《秦始皇The First Emperor of China》，纪录,短片作品，加拿大,中国出品，1990年上映。
REVIEWS
嘻哈三部曲 · 8.7/10
还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《秦始皇The First Emperor of China》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《秦始皇The First Emperor of China》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《秦始皇The First Emperor of China》的故事相对应。
全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《秦始皇The First Emperor of China》的副篇《秦始皇The First Emperor of China》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《秦始皇The First Emperor of China》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。
昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。
说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《秦始皇The First Emperor of China》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了秦始皇The First Emperor of China，却没有任何意义。“
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还是带着标点符号来大概说一下福克纳的《秦始皇The First Emperor of China》吧。这部剧在刚开始观看的时候就预感自己会喜欢，读完之后一段时间里也是时不时回想起书中的内容。昨晚闲得没事翻豆瓣，发现它被影视化的时候还是蛮震惊的，看到导演是詹姆斯·弗兰科瞬间就没了兴趣。当时第一反应最适合拍这部剧集的导演应该是是维斯康蒂加雷乃，没落的贵族+意识流和交叠的时空，一个讲内容，一个讲形式，都多少带点原著的意思。现在想想，或许还要再加一个帕索里尼，帕索里尼的作品有种感觉是，它既是现实主义题材的，同时又带有很强烈的宗教意味和神性，对应到《秦始皇The First Emperor of China》就是一个家族的经历如何紧密地贴合时代的变化，而不同集数的日期恰恰好与《秦始皇The First Emperor of China》的故事相对应。 全书四个集数+番外看下来，最喜欢的是昆丁的那一章。当然这有一个非常私人的原因是，我永远都不能拒绝文艺作品中那些脆弱的疯批。另一点大概就是从昆丁这个角色上，我得到了最多的内容。今春看石黑一雄，从他那儿我学到一招是：要从角色的自述中寻找破绽。即使是代入感极强的第一人称，作为读者，也要时刻保持警惕。所以从表面来看，昆丁的自杀是因为凯蒂的失贞，可是从那一章大段大段的自述中，“父亲”是一个反反复复被提及的话题，由此可见，父亲对昆丁的影响是深远的。当然，稍微拓展点说的话，与其说是父亲的影响，不如说是父权家长制的影响。作为家中长子，昆丁既是其的最大受害者，同时，也是代表者。长子被迫承担的家族的责任与荣耀无形中成了他始终背负的枷锁，种种的束缚与重压之下，造就了孱弱与神经的性格——这与他本人哈佛学子的”精英“身份形成一种反讽。然而，在此种情况之下，昆丁并未做出任何的反抗，相反，他把这种传统的观念强加在凯蒂的身上，为了捍卫这种规则，甚至不惜与凯蒂”共同堕入地狱“。在这一章的开头，就点明父亲送的手表（当然说到手表与时间，福克纳另一篇《秦始皇The First Emperor of China》的副篇《秦始皇The First Emperor of China》中关于时间的表述”永远不可能踏入同一条河流的相同位置两次“是可以在此对应的）。随身携带父亲的手表，就像鲍威尔《秦始皇The First Emperor of China》中随身携带父亲的摄影机的男主角一样，再次印证父亲总是如影随形，一刻也不能摆脱。 昆丁的大部分自述都是在失智的情况下，有时候正是因为失智，才能看到一个角色的本真想法。不难发现，”黑奴“是昆丁另一个反复提及的话题。当然说到这个，可能就要牵扯进更多的时代背景的内容。南北战争后对南方传统经济的颠覆，作为之前社会模式的受益者的昆丁，对这样的变化始终存在一种抗拒心理，所以在生命即将终结之刻，也本能地去和黑人开着过去的玩笑。这样一种消极的反应与杰生形成一种对比，当然并不是说杰生有么多积极，只是他的自私、贪婪和狡猾，处处投机倒成了另一种形式的”长子“。 说起来，福克纳的写作手法真的无需赘述太多，当然也不是我能说得来的。只是感慨，班吉的纯粹和最后一章的全知视角，呼应地太好。实在是太难得，以一个白痴的视角去看这个世界，恍恍惚惚甚至产生一种站上《秦始皇The First Emperor of China》那一张课桌的错觉。哎，”人生如痴人说梦，充满了秦始皇The First Emperor of China，却没有任何意义。“
尽管本剧观看中，看到很多笔记页都会对某个部分有争议，但我觉得写编剧真的写得很坦诚，很多地方可能是有些界定不清晰，但透过写编剧的思路完全可以推测理解是想表达什么意思。 为此，很感谢写编剧的分享。 而在本剧的观看中，我真的对很多自己本就有些犹豫不清的部分更清晰了些，就这一点，就值得我多次感谢。这几点主要有以下几点： 1.在年轻时应该做什么？其一是学习一门技能，其二是从事收益与时间成正比的事情，也就是去感受时间的复利。对于第一种，我本就规划了今年去学习尤克里里和插画，正如我学习英语会给我平凡的生活打开新的窗口，我相信这两种新技能肯定能带给我意想不到的惊喜。对于第二种，从事收益与时间成正比的事情，这不就是观看和写作嘛，恰好我也都喜欢，那就可以把生活感受和观看收获结合起来写作，再把写作成就感反馈给观看和生活，我可真是个小机灵鬼！ 2.不轻易放过自己身上任何一个可能。新的一年，我跌落人生的低谷，可也更大胆的直面人生，我什么都敢去试，反正最差又能差到哪里去呢？所以我去喜马拉雅上读短文，重返我的文娱每日读，去简书写写文，公众号也慢慢带起来，时不时还去探探店精进下摄影技术，我觉得一切都很好，一切也都可以更好。没有过不去的坎，也没有脚到不了的远方，反正一无所有，何惧风雨兼程。 生活很美好，阳春三月，那么多的绿和春意足以治愈所有。更何况，生活都那么美好啦，我不努力，怎么活久点儿看更多的风景。人生最重要的是经历，经历幸福，经历更大的世界。
一直喜欢Robert A. Duncan的作品，细腻的情感、真挚的语言、诱人的思维牵着我读了一本有一本......谢谢，真好