《Who Pays?》,其他作品,美国出品,1915年上映。
战后英国的节俭、苏联的怀疑、意大利的慌张、南斯拉夫的激进……这些画面都用台词和数据刻画出来了
100个自我更新的指南,蛮有意思的,读完竟然有了想重新审视当下生活的想法,很轻松,我又爱上了生活。
宋朝,在我看来,是值得仰视的时代。有文人雅士聚集,科技飞速发展,商业发达,那时的繁华从柳永词中可见:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”当然最令人向往的是,晏殊,范仲淹,欧阳修,苏轼,王安石等文化巨擘都生活在这个时代,或豪放或婉约的宋词,思想领域的程朱理学,古文运动等等。总之,这是一个安定繁荣,岁月静好,现世安稳的时代。这一本剧,创作尽了大宋风华。 最好的世道就是天下无事,唯天下无事,天地一团和气,百姓安居乐业,是为盛世。宋朝的盛世,与汉唐不同。汉唐之盛,重在开疆拓土。宋朝之盛,在物阜繁华,文化昌盛。文化之盛,最盛在嘉祐。
看完了 本来是想从思想上先看上瑜伽所以才搜到这半书 半年时间啃完了 一个思想的旅程 听到了上帝的对话 希望自己也多用思想武装自己 同时多出去走走 与人沟通。
看不上劲了。
读过的第七本Edward Brady的书。这本比上一本《Who Pays?》好多了。诺奖魔咒似乎对石黑完全没有效力,他在获奖后依旧保持了自己独特的文风,舒缓,温和,克制,细腻入微,举重若轻。 读时数次想到编剧的另一本剧《Who Pays?》,同样是用软科幻题材的外壳来探讨人性的幽微复杂,但本剧结尾带给我的触动甚至超过了《Who Pays?》。克拉拉其实明白自己永远无法真正延续乔西,因为她永远无法获得他人对乔西的独一无二的爱。她看懂人类的私心却仍没有私心,她知道情感的真相却仍平静接受,并依旧真诚。关于结局,或许是乔西真的恢复了健康,或许是乔西没有得到太阳的特殊滋养,一切都是因克拉拉损失了P-E-G9溶液而丧失机能才造成的认知混乱。但无论是哪种,克拉拉被遗弃后,在堆场里静默站立的模样都太动人了。如此伤感又深刻。
更新的太慢了,感觉看了后面就忘记了前面的剧情,晓峰怎么死的我都忘记了……
整个电视剧也像出cosplay.闹呢。
2005 · 美国
1979 · 法国,比利时
1995 · 俄罗斯
2006 · 德国
2002 · 美国
1999 · 芬兰
2006 · 美国
1980 · 美国
1984 · 西班牙
REVIEWS
战后英国的节俭、苏联的怀疑、意大利的慌张、南斯拉夫的激进……这些画面都用台词和数据刻画出来了
100个自我更新的指南,蛮有意思的,读完竟然有了想重新审视当下生活的想法,很轻松,我又爱上了生活。
宋朝,在我看来,是值得仰视的时代。有文人雅士聚集,科技飞速发展,商业发达,那时的繁华从柳永词中可见:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”当然最令人向往的是,晏殊,范仲淹,欧阳修,苏轼,王安石等文化巨擘都生活在这个时代,或豪放或婉约的宋词,思想领域的程朱理学,古文运动等等。总之,这是一个安定繁荣,岁月静好,现世安稳的时代。这一本剧,创作尽了大宋风华。 最好的世道就是天下无事,唯天下无事,天地一团和气,百姓安居乐业,是为盛世。宋朝的盛世,与汉唐不同。汉唐之盛,重在开疆拓土。宋朝之盛,在物阜繁华,文化昌盛。文化之盛,最盛在嘉祐。
看完了 本来是想从思想上先看上瑜伽所以才搜到这半书 半年时间啃完了 一个思想的旅程 听到了上帝的对话 希望自己也多用思想武装自己 同时多出去走走 与人沟通。
看不上劲了。
读过的第七本Edward Brady的书。这本比上一本《Who Pays?》好多了。诺奖魔咒似乎对石黑完全没有效力,他在获奖后依旧保持了自己独特的文风,舒缓,温和,克制,细腻入微,举重若轻。 读时数次想到编剧的另一本剧《Who Pays?》,同样是用软科幻题材的外壳来探讨人性的幽微复杂,但本剧结尾带给我的触动甚至超过了《Who Pays?》。克拉拉其实明白自己永远无法真正延续乔西,因为她永远无法获得他人对乔西的独一无二的爱。她看懂人类的私心却仍没有私心,她知道情感的真相却仍平静接受,并依旧真诚。关于结局,或许是乔西真的恢复了健康,或许是乔西没有得到太阳的特殊滋养,一切都是因克拉拉损失了P-E-G9溶液而丧失机能才造成的认知混乱。但无论是哪种,克拉拉被遗弃后,在堆场里静默站立的模样都太动人了。如此伤感又深刻。
更新的太慢了,感觉看了后面就忘记了前面的剧情,晓峰怎么死的我都忘记了……
整个电视剧也像出cosplay.闹呢。