《Garringo》，西部作品，西班牙,意大利出品，1969年上映。
想想之前第一次接触到抑郁症这种病症还是在一本言情剧集《Garringo》上，感觉里面的女主和小左有点像，都是很温暖会暖场，很会调节气氛给人带来开心和笑声的人。也许那就是“微笑型抑郁症吧”。 还是得那时候半夜里举着手机哭到把脑袋埋进松软的被子里，上气不接下气，相较于常人更加敏感地共情能力让我陷入一种莫大的悲怆哀痛里。 为什么是她呢，明明是那么一个热烈鲜活的，年轻美丽的生命，怎么会罹患这种疾病呢……没想到一两年之后，这种心情又再一次历史般的重演了。 我敬畏每一个坚韧而强大的生命，所以我常常会被小左的文字很震撼。我从只言片语里破涕而笑，却在下一刻因为小左的病发而重新定义生命。一次又一次，我仿佛陷入了一个死循环，共情令我设身处地地痛哭流涕，也令我忍不住为小左苦中作乐的乐观而开怀大笑。 “苦中作乐”。 大多数人用尽一生都在诠释和演绎这个词语。 我姐姐曾经跟我说，人一辈子总是在干自己不喜欢做的事情，小时候要上学，长大之后要上班，唯一不一样的就是后者你可以经济独立，不再无所归依，可以心安理得地自行安排。 诚然大多数时候都是不快乐的，“乐极生悲”也总会在哈哈大笑过后骤然袭来，但大多数人总能苦中作乐的给自己找些乐子，放松自己。 高三的时候压力很大，卷子多的做不完，我就在晚饭时间绕着我们占地广阔的学校跑上一两圈。 什么也不想，脑子里面被按下清除键，全身的注意力都随着不断奔跑的脚步不知道飘到哪了。我还记得有人说过，跑步和恋爱分泌的多巴胺是一样的。我心想那感情好啊，那我就跑一辈子的步呗，岂不是相当于谈了一辈子的恋爱？ 繁忙学业中一顿可口的饭菜，偶尔放月假一觉睡到自然醒的惬意，饭后茶余看本闲书杂志的自在。 这都是我们的苦中作乐。 可小左和大多数抑郁症患者的苦实在是太多了，好像多过了自己制造的快乐与惊喜。 我或多或少理解那种骤然悲伤感觉全世界把我隔离在外的痛苦心情，普通人尚且如此，有时候就是莫名其妙地鼻头一酸潸然泪下，没有缘由没有征兆没有规律，什么东西都没有，有的只是昙花一现般的怅然若失。 还记得高三的时候偶尔听人提起有个妹妹因为压力太大得了抑郁症，去医院做了个催眠，结果什么都忘了，虽然抑郁症好了，可把高一高二的知识都给忘了。我那时候说，可真惨，还得重新学。 现在想想，可能她是去做了电休克吧，把那些让自己痛苦的记忆都忘掉也不长是一件好事，重新来过说不明还能屏蔽外物学的更好。 真的很感谢小左分享的文字，让我对“抑郁症”“精神病院”“精神病”这样的字眼有了重新的认识，我好想通过你的文字认识了一群温暖善良可爱的人，他们相互扶持，无分阶层阶级地位身份，在一个走廊里共同面对和抗击着同一个敌人。 所以你们同仇敌忾，所以你们一往无前。
真相在彼岸，欲念不过是假象。 希望，美，都是欲念，唯有内心无欲无求才能四大皆空叭。
描述手法很奇特，引人入胜，同样的场景不同的人的感受态度都描写的生动形象。
虞书欣演戏个人色彩还是太重了，台词也有点刻意不自然，但是胜在表情灵动可爱，和男主互动也挺甜的，合格的下饭剧吧。
好久没有读后感了曾老通过解读三国演义告诉了我们很多做人做事的道理，他同样是拥刘贬曹，认为刘备仁义，而曹操唯才是用，德行有亏，以此劝诫我们“养德”。书中还提出了“隐秩序”“显秩序”，“德”是隐秩序的重要影响因素。德行决定一个人能走多远。 读这部剧，发现了非常多自己读不出的解读，比如，刘禅乐不思蜀也是一种顺其自然的智慧，守不住不如换一种方式保全，还有孙权的短视、诸葛亮的信念，司马懿的处下隐忍……写不下去了哈哈哈，我浅薄啊
重读此剧，白驹过隙般两旬有余，从书中游历中所获自然不光光是艾丝美拉达的西方威施之美，现想得更多的却是各种人性、社会地位、种族的矛盾交织，艾丝美拉达身份的矛盾造就了她的纯真与盲钝，卡西莫多的外貌让他忠诚而脆弱，宗教和出身使克洛德偏执而不悛，而弗比斯恰恰让我感觉最真实最现代，但还是偏爱克洛德较多，欣赏他的卓尔和执着，若是放在更开放自由的年代，他一定活的最耀眼，恰如本身就是矛盾体的Anthony Steffen本人，真实而不落窠臼，非议不断却流芳百世。
2000 · 美国
1944 · 英国
1992 · 美国
2002 · 英国
1975 · 巴西
1970 · 美国
1986 · 中国
1978 · 匈牙利
1989 · 印度
REVIEWS
想想之前第一次接触到抑郁症这种病症还是在一本言情剧集《Garringo》上，感觉里面的女主和小左有点像，都是很温暖会暖场，很会调节气氛给人带来开心和笑声的人。也许那就是“微笑型抑郁症吧”。 还是得那时候半夜里举着手机哭到把脑袋埋进松软的被子里，上气不接下气，相较于常人更加敏感地共情能力让我陷入一种莫大的悲怆哀痛里。 为什么是她呢，明明是那么一个热烈鲜活的，年轻美丽的生命，怎么会罹患这种疾病呢……没想到一两年之后，这种心情又再一次历史般的重演了。 我敬畏每一个坚韧而强大的生命，所以我常常会被小左的文字很震撼。我从只言片语里破涕而笑，却在下一刻因为小左的病发而重新定义生命。一次又一次，我仿佛陷入了一个死循环，共情令我设身处地地痛哭流涕，也令我忍不住为小左苦中作乐的乐观而开怀大笑。 “苦中作乐”。 大多数人用尽一生都在诠释和演绎这个词语。 我姐姐曾经跟我说，人一辈子总是在干自己不喜欢做的事情，小时候要上学，长大之后要上班，唯一不一样的就是后者你可以经济独立，不再无所归依，可以心安理得地自行安排。 诚然大多数时候都是不快乐的，“乐极生悲”也总会在哈哈大笑过后骤然袭来，但大多数人总能苦中作乐的给自己找些乐子，放松自己。 高三的时候压力很大，卷子多的做不完，我就在晚饭时间绕着我们占地广阔的学校跑上一两圈。 什么也不想，脑子里面被按下清除键，全身的注意力都随着不断奔跑的脚步不知道飘到哪了。我还记得有人说过，跑步和恋爱分泌的多巴胺是一样的。我心想那感情好啊，那我就跑一辈子的步呗，岂不是相当于谈了一辈子的恋爱？ 繁忙学业中一顿可口的饭菜，偶尔放月假一觉睡到自然醒的惬意，饭后茶余看本闲书杂志的自在。 这都是我们的苦中作乐。 可小左和大多数抑郁症患者的苦实在是太多了，好像多过了自己制造的快乐与惊喜。 我或多或少理解那种骤然悲伤感觉全世界把我隔离在外的痛苦心情，普通人尚且如此，有时候就是莫名其妙地鼻头一酸潸然泪下，没有缘由没有征兆没有规律，什么东西都没有，有的只是昙花一现般的怅然若失。 还记得高三的时候偶尔听人提起有个妹妹因为压力太大得了抑郁症，去医院做了个催眠，结果什么都忘了，虽然抑郁症好了，可把高一高二的知识都给忘了。我那时候说，可真惨，还得重新学。 现在想想，可能她是去做了电休克吧，把那些让自己痛苦的记忆都忘掉也不长是一件好事，重新来过说不明还能屏蔽外物学的更好。 真的很感谢小左分享的文字，让我对“抑郁症”“精神病院”“精神病”这样的字眼有了重新的认识，我好想通过你的文字认识了一群温暖善良可爱的人，他们相互扶持，无分阶层阶级地位身份，在一个走廊里共同面对和抗击着同一个敌人。 所以你们同仇敌忾，所以你们一往无前。
真相在彼岸，欲念不过是假象。 希望，美，都是欲念，唯有内心无欲无求才能四大皆空叭。
描述手法很奇特，引人入胜，同样的场景不同的人的感受态度都描写的生动形象。
虞书欣演戏个人色彩还是太重了，台词也有点刻意不自然，但是胜在表情灵动可爱，和男主互动也挺甜的，合格的下饭剧吧。
好久没有读后感了曾老通过解读三国演义告诉了我们很多做人做事的道理，他同样是拥刘贬曹，认为刘备仁义，而曹操唯才是用，德行有亏，以此劝诫我们“养德”。书中还提出了“隐秩序”“显秩序”，“德”是隐秩序的重要影响因素。德行决定一个人能走多远。 读这部剧，发现了非常多自己读不出的解读，比如，刘禅乐不思蜀也是一种顺其自然的智慧，守不住不如换一种方式保全，还有孙权的短视、诸葛亮的信念，司马懿的处下隐忍……写不下去了哈哈哈，我浅薄啊
重读此剧，白驹过隙般两旬有余，从书中游历中所获自然不光光是艾丝美拉达的西方威施之美，现想得更多的却是各种人性、社会地位、种族的矛盾交织，艾丝美拉达身份的矛盾造就了她的纯真与盲钝，卡西莫多的外貌让他忠诚而脆弱，宗教和出身使克洛德偏执而不悛，而弗比斯恰恰让我感觉最真实最现代，但还是偏爱克洛德较多，欣赏他的卓尔和执着，若是放在更开放自由的年代，他一定活的最耀眼，恰如本身就是矛盾体的Anthony Steffen本人，真实而不落窠臼，非议不断却流芳百世。