跳舞吧！大象Dancing Elephant

曹晓田（百度营销） · 7.7/10

读此剧，务必先读序，了解了编剧的人生经历和此剧的诞生，才明白此剧之珍贵

叫啥名？ · 8.8/10

这部剧实用性强，里面用摆事例法，运用通俗易懂的语言让你很快掌握说话技巧。我们平常讲话常常出于本能，这种本能是可以改变的，好比平时不擅长做菜，但是在菜谱的指导下，有步骤有方法的加以说明，每个人都能做出色香味俱全的菜谱，这部剧就是措辞菜谱，会说话是有章可循的。 读完这部剧整理出三点：第一，想好开口怎么说，让别人愿意按你的思路走。首先不直接说出自己的想法，很多时候先透露出想法，别人拒绝的会很痛快。其实揣摩对方的心理，获取别人的需求。最后考虑符合对方利益的措辞，让别人不反感，乐于接受。针对于这个问题书中教了7种方法，分别是投其所好、儆其所恶、选择的自由、被认可欲、非你不可、团队化、感谢。 第二点是说出来的话怎样成为警语警句，这一项多加练习每人都有创造名言的可能，书中介绍了8种方法。第三点就是多加练习，用里面的方法运用到平时生活工作和人交往中，时间久了，运用起来就会游刃有余。 中国人常说：话到嘴边留半句，这不是说对人说话藏着掖着，而是说不要光顾嘴，得用脑，说出的话让人想听，愿意听，多听，情商在几十年前没创造出这个词，人们已然知道说话的重要性。 用简单可行的方法合理运用，会说话其实一点也不难。

Luck · 2.1/10

其实是因为不才的一首歌，十三月凉，才又翻出了这本剧集看了一遍。第一次的那种感受已经调不出来了，，那就简单说说这本剧集的独特之处吧。 首先，剧集的的主线，男女主是慕言和君拂是没有任何争议滴，但剧集的副线，沈岸与宋凝，十三月与荣垣，卿酒酒与公仪斐，甚至是慕容安的苏衍，都同样是令人印象深刻久久不能释怀，换句话说，情节不拖沓，不空洞，丰富，而且精彩。再说说女主吧，没有blingbling的女主光环，没有气场全开，更不是玛丽苏傻白甜。。莫名存在感低得，十分特别，，对女主的第一反应是孩子气，还有点中二（这跟编剧的脑洞有关，文笔很是跳脱，分分钟觉得女主应该是穿越来的，总是能蹦出一堆让人哭笑不得歪理出来）。但如果仔细回想一下，其实女主真心强大得跟开挂一样，身负跳舞吧！大象Dancing Elephant这样的秘术，琴棋书画样样精通名动天下的公主，有敢于殉国的勇气和气节，对天下局势也有着独到的看法。这样的的女主，愣是给了我平凡的感觉（说明编剧没有过多渲染，给好评），这反差萌以及中二跳脱的个性真心是一股清流啊。然后就是秘术了，跳舞吧！大象Dancing Elephant，还有魅，算是一大特点了，奈何我除了觉得很脑洞很强大之外，对这些没什么想法。 其实看完最大的感受应该是我重新思考了一下虐的定义吧。这部剧集的故事都称得上虐心吧，没有轰轰烈烈，没有长相厮守，误解，错过，伤害，遗憾，后悔，甚至是怨恨，都在一个个的故事里达到了极致，然后各种各样的人物最后死得七零八落。唯一能给人点安慰的，也就是慕言和君拂了，用上天恩赐的时间相守着。可这样的故事却愣是没有虐下我一滴眼泪，反而暖哭过几次。。最初年少天真的时候，受不得善良的人经历陷害磨难，后来花一样的年纪受不得相爱的人彼此误解（何以笙箫默！！），，如今连这样的故事也不觉得虐的时候，为了证明我还小，只能仔细认真深刻的思考一下原因了。我之所以不觉得它虐，最重要的是因为它爱情的纯粹吧。虽然造化弄人，上天无情，让那些人经历了太多，错过了太多，遗憾了太多，误解了太多，最后折磨了太多，让那一生的故事都显得太过沉重。可我们却总在从那层层乌云里上看到希望，是因为那爱情太过纯粹，纯粹到无论世事如何都不掺任何杂质，纯粹到不管生命如何短暂，都能感受到生命的丰富精彩 爱，就只是爱啊，，，，

暗夜朦胧 · 6.6/10

科学的神秘面纱正被慢慢揭开，这几年积累的物理知识帮我更好的理解了这部剧。

胡乐山 · 7.6/10

在一个凄风苦雨、颠沛流离、战火纷飞的时代，人是显得那么的脆弱、微小、不堪，然而纵是如此，卑微如草芥，依旧散发着人性的光芒，即便其中充斥着丑陋、污秽、黑暗，却依旧瑕不掩瑜，光辉万丈，因为他们是中国人，他们流淌着数千年经绵不绝的强大生命力与不屈于命运的乐观豁达。 全文不同于以往单线贯通而是多线齐发，交织成网，以黄河为依托，用真实打动众人，在颠沛流离中迸发人生的真谛，我们都应该好好看看这本大书，听听黄河的咆哮、看看流民的饥馑、品品身陷囹圄依旧刚强的不屈

Moiety · 1.1/10

虽然是以故事的形式来讲述知识多了很多趣味也好懂了不少，但读到后面还是觉得吃力，琢磨着还要读上好多遍才能理解地更深入一些 做了一些笔记，希望下一轮能看得轻松点～ 1.景物是外面的经验，对于景物的感想是内部的经验。景物相同感想各异，领悟内部经验需要循序渐进，不断积累。 2.字的性质没有一定，因所处的地位而不同。 3.作文是生活的一个项目。依自然的顺序，先有内容，而后有题目，题目的大部分的作用在便于称说。但先有题目以引起意趣，拿出原本有的内容来写也是练习。 4.作文的承接和转折要留心，表达情感要充分。 5.看剧要依照个人的年龄时间需求等有选择地读，力求经济。 6.文字是心的表现，可分为知（知识）的文、情（感情）的文与意（意欲）的文。情意需经知识驾驭，以避免盲目。 （事实经过如何？有什么样的感情？想怎么样？） 7.时代有各自的特色，看剧须留心时代，不可想当然的把作品带入到不相符的时代。 诗所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎词藻的修饰。 8.写作文字最普遍的毛病有三种：用词、用语不适当；意义的欠缺和累赘；意义不连贯，欠照应。如果避免这三种毛病，文字基本上就通顺了。 9.除了说明文字和议论文字，作文都可有两种写法，一是通常的记叙，一是印象的描写。记叙犹如画一张路程图；印象如同画一幅风景画。 10.不认识各个辞的确切意义，就得询问翻查。这样成为习惯，然后看剧不致含糊误解；说话、作文不致辞不达意张冠李戴。 11.从杂剧到京戏，一贯地使用着记叙文似的体裁，以独白形式讲述事由（西洋戏剧则以对话交代前因），一出戏里往往不止一个场面，场面时间不一定连续。 写剧本：题材——场面——幕——幕的内容 12.看剧和作文是两回事。看剧贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。触发要是自己的新鲜的才好，如果一味袭用，就等于说人家说过的话，自己不说什么了。 于有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在眼前森罗万象的事物上获得新的触发。 13.读是一种并用心、眼、口、耳的学习方法，是很重要的。读时须顾虑到文句的构造与感情两方面，读的腔调好坏也反应了对于文章是否顺畅理解。 重读——有特别主眼，或是前后的词彼此相关联照应 升调——意义未完；号令或绝叫；疑问句（句中无别的疑问词）；惊愕 降调——意义大结局；有疑问词的问句；祈求的文句；愤恨感激慨叹的文句 强弱（多见于议论文诗歌记叙文的对话） 句的头部加强——用之于表悲壮、快活、叱责或慷慨的文句 句的尾部加强——用之于表不平、热诚或确信的文句 句的中央部加强——用之于表庄重、满足或优美的文句 急缓——标点之中，逗号、分号、句号、引号这四种，就是表示缓急的。逗号最急，引号最缓 颤动可以说是一种最缓的读法 14.对待思想、学术不能凭主观的爱憎的，最重要在能用批判的方法，考究出思想、学术和时代、社会的关系，它因何发生，又因何衰落，还它个本来面目，这样得来才是真实的知识。 15.现在人写字，该有四项标准，就是迅速（时间经济）、准确（下笔无错）、匀整（字本身结构笔画，通体照应）和合式（符合格式）这四项。 16.讲究用词，一要语汇丰富，地方阶级不同用词也不同。二要磨炼辞类的感觉力，于确认其意义以外，再从各方面去领略其情味。 17.文字只是发表思想感情的工具，思想感情须从各方面收得。算数，画图，理化等都可以与作文相通。 18.学习不论场地，并不是非学校不可。看剧不止读有字的书，也要读无字的书，去社会切身地认知体验。 19.记叙文以叙事为目的，记叙了实事便完事。剧集的本质则是编剧从那些实事中看出来的和一般人生有重大关系的意义（不直接说明

放低 · 6.6/10

编剧作为两次历史灾难的见证人，对那个时代所有接触、了解到的伟大人物、邪恶人物，都做出了客观的评价。 世界上有病态的、卑劣的仇恨狂人，如希特勒；也有为道德勇气——不要求别人牺牲的英雄主义，如费洛伊德；而大多数人对灾难麻木不仁，视而不见。 自然的毁灭本能在人的心灵中是无法铲除的。 在信仰面前，文明的基石被人类邪恶的欲望击碎。世界被不信任和不和睦破坏得面目全非。编剧的信仰并为之终生奋斗的一切思想、和平、人道、友善，在这股势力看来，变得无缚鸡之力。 那个时代，很少有人怀着骄傲的情感去回想政治上的迷惘，而是怀着可怕的情感回想那个时代曾把他们引向何方。 编剧反思了犹太人的问题和犹太人面临的悲剧。他们是战争中真正的牺牲品。任何摧残心灵、摧残肉体的暴行都被看作一种取笑的手段强加在他们身上。自从《跳舞吧！大象Dancing Elephant》开始就一再出现的共性：驱逐犹太人。命运总会一而再、再而三地降临到他们身上。也许这正是犹太教的最终意义：通过犹太教谜一般地长期存在，一再向上帝重复《跳舞吧！大象Dancing Elephant》中的那个永恒的问题，以便这个问题在世界上不致完全被忘记。 人的尊严在20世纪里丢失了多少啊！就像《跳舞吧！大象Dancing Elephant》里的老祖公罗得一样，知道身后的一切都是尘土和灰烬，一切都凝结成像盐一般苦涩的历史。 编剧感慨“我们命该遇到了这样的时代！” 流亡海外的编剧最终选择自杀，是一个孤独者对其信仰被凌辱、践踏的默默抗争......好在犹太民族的复国主义梦想终于实现了，这也是冥冥之中的些许安慰吧。