影片由Riad Sattouf自编自导。故事背景设置在一个名叫“布布恩纳共和国”(Popular Democratic Republic of Bubunne)的虚构国度。在这个国家里,女人是大权在握
简短的一篇剧集,2万字就写完了父亲九十年的一生,这是春树的作品里最短、最容易理解的一本剧。 平铺直叙的文字,简洁明了的词汇,看来轻松易懂。没有晦涩的词语,没有华丽的词藻,也没有什么酷炫的故事情节,就是写和父亲间的一些小事、琐事。我们看起来觉得轻松,也许编剧的心情却不是那么轻松的,有时说出心里的一段殇情,而且这段殇情是有关家人的,这件事情本身就是多么的不容易和沉重。 剧集从父子俩一起去丢弃一只猫开始,这也许就是生活中平平常常的一件小事,那为什么要从这件事说起呢?春树也说他对父亲的记忆有很多,有开心的,也有不愉快的,但不时在他脑海中苏醒的、历历在目的影像,只是极为寻常的日常生活的片段。 也许弃猫这件事情可以联系到父亲小时候也曾被父母遗弃的经历,在孩子的心里,那种遗弃是多么的绝望和心痛。虽然后来又回到了父母身边,可是那种感觉在孩子心理留下的创伤是多长时间也无法抚平的。而正是因为这件事情,造就了父亲的性格,造就了后面一系列的人生境遇,在潜移默化中悄悄支撑着他人生的走向,并直接的影响了春树的命运。 剧集中写父亲参加中日战争的篇幅最长,写春树在得知父亲避过了南京之战时一下子松了口气,卸去心头的一块大石头(无论他为什么要这么写,只要我们能感受到了那善良的一面,我会继续喜爱他的作品)。他没有美化和歪曲日本对中国的侵略,真实的讲述了作为一个儿子对参加了侵略战争的父亲的想法和看法。父亲被迫被应征入伍,作为战争中一个烧伤抢掠的机器,他们没有感情,没有人性,但作为一个曾经有着美好理想却被迫成为杀人机器的人,他们也很无奈,他们也思念故乡,他们内心也痛恨发动战争的人,他们也惧怕死亡,面对中国宁死不屈的士兵,他们也承受着巨大的心理冲击和动摇。 春树的父亲本应该成为一个僧人,却被迫成了刽子手,成了魔鬼;本应成为一个俳句诗人,却成了杀人犯。从他父亲写的俳句中能感受到他的心情: 鸟归去 叽叽喳喳向何方 是故乡 是士兵也是僧人 遥对明月 双手合十 他的父亲本应双手合十为生命祈祷,却成为了刽子手,杀人犯,真是荒谬。那个年代的残忍和那个年代的无奈一样多吧? 他的父亲是幸运的,竟然活着回到了故乡(在这里请让我双手合十,不是为他的幸运,而是为我心里的不好想法)。 回到日本的父亲没有成为僧人,而是成为了一个老师,去世的时候有一大批学生来吊唁。 后来因为父亲对春树的期望,以及对他人生的干预种种,让他们的父子关系逐渐恶化,春树说他们最后几乎决裂,有二十多年没见过彼此一面,没什么大事基本上不说话,也不联系对方。直到父亲去世前,他们才终于面对面的交流。当时春树已年近花甲,父亲已经九十多了。 剧集的最后,似乎和前面的弃猫故事呼应,春树写了一段关于孩提时代对一只小奶猫的记忆。那只小奶猫爬到松树的最高处无法下来,人们也无计可施。隔了一夜后来不知道小猫是下来跑到别处去了,还是就那样死在了枝杈间,渐渐干瘪? 这件事给春树的童年留下了一个深刻的教训:"下来比上去难得多。结果可以轻而易举的吞噬起因,让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫,有时也可能杀死一个人。" 最后这一段,是全篇剧集最深奥的一段,究竟死在树上那只猫是春树自己,还是他的父亲?也许,我们每个人都有可能成为那只猫。 春树说这篇剧集是他私人化的文字,但他又是那种非得亲自动手,将文字落在纸上才能思考的人(他天生不擅长抽象思考或是凭空设想),需要以这样的方式回溯往事,眺望过去,将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。而越是书写、越是返回去重读,我越是有一种奇妙的感觉,好像自己正逐渐变得透明。仿佛将手抬到眼前,却能透过它看到对面的微光似的。 这是春树的看
跳跃、不相关、疯子式的呓语——有那么好长的内容是这样,又或者说大部分是这样。初看是抱着猎奇,虽然我已经看过电影,大体了解情节——于是在观看这部剧的时候我脑海里总将电影里的男女演员代入,是真的很有代入感。后来是行文方式让我越来越兴味索然,拖拖拉拉的读,直到现在才读完。
这部剧详细地解读我从国内到国外的经济现象。 破除误解,打破常识经济学是很有效的思考方式。 代价和分配都是经济学里面的重要内容。很多隐形的成本导致我们容易被误导,成本不会因为隐藏而消失,就好比天上不会掉馅饼。不求有好事轮到自己,但求避免失误,少走弯路。 有很多因为导致一个国家贫穷,很多因素致使一个国家富裕。重要的是私有产权的保障,完善稳定的法制,宽松的经济环境。。
1999 · 法国
2005 · 加拿大
2005 · 印度
2016 · 中国
1960 · 法国
2003 · 美国
2009 · 英国
REVIEWS
简短的一篇剧集,2万字就写完了父亲九十年的一生,这是春树的作品里最短、最容易理解的一本剧。 平铺直叙的文字,简洁明了的词汇,看来轻松易懂。没有晦涩的词语,没有华丽的词藻,也没有什么酷炫的故事情节,就是写和父亲间的一些小事、琐事。我们看起来觉得轻松,也许编剧的心情却不是那么轻松的,有时说出心里的一段殇情,而且这段殇情是有关家人的,这件事情本身就是多么的不容易和沉重。 剧集从父子俩一起去丢弃一只猫开始,这也许就是生活中平平常常的一件小事,那为什么要从这件事说起呢?春树也说他对父亲的记忆有很多,有开心的,也有不愉快的,但不时在他脑海中苏醒的、历历在目的影像,只是极为寻常的日常生活的片段。 也许弃猫这件事情可以联系到父亲小时候也曾被父母遗弃的经历,在孩子的心里,那种遗弃是多么的绝望和心痛。虽然后来又回到了父母身边,可是那种感觉在孩子心理留下的创伤是多长时间也无法抚平的。而正是因为这件事情,造就了父亲的性格,造就了后面一系列的人生境遇,在潜移默化中悄悄支撑着他人生的走向,并直接的影响了春树的命运。 剧集中写父亲参加中日战争的篇幅最长,写春树在得知父亲避过了南京之战时一下子松了口气,卸去心头的一块大石头(无论他为什么要这么写,只要我们能感受到了那善良的一面,我会继续喜爱他的作品)。他没有美化和歪曲日本对中国的侵略,真实的讲述了作为一个儿子对参加了侵略战争的父亲的想法和看法。父亲被迫被应征入伍,作为战争中一个烧伤抢掠的机器,他们没有感情,没有人性,但作为一个曾经有着美好理想却被迫成为杀人机器的人,他们也很无奈,他们也思念故乡,他们内心也痛恨发动战争的人,他们也惧怕死亡,面对中国宁死不屈的士兵,他们也承受着巨大的心理冲击和动摇。 春树的父亲本应该成为一个僧人,却被迫成了刽子手,成了魔鬼;本应成为一个俳句诗人,却成了杀人犯。从他父亲写的俳句中能感受到他的心情: 鸟归去 叽叽喳喳向何方 是故乡 是士兵也是僧人 遥对明月 双手合十 他的父亲本应双手合十为生命祈祷,却成为了刽子手,杀人犯,真是荒谬。那个年代的残忍和那个年代的无奈一样多吧? 他的父亲是幸运的,竟然活着回到了故乡(在这里请让我双手合十,不是为他的幸运,而是为我心里的不好想法)。 回到日本的父亲没有成为僧人,而是成为了一个老师,去世的时候有一大批学生来吊唁。 后来因为父亲对春树的期望,以及对他人生的干预种种,让他们的父子关系逐渐恶化,春树说他们最后几乎决裂,有二十多年没见过彼此一面,没什么大事基本上不说话,也不联系对方。直到父亲去世前,他们才终于面对面的交流。当时春树已年近花甲,父亲已经九十多了。 剧集的最后,似乎和前面的弃猫故事呼应,春树写了一段关于孩提时代对一只小奶猫的记忆。那只小奶猫爬到松树的最高处无法下来,人们也无计可施。隔了一夜后来不知道小猫是下来跑到别处去了,还是就那样死在了枝杈间,渐渐干瘪? 这件事给春树的童年留下了一个深刻的教训:"下来比上去难得多。结果可以轻而易举的吞噬起因,让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫,有时也可能杀死一个人。" 最后这一段,是全篇剧集最深奥的一段,究竟死在树上那只猫是春树自己,还是他的父亲?也许,我们每个人都有可能成为那只猫。 春树说这篇剧集是他私人化的文字,但他又是那种非得亲自动手,将文字落在纸上才能思考的人(他天生不擅长抽象思考或是凭空设想),需要以这样的方式回溯往事,眺望过去,将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。而越是书写、越是返回去重读,我越是有一种奇妙的感觉,好像自己正逐渐变得透明。仿佛将手抬到眼前,却能透过它看到对面的微光似的。 这是春树的看
跳跃、不相关、疯子式的呓语——有那么好长的内容是这样,又或者说大部分是这样。初看是抱着猎奇,虽然我已经看过电影,大体了解情节——于是在观看这部剧的时候我脑海里总将电影里的男女演员代入,是真的很有代入感。后来是行文方式让我越来越兴味索然,拖拖拉拉的读,直到现在才读完。
这部剧详细地解读我从国内到国外的经济现象。 破除误解,打破常识经济学是很有效的思考方式。 代价和分配都是经济学里面的重要内容。很多隐形的成本导致我们容易被误导,成本不会因为隐藏而消失,就好比天上不会掉馅饼。不求有好事轮到自己,但求避免失误,少走弯路。 有很多因为导致一个国家贫穷,很多因素致使一个国家富裕。重要的是私有产权的保障,完善稳定的法制,宽松的经济环境。。