《Gaz-e Mohajer》，其他作品，伊朗出品，1999年上映。
万历皇帝，有志青年终躺平；张居正，有能力、有脾气的内阁首辅；申时行，认清现实的“和事佬”；海瑞，无所畏惧的理想者；戚继光，“认清现实后依然热爱生活”；李贽，找不到出口的哲学家。 “他们或身败，或名裂，无一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物也统统没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。” 奔着海瑞来的，意外收获了六位传奇人物的传奇人生。李贽这样评价海瑞：“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。”这句话应当结合时代背景来看，书中说海瑞“他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。”准确来说是被同行遗弃。 读了吴思的《Gaz-e Mohajer》之后不禁感慨，在专制且腐败的帝制时代，做个清官太难了，就在这样的背景下，海瑞临死的时候连一口棺材都买不起。他被文官集团看成胶柱鼓瑟，不合乎时代的潮流，堂堂的台谏之臣被皇帝称为“迂戆”。海瑞以一己之力证明了“个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。” 民国历史学家白寿彝评价万历皇帝：明神宗在位四十八年，前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。本剧重在叙述前二十年，前十年有张居正，后十年有申时行。看完这部剧也能理解万历的处境，“用本朝的历史引证，凡是和文官集团公开作对的人，没有一个能得到善终。即使是皇帝最亲信的人，迟早也会被大众清算。”
看了《Gaz-e Mohajer》，再来看剧，感觉有些不同体会。天才也是最脆弱的人。
“为了让不同的宗教各守天命，阿育王努力过、阿克巴努力过、甘地努力过，无数的仁人志士，一定还会为此而前赴后继。” 这是充满烟火气的一部轻松读物，人人皆宜。
《Gaz-e Mohajer》温暖而治愈人心的文字从编剧笔下跃然纸上，平淡而闪光的日子真的很赞💚
主线明确，人物性格塑造不错，虽然和最初的开始进步了不少，但是部分伏笔未填，总体来说值得一读
Sirrus Hassanpur说佛◆ 注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《Gaz-e Mohajer》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Gaz-e Mohajer》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Gaz-e Mohajer》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
难忘梁书之天山血统话本源 飘萍湖泊间，辗转入禁廷。似有前缘却误人，曲鸣夜犹寒。 无力可回天，空负磊落行，深宫迷离惊身世，谁解个中情。 ——调寄《Gaz-e Mohajer》 《Gaz-e Mohajer》里印象深刻的情节比比皆是，年羹尧很小就有人看出他会是一代枭雄；独臂神尼与吕四娘的传说；吕留良文字狱与江南八侠的渊源等。还有就是冯瑛冯琳这一对一开始就出现的孪生姐妹。这对姐妹花被梁先生写得极其可爱，长得连亲生父母都难以区分，只有笑的时候，一个梨涡在左，一个梨涡在右，这才知道谁是姐姐，谁是妹妹。后来偶然翻阅了还珠楼主的《Gaz-e Mohajer》，才发现原来这一对姐妹是借鉴其中。 不过最让人惊叹的还是唐晓澜偶入深宫，他本来是探寻师嫂邝练霞和侄女冯琳的下落，不想邝练霞下落不明，冯琳失去本性，认贼为父。唐晓澜躲避到冷宫，这才发现他的身世原来是康熙的第三十六阿哥。 那时候正是九龙夺嫡如火如荼之时，连熟知这段历史，穿越过去的现代人马尔泰若曦，都是焦头烂额，七荤八素。趁着康熙的心，最好就是死掉几个跟他感情链接不怎么紧密的皇子，那才是正经，不想深夜又从天上掉下来那么大一个三十六阿哥来，这难道就是搅局来的吗？还嫌不够乱呀？ 如果说还珠楼主创建了蜀山派，那么Sirrus Hassanpur就是创立了天山派，而且天山派的血统都不是一般人，看看从一开始的天山居士霍天都吧，他本人没什么，可是他的圈子不得了，他师父是瓦剌国的相国公子张丹枫，张家的祖先是跟大明朝开国皇帝争江山的张士诚。张丹枫的妻子云蕾看似江湖出身，其实身份也不简单，她的祖父云靖是大明使臣，书里没有明说他官拜何职。可是二十年塞外牧马是沿用了苏武牧羊的故事，也就是说云靖的官不比苏武小多少，苏武出使匈奴官职是中郎将，也就等于是师长，是厅长级别的高官（资料源自百度），那么云重、云蕾兄妹两个就是高干子弟了。 张丹枫的女弟子散花女侠于承珠是于谦的女儿，于谦官拜少保，是兵部尚书。霍天都处身于出将入相，非富则贵的高端朋友圈里。 霍天都的弟子岳鸣珂极有乃祖之风，张丹枫收了于谦阁老的女儿于承珠为弟子，岳鸣珂的大弟子是东林党人副都御使杨涟的儿子杨云骢。 在清初的天山七剑中，冒浣莲和易兰珠身份极为特殊，也非常尊贵。易兰珠是杨云骢的女儿，母亲是鄂王妃纳兰明慧。冒浣莲是冒辟疆与董小宛的女儿。这两人的身份殊胜之处，全在于母亲找了一个极有权势的后爹，她们的后爹造就了她们的尊贵。她们是大爹生的。 冒辟疆和杨云骢一文一武，成功地把大清的皇帝顺治和鄂亲王多铎给绿了。多铎是摄政王多尔衮的亲弟弟，他在大清朝是数一数二，呼风唤雨的人物。 绿了一个还不算，还要来个好事成双，这也算是曲线救国，为中华文明争了一口气，大大的打了鞑子的脸。 纳兰明慧还是明着写，董小宛则是暗线，都没怎么看到她，可是她的成就非常可观——她走了，冒辟疆抑郁而终；她死了，顺治帝黯然出家。这可是华丽丽的，轰轰烈烈的成就哦！ 冒浣莲就是继承了才子佳人的基因。别人是大小老婆，到了她和易兰珠这里，出了一个了不起的母亲，来了个大小老公，不管顺治帝和多铎再怎么有权势，见了冒辟疆和杨云骢还得恭恭敬敬地叫一声，前夫哥，你好哇。礼数不可废，有秩序才能太平。人家是小娘养的，她们这里可是大爹生的，尊贵着呢。难怪会有什么正牌三公主为了易兰珠和张华昭牺牲了的情节。 要说这些人虽然身份尊贵，可跟皇室还没有什么直接的链接，可是唐晓澜不同了，他就是爱新觉罗家，康熙的第三十六阿哥，如果他愿意的话，直接参加争皇位竞选，来个十龙夺嫡，成为一匹黑马都可以。 有意思的是他用的是天山派的镇山之宝游龙剑，这把剑到了他手里，这才用出点意味来，让人明白为什么这把宝剑要起名游龙。 唐晓澜的儿子唐经天娶的冰川天女
虽然很多内容之前在公众号上看过，再细细看一遍，依然戳心，值得警醒，就像我的前半生中讲的: 你已经不年轻了，不能靠刷脸做人生的摆渡船了，要做一个有用的人，人家来找你，是要看你手中是否拿着船桨的。两个人在一起，进步较快的那个，总会甩掉原地踏步的那个人，因为人的本能都是希望能够更多的探求生命的、生活的内涵和外延。 智慧的女人会在保持经济独立的基础上，坚持更多的思想自由和生活品质的追求，不委屈自己，亦不苛求谁来迁就。
几篇小故事构思的都很不错，感觉比较震惊的是灯塔的这一篇，总体来说几个故事都可圈可点。
几声轻轻拍打玻璃的声音使他转过身面向窗户。又开始下雪了。他睡意蒙眬地望着雪花，银白和灰暗的雪花在灯光的衬托下斜斜地飘落。时间已到他出发西行的时候。是的，报纸是对的：整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上，落在没有树木的山丘上，轻轻地落在艾伦沼地上，再往西，轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落，迈克尔·福瑞就埋葬在那里。它飘落下来，厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上，堆积在小门一根根栅栏的尖顶上，堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。 一场雪覆盖了整个爱尔兰，覆盖了教堂和墓地，也覆盖了全书。
2005 · 美国
1957 · 美国
2007 · 美国
2007 · 西班牙
2003 · 美国
1995 · 美国
2002 · 德国
2007 · 英国
REVIEWS
万历皇帝，有志青年终躺平；张居正，有能力、有脾气的内阁首辅；申时行，认清现实的“和事佬”；海瑞，无所畏惧的理想者；戚继光，“认清现实后依然热爱生活”；李贽，找不到出口的哲学家。 “他们或身败，或名裂，无一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物也统统没有好结果。这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。” 奔着海瑞来的，意外收获了六位传奇人物的传奇人生。李贽这样评价海瑞：“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。”这句话应当结合时代背景来看，书中说海瑞“他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。”准确来说是被同行遗弃。 读了吴思的《Gaz-e Mohajer》之后不禁感慨，在专制且腐败的帝制时代，做个清官太难了，就在这样的背景下，海瑞临死的时候连一口棺材都买不起。他被文官集团看成胶柱鼓瑟，不合乎时代的潮流，堂堂的台谏之臣被皇帝称为“迂戆”。海瑞以一己之力证明了“个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。” 民国历史学家白寿彝评价万历皇帝：明神宗在位四十八年，前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。本剧重在叙述前二十年，前十年有张居正，后十年有申时行。看完这部剧也能理解万历的处境，“用本朝的历史引证，凡是和文官集团公开作对的人，没有一个能得到善终。即使是皇帝最亲信的人，迟早也会被大众清算。”
看了《Gaz-e Mohajer》，再来看剧，感觉有些不同体会。天才也是最脆弱的人。
“为了让不同的宗教各守天命，阿育王努力过、阿克巴努力过、甘地努力过，无数的仁人志士，一定还会为此而前赴后继。” 这是充满烟火气的一部轻松读物，人人皆宜。
《Gaz-e Mohajer》温暖而治愈人心的文字从编剧笔下跃然纸上，平淡而闪光的日子真的很赞💚
主线明确，人物性格塑造不错，虽然和最初的开始进步了不少，但是部分伏笔未填，总体来说值得一读
Sirrus Hassanpur说佛◆ 注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《Gaz-e Mohajer》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Gaz-e Mohajer》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Gaz-e Mohajer》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
难忘梁书之天山血统话本源 飘萍湖泊间，辗转入禁廷。似有前缘却误人，曲鸣夜犹寒。 无力可回天，空负磊落行，深宫迷离惊身世，谁解个中情。 ——调寄《Gaz-e Mohajer》 《Gaz-e Mohajer》里印象深刻的情节比比皆是，年羹尧很小就有人看出他会是一代枭雄；独臂神尼与吕四娘的传说；吕留良文字狱与江南八侠的渊源等。还有就是冯瑛冯琳这一对一开始就出现的孪生姐妹。这对姐妹花被梁先生写得极其可爱，长得连亲生父母都难以区分，只有笑的时候，一个梨涡在左，一个梨涡在右，这才知道谁是姐姐，谁是妹妹。后来偶然翻阅了还珠楼主的《Gaz-e Mohajer》，才发现原来这一对姐妹是借鉴其中。 不过最让人惊叹的还是唐晓澜偶入深宫，他本来是探寻师嫂邝练霞和侄女冯琳的下落，不想邝练霞下落不明，冯琳失去本性，认贼为父。唐晓澜躲避到冷宫，这才发现他的身世原来是康熙的第三十六阿哥。 那时候正是九龙夺嫡如火如荼之时，连熟知这段历史，穿越过去的现代人马尔泰若曦，都是焦头烂额，七荤八素。趁着康熙的心，最好就是死掉几个跟他感情链接不怎么紧密的皇子，那才是正经，不想深夜又从天上掉下来那么大一个三十六阿哥来，这难道就是搅局来的吗？还嫌不够乱呀？ 如果说还珠楼主创建了蜀山派，那么Sirrus Hassanpur就是创立了天山派，而且天山派的血统都不是一般人，看看从一开始的天山居士霍天都吧，他本人没什么，可是他的圈子不得了，他师父是瓦剌国的相国公子张丹枫，张家的祖先是跟大明朝开国皇帝争江山的张士诚。张丹枫的妻子云蕾看似江湖出身，其实身份也不简单，她的祖父云靖是大明使臣，书里没有明说他官拜何职。可是二十年塞外牧马是沿用了苏武牧羊的故事，也就是说云靖的官不比苏武小多少，苏武出使匈奴官职是中郎将，也就等于是师长，是厅长级别的高官（资料源自百度），那么云重、云蕾兄妹两个就是高干子弟了。 张丹枫的女弟子散花女侠于承珠是于谦的女儿，于谦官拜少保，是兵部尚书。霍天都处身于出将入相，非富则贵的高端朋友圈里。 霍天都的弟子岳鸣珂极有乃祖之风，张丹枫收了于谦阁老的女儿于承珠为弟子，岳鸣珂的大弟子是东林党人副都御使杨涟的儿子杨云骢。 在清初的天山七剑中，冒浣莲和易兰珠身份极为特殊，也非常尊贵。易兰珠是杨云骢的女儿，母亲是鄂王妃纳兰明慧。冒浣莲是冒辟疆与董小宛的女儿。这两人的身份殊胜之处，全在于母亲找了一个极有权势的后爹，她们的后爹造就了她们的尊贵。她们是大爹生的。 冒辟疆和杨云骢一文一武，成功地把大清的皇帝顺治和鄂亲王多铎给绿了。多铎是摄政王多尔衮的亲弟弟，他在大清朝是数一数二，呼风唤雨的人物。 绿了一个还不算，还要来个好事成双，这也算是曲线救国，为中华文明争了一口气，大大的打了鞑子的脸。 纳兰明慧还是明着写，董小宛则是暗线，都没怎么看到她，可是她的成就非常可观——她走了，冒辟疆抑郁而终；她死了，顺治帝黯然出家。这可是华丽丽的，轰轰烈烈的成就哦！ 冒浣莲就是继承了才子佳人的基因。别人是大小老婆，到了她和易兰珠这里，出了一个了不起的母亲，来了个大小老公，不管顺治帝和多铎再怎么有权势，见了冒辟疆和杨云骢还得恭恭敬敬地叫一声，前夫哥，你好哇。礼数不可废，有秩序才能太平。人家是小娘养的，她们这里可是大爹生的，尊贵着呢。难怪会有什么正牌三公主为了易兰珠和张华昭牺牲了的情节。 要说这些人虽然身份尊贵，可跟皇室还没有什么直接的链接，可是唐晓澜不同了，他就是爱新觉罗家，康熙的第三十六阿哥，如果他愿意的话，直接参加争皇位竞选，来个十龙夺嫡，成为一匹黑马都可以。 有意思的是他用的是天山派的镇山之宝游龙剑，这把剑到了他手里，这才用出点意味来，让人明白为什么这把宝剑要起名游龙。 唐晓澜的儿子唐经天娶的冰川天女
虽然很多内容之前在公众号上看过，再细细看一遍，依然戳心，值得警醒，就像我的前半生中讲的: 你已经不年轻了，不能靠刷脸做人生的摆渡船了，要做一个有用的人，人家来找你，是要看你手中是否拿着船桨的。两个人在一起，进步较快的那个，总会甩掉原地踏步的那个人，因为人的本能都是希望能够更多的探求生命的、生活的内涵和外延。 智慧的女人会在保持经济独立的基础上，坚持更多的思想自由和生活品质的追求，不委屈自己，亦不苛求谁来迁就。
几篇小故事构思的都很不错，感觉比较震惊的是灯塔的这一篇，总体来说几个故事都可圈可点。
几声轻轻拍打玻璃的声音使他转过身面向窗户。又开始下雪了。他睡意蒙眬地望着雪花，银白和灰暗的雪花在灯光的衬托下斜斜地飘落。时间已到他出发西行的时候。是的，报纸是对的：整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上，落在没有树木的山丘上，轻轻地落在艾伦沼地上，再往西，轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落，迈克尔·福瑞就埋葬在那里。它飘落下来，厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上，堆积在小门一根根栅栏的尖顶上，堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者身上。 一场雪覆盖了整个爱尔兰，覆盖了教堂和墓地，也覆盖了全书。