读完《Hanya: Portrait of a Pioneer》，想问迟到的正义算正义吗？我想是算的，但是迟到这个词却把办了冤假错案的这个事实给虚化了，真相得出来才知道事实的残酷，几十万能抚平几辈人因冤假错案带来的的创伤吗？
希望我们国家司法制度越来越完善，司法人员的素质也能越来越高，法律是公平且严肃的，不容的掺假糊弄。
Alfred Drake太太的故事一如既往的发人深省，每一个角色都有鲜明的性格特征，善良、顽强、勇敢、聪慧，是主角身上闪耀的皇冠。他们知道前方危机四伏，仍然奋不顾身舍己为人；他们明了未来路途崎岖，仍竭尽全力活在当下……李榛的开朗阔达的处事态度我也像豆苗般，心生向往。
其实豆苗的能力是被她自己封锁起来的吧，直到女儿长大成人自立，她终于放下负担继续行侠仗义。
REVIEWS
读完《Hanya: Portrait of a Pioneer》，想问迟到的正义算正义吗？我想是算的，但是迟到这个词却把办了冤假错案的这个事实给虚化了，真相得出来才知道事实的残酷，几十万能抚平几辈人因冤假错案带来的的创伤吗？ 希望我们国家司法制度越来越完善，司法人员的素质也能越来越高，法律是公平且严肃的，不容的掺假糊弄。
理解不了
第67本剧 看沟口的历程 多多少少有我们普通人的影子 但庆幸的是大多数人还是回归平凡和平和 不再把自己的缺陷看做特点 接纳丑也拥抱善 青春期时我介意自己的单眼皮和厚嘴唇 只是因为有一次同桌说全班只有你和一个男生是单眼皮 你们应该在一起 虽然只是玩笑 那时我会觉得单眼皮是我的缺陷 单眼皮是我 我是单眼皮 也曾敏感 在某些讨论长相的场合会害怕下一秒别人想起我的单眼皮 后来因为其他方面的突出 别人又开始夸我聪明和娴静的气质 加上有了真正的朋友 有人陆陆续续表白 我忘记了自己是单眼皮 你看年轻时哪有什么自我 不过是想得到他人的关注、理解和喜爱甚至偏爱 最初的我是社会关系的产物 大概是别人肯定的模样 如果没有重要他人和周围社交的参与 没有坐标系和滋养 我会在不安与纠结、否定与怀疑中迷失 再后来看过无数人，经历不少事，我开始知道自己想要什么，知道爱自己是终生浪漫的开始。欲望和兴趣会指引着我们的目标，良知和社会期待会纠正我们的方向，理性引导着欲望和激情成为人生之船的引擎。 沟口因为口吃和缺爱的环境，他一直高度敏感并寻求理解与爱，但一面高傲地保持孤独，一面悲观地预设不会有人懂他接纳他爱他。于是他陷入自我预设，一次次用行动证明无人爱他。 因为混乱不安的自我，他想找到人生的出口，他想在欲望与人生、丑恶与善意之间做个了结。 他身边的重要他人让他像天平两端一样起伏摇摆，生而为人，如果在成人之前，身边没有稳定的滋养和美的渲染和正义的良知引导，真的会抱歉。 人生是一张白纸时，遇火是火，遇水是水，但人生那副画是自己承担的作品。 开始的开始，他遇见了父亲。父亲介绍了金阁，金阁在他每次良心动摇时都会出现。与其说金阁是信仰，不如说是他心中的理想的那个自己，对真的善的美的天然渴求。 后来他遇见了鹤川，美好又短暂、脆弱又永久的少年，一直活在沟口心里。一开始他不嫌弃鹤川的口吃，每次把鹤川内心隐蔽的恶的阴暗面翻译成光明，用善意的苦衷和理由解释他。让沟口得到一丝光明的照耀，尽管他知道鹤川误解了他的伪善，但他离真善接近了一步。 后来鹤川，从小生活在富裕与爱的环境下的脆弱少年，因为家里不同意恋爱“这点小事”自杀了，沟口第一次哭了。从信里得知原来鹤川这么多年的光明之下也有阴暗的一面。是啊，人性本就有黑有白，谁能一直燃烧光明呢。 再后来，他碰见了柏木，因为内翻足的毛病也活在阴沟里。但他和沟口不同，他清醒自己的处境，坦然接纳自己的阴暗，并洞察人性利用自己的内翻足像上帝一样玩弄女人进行报复。 在这里我懂了为何丑人多作怪，越坏越“好报”。因为他们丑得坦然，聪明得无底线，早就拿捏好善意但无脑的人的心态，像上帝一样步步为营设计了棋局。 善良需要自觉，智慧却需要刻意修炼。没有智慧的善良是脆弱且危险的。 柏木利用女生喜欢作圣母的心态，在她们面前示弱博得同情，等她们上钩后又打压再抛弃，欲擒故纵之间让女生沉沦。这大概就是早期的PUA 。而他的猎物女生恰好包含了沟口心中代表美的女神，美在他心中崩塌，恶在他眼前收获硕果，一度让他想任由丑和恶主导内心，但金阁在内心斗争时总出现，鹤川还在他心中，美在，他的意志虽在削弱但还守住了原则。 最后他遇见了老师，他是寺庙的主持，大众心中的信仰、高雅和慈悲。但沟口看见了他搂着艺伎，爱女人爱钱，俗与假。他的母亲每次信中说期待他成为老师的继承人，这让他恶心。 年轻的时候，自己内心可以有很多小九九和阴暗的想法，但眼里容不下沙子，自己的偶像不能不完美。 于是他开始想逃离，想犯错，一方面想有人挽留他包容他，一方面希望别人来做终结，是的，他缺乏说走就走的勇气。他希望主持赶他出去。 他自暴自弃，拿
三刷的文章，莫绍谦是个让人又爱又恨的角色，他明明爱童雪，却偏偏说一些让小雪讨厌他的话。他其实内心也挺纠结的，他一眼就认出仇人的女儿，在感情和理智之间徘徊，当他觉得感情不自觉表露是，又被强大的理智压了下去，说出了让小雪讨厌的话，之后又后悔，挺心疼的。然后结局部分也是让人痛心，，，
开头一直以为编剧要表达的是只有知识才能改变命运；而真能像编剧一样从比较差的社区的学校系统里脱颖而出的估计也是寥寥无几。
引：“淡如水的一本剧，用接近佛语的“色即是空，空即是色”姿态，加上中华文字的博大精深去阐述人性的弱点：向对走，弱点即是优点；向错走，弱点也是优点。但是编剧没有教你如何向对走，如何才不能不向错走，用得结果是你一无所获。”… 中庸之道 博大精深… …
Alfred Drake太太的故事一如既往的发人深省，每一个角色都有鲜明的性格特征，善良、顽强、勇敢、聪慧，是主角身上闪耀的皇冠。他们知道前方危机四伏，仍然奋不顾身舍己为人；他们明了未来路途崎岖，仍竭尽全力活在当下……李榛的开朗阔达的处事态度我也像豆苗般，心生向往。 其实豆苗的能力是被她自己封锁起来的吧，直到女儿长大成人自立，她终于放下负担继续行侠仗义。
30年前，因为专业需要，读过这个版本。重新看到推介，莫名感叹，曾经为此剧心悸，现在却是另一种感受，真是可悲！！写点东西纪念一下： 一般来讲，绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外，艺术是Art，指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”，这里的“术”，古往今来，均是指技艺、技法，使对象更典型（更丑或更美）的一种技艺。总的来说，艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术，带有强烈的主观愿望在里面，是一种感性与理性的复合矛盾体，这矛盾冲突越大、越尖锐，其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】，无疑是这样的典型。 从感性角度讲。（不去探讨其背后的艺术门类理论，只说这个人）。他的作品传达出来的情感，沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求，是能接触到的人公认的，虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化，按心理“科学“来讲，它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你，有一个、两个知己，此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师，所以他接触并开始绘画，已经成年，他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时，比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功，但是还是达不到要求，被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说，梵高素描课不及格，色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确，色彩更强调感觉，梵高的色彩感觉好啊！ 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后，基本就没有收入，主要靠救济（提奥·梵高，他弟弟，是主要救济人）。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后，梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他，但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女，心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的，所有谋生手段，“妓”和“技”，都是卖，除了价格，没有高下之分。 总之，艺术一定是有其基本规律的，是感性、理性；心理、生理；形象、意识；情感、逻辑等等等的综合体。