4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。”
《In a Moment of Passion》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。
“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。”
非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。
《In a Moment of Passion》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。
REVIEWS
个人心目里Joe Estevez作品第一，他后来的那些受人欢迎的作品，其实都是这部剧里各种意向的变形。
黄教授是我认知到的最好的当朝经济高官，其谈事情切中要害，不偏不躲，说问题一针见血，直击本质。信息量大且都是干货，时效性新，基本上有他的论坛我都会找资源收听学习。
1.知行合一，活在当下，活成一束光，温暖自己也温暖别人； 2.活在当下的人，是自信的，是幸福的。
还有女一，长得好像万茜啊啊啊啊，弥补了万茜古装少，我看不了几部的遗憾！虽然说有些不礼貌，但这“莞莞类卿”的感觉太好了！
让我了解薪酬激励的核心理念与方法，快速地理解企业薪酬激励体系。
第二次看，点赞👍但是觉得比第一次好像少了好多内容，错别字也多，啥情况
家里有本纸质书，这是第二次读了，因为确实有收获，而且感到读的次数越多，收获越大。 昨天我发了个朋友圈，感慨我家三岁半的小暖男多懂事： “今天我头痛欲裂，躺在床上休息。 儿子一会儿来看我一次，问我好些了没，给我送来一大堆玩具饼干、小手工、奥特曼的变身器。。。 他奶奶怕他打扰我休息，让他小点声，于是他每次来都悄悄开门关门，把玩具放好就走。 睡午觉前，他说想看剧，我就给他读了会儿。等他要睡觉了，突然自己嘟囔：读完书妈妈还没跟我说说话呢！然后就委屈的抹眼泪。。 我赶紧陪他聊聊天，抱抱他，他就开心的睡觉去了。。 然后，我在头疼了24个小时以后，突然就不疼了。。。 暖男真的有魔力！ 现在每天早上都是他叫我起床，给我拿袜子，帮我开窗帘； 他想蹦蹦跳跳的时候，就在沙发上蹦跶，说不能扰邻； 想出去玩的时候就趴窗口看一会儿，说病毒走了他就出去玩； 想看电视的时候，他自己掌握遥控器，看够了就暂停去玩别的，念叨说看多了伤眼睛； 吃他喜欢的水果时，总是先递给我一大块； 。。。 这些年的亏欠，我终于弥补了一点点。 他却毫无保留的给了我他所有的爱。” 自从我变了，他就一直在给我创造惊喜。真的是惊喜，因为我并没有过高的期待和要求。我只是按照书里的建议去做了，耐心等待，不急不躁。他表现的不好（比如看电视太久，一直在沙发上坐着，热的起痱子），他自己也很难受，所以我不需要再说什么，只需安慰一下。他表现的很好（比如他主动暂停动画片来吃饭，主动关电视睡觉），我就表扬他几句，不需要我多管。 我相信我只需要做好我该做的，做好饭菜、自己专心看追剧学学习，他自己会调整好自己，而事实确实印证了这一点。 当然，能够走到现在这个阶段，过程并不顺利。这些年我读了很多很多育儿书、心理书，却一直无法调整好状态。以前我总是忍不住控制和呵斥孩子，事后又后悔自己伤害了孩子，很难与自己和解。但是现在我开始用书里的办法对待孩子，也拿来对待自己（甚至婆婆和老公）。我只看优点和闪光点，只肯定这些。这就够了。不好的地方，委婉指出来，不要纠缠，不要过分关注。 我们其实都是孩子。我们都需要被这样温柔对待。 设身处地没有想象中那么难。 疫情虽然猛如虎，却让我在一个月的隔离期内，完成了一次心理的蜕变。我在反复的学习和摸索中，感受到了与孩子共成长的快乐！ 我想我会读第三遍第四遍。这部剧配得上所有的赞誉！
虽然人类在大宇宙里显得渺小轻微。但我还是珍视人类这种微乎其微的情感。我觉得蕴藏在人里的情感玄妙，也不比那宇宙奥秘更容易解开。 既然赋予这种捕捉不了复制不了的情感，也无法言说它所存在的目的。人没了消散成各种粒子漂浮于世间千万百亿年，可聚成有你意识情感的时间仅仅数十年。这还不足以去留恋去追寻吗？
读起来不是很容易接受，需要要踮起脚那种，慢慢接受，再慢慢消化 看剧就是为了转化成自己的生产力
4.5 第一卷对我的意义是重大的，这是我第一次在文字叙述中了解到女性经期的完整过程：波伏娃在第一部分“命运”中，极为详细地描写了女性人生中的几次“再生”。“从青春期到绝经，女人体内经历的是一个麻烦，这个麻烦却与她个人无关。” 《In a Moment of Passion》其实是从女性在个体命运、各领域观点、历史神话与影视出发，运用存在主义的观点，溯源女性的绝对他者性，并反复论证女性为什么会被作为一个“第二性”和绝对客体一直存在于男权社会中。在此过程中，波伏娃一直使用“存在先于本质”和“真实超越可能性”的存在主义理论去说明女性身份应该去神秘化，以及确立性别之间的相互性，才有利于接近人的真实，并且去除女性绝对客体的命运。 “可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。” 非常好的一点是，通过波伏娃长达300多页的反复捶打这几个概念并深入论证后，我已经对日常话语中潜藏或直接的厌女情绪和“男性的绝对主体，女性绝对他者身份”下形成的话语行为恨之入骨了。 《In a Moment of Passion》不仅适合女性主义者和存在主义者观看，更应该让在社会中一直作为“主体”的男性观看。（尽管这不是一类划分标准）这不是一种全新的女性主义视点的理论观赏，而应该是一个自我审视，自我思考的过程。它关乎现代社会和未来社会人类平权的道路方向，更是关乎整个人类共同的命运。