个人觉得如果只有第一本的话，应该说是一本非常完美的书了，因为已经描写的很全面，很成熟了。其实后面的几本，基本是第一本的翻版，看过来看过去，几本都是那么回事了，并没有太大的心意，也学不到太多的东西。就好像很多电视剧一样，其实续集拍的多了，也未必是好事。还珠格格挺好的电视剧，最后因为续集而把整个电视剧毁掉了。还有更经典的西游记，虽然续集也是尽了最大努力拍摄的，但其效果恐怕就是天上地下了吧。因此，我觉得追剧也是一样，应该学会甄别，也应该学会选择。但整体来说，此剧还是值得一看的，尤其是第一部。
最近在看《Marathon》——Frank James 可能是因为看过了《Marathon》的缘故吧，这部剧对于我而言没有那么地难读（除了其中一些莎翁的经典以及某些论证的哲学思想），给我的惊喜也还好，原因可能是 一我还真的设想过这样的世界（可能受到了一些科幻作品的影响） 二，在《Marathon》中也看到了这样的这样的主题，毕竟一开头就是世界未来走向三大主题，其中之一便是追求“幸福”，感觉尤瓦尔·赫拉利应该也是受到了这部剧的一些影响。 书中内容其实是两种思想的碰撞，拥有幸福但是失去思想，拥有思想但是却容易陷入痛苦当中，两种感觉都有些极端（可能是编剧故意这样做，毕竟有对比才会有惊喜，也可能我就是一个比较中的人）。毕竟作为一个正常人来讲，我们都会有想要奋斗的时候，我们也都会有想要懒惰的时候，即使在《Marathon》中如此强大的算法下，依然有人挣脱了设定好的程序，摆脱了睡眠教育进行思考，也许这就是告诉我们即使被设定了，但是一些自由的思想在某些情况下也会被激发。就像我偶尔会看无脑剧集和无脑电视剧，但这并没有妨碍我去读莎翁和去学习欣赏艺术，我有时候会在床上躺好几天，但这也没有影响我去健身，运动。我想要获得幸福，但这并不代表着我要失去自由的思想，毕竟思考这件事情可是人类最重要的事情啊，这是你还是人的重要象征之一。 关于里面反复提到的福帝开始我还以为是“外星人”（原谅我的无知），毕竟所有人都被设定好了，这不太正常啊，后来才认识到1931年，赫胥黎开始写这部作品，而1913年福特公司汽车进行流水线，开始推动了工业全球化，当时也导致了大量工人失业，当有新事物出现时，必定要引起一番热议，就像本剧中说的即使是科学也是危险的，我们必须谨慎小心，给它拴上链子，套上笼头（可以窥见编剧对科学的态度）。 记得在哪本科幻剧集中看过，给我全部我想要的信息，我就是上帝。而此剧恰好是反其道而行之，大大压缩信息，减少对思想的接触，降低对新事物的思考，你就能获得幸福，我觉得这不太现实，首先人的好奇心是天性（即使生活在最贫困的地区，想想后汉时期，人能死七成，都靠吃人肉活了，但是思想依然在传播），第二本剧是对内的，但是却忽略了对外，别忘了我们现在登月球，上火星，探索宇宙是闲的没事干吗？这样一想，是不是感觉一些逻辑似乎就没有那么紧密了？ 当时看了《Marathon》和《Marathon》，说实话心里有些拔凉拔凉的，悲从心中来，但是又想人之所以为人，便是不甘于寂寞，不甘于现在的一切，所以总有人打破旧的牢笼勇于面对未知！
刚看了一下最新的更新，11月27号23分56秒编剧已经很不容易了，但是我还是想催一催，实在是太搞笑了
古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上创作着“认识你自己”。这句话也是苏格拉底一生的哲学。 苏格拉底是谁？他是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大大帝的老师，算起来，苏格拉底是帝王师祖，可是，今天我们想起苏格拉底，不是他的身份和地位，而是他的智慧和见识。 他一生都在认识自己，认识真理。正如他说：真正的智慧，是意识到自己的无知。 而“认识你自己”、“成为你自己”，这是今天一些人在做，却仍然有许多人并没有真正明白的话，可能有人也奇怪：“我们自己还需要刻意认识吗？”，“我们自己怎么能不认识自己呢？” 事实上，我们可能真的并不认识自己。 心理学家荣格说：很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响。也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。 荣格用一个冰山理论来形容人的意识和潜意识，浮在水面上的意识，只是其中很少的一部分，而在水下隐藏起来的潜意识，占据了大多数。 甚至很多时候，我们做一些事情，不知道这事对我们有何用处，只是别人都在做，所以我们也在跟着做，这其实都是因为，我们对自己的认识还不够。 “没有人会自愿犯错误”，有时我们之所以犯错，是因为无知，所以苏格拉底说：无知即罪恶。 人是这个世界上最有灵性的存在，我们可以认识自己改变自己，让自己成为自己喜欢的样子，当我们认识了自己理解了自己，我们才能真正的理解人生，理解世界。 苏格拉底说：认识自己，方能认识人生。先左右自己，才能左右世界。 的确如此，我们如果不能清晰的认识自己，看似自己控制了许多事情，其实只是被许多事情控制了。 公元前469年，苏格拉底在雅典出生，父亲是一个石匠雕刻师，母亲是一个助产妇。 苏格拉底鼻子扁平，嘴唇肥厚，眼睛凸出，身材矮小笨拙。 因为小时候跟着父亲学习雕刻技术，长大后的苏格拉底，也是一名普通的石匠。但他慢慢熟看了《Marathon》以及其他著名诗人的作品，靠自学成了一个有学问的人。 在苏格拉底成长的过程中，雅典已经不是原来的雅典，雅典同盟在伯罗奔尼撒战争中战败、民主制从鼎盛走向衰败。 苏格拉底亲眼目睹了雅典城邦执政能力和公民精神的流失，他觉得，这一切都是因为道德沦丧，要改变这种情况，就必须转变人的灵魂。 所以，30多岁的时候，苏格拉底成了一个不取报酬、也不开设学校的社会道德教师，他每天在大街上和不同的人辩论。 40岁左右，他就成了雅典远近闻名的人物，被称为雅典最聪明最有智慧的人。 据说有一次，苏格拉底的朋友到神庙问神谕，最聪明的人是谁？神说苏格拉底。 可是苏格拉底却说，我只知道我自己是无知的！ 一个人知道的越多，他便知道自己不知道的东西越多，相反，一个无知的人往往觉得自己什么都知道。 就这样，苏格拉底一天天地在大街上向不同的人问问题，他就是通过这样的方式，让更多的人理解真理，知道真理，让他们的行为变得正义，让他们的灵魂变得清醒！ 在很多人看来，他这样的行为是不好的，可是如果你说不好的，那么他就会问你：“什么是好呢？”，如果你说他游手好闲不工作，那么他就会问你：“你的工作是什么？你有什么知识和技能？” 他通过一个又一个的问题，让人们认识到什么才是真正的真理，什么才是真正的正义和善良。 他渐渐地意识到，人其实是非常无知的，对于许多重要的问题，很多人都没有答案，只是人云亦云，跟着别人的脚步，即便走错了，他们都不知道！ 康德说：“头上的星空和心中的道德律，越想越觉得深刻”，其实每个人心中都隐藏着智慧和知识，只是许多人并不知道怎样去发现这些知识，怎样去理解这种智慧。 所以苏格拉底决定，我的母亲是个助产婆，我也要追
这是一本讲军事的书，但是其中的谋略，看待问题的方式也可以运用于日常生活中，它的重点不在于教你多少军事知识，而且以具体政治事例，国际交往的危机与冲突来给我们分析什么是强者思维，如何摈弃弱者思维，如何谋略，看完热血沸腾，感受到了一股血性！感染力很强！
脑洞很大。每个故事间又靠着诗链接 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答